“父親，”高明順捧著一大摞書，走進(jìn)高泰明書房。

高泰明抬頭看了一眼，“坐，”

高明順?lè)戳艘粫?huì)，便察覺(jué)有人走到身邊，“你回府后就是去找了這些來(lái)？”高泰明拿起他手里的書問(wèn)道。

“是，”高明順站起來(lái)，“兒子聽(tīng)太子說(shuō)，他將向那些子弟，演示日食和月食的成因，因此有些憂心，”

高泰明讀到：“當(dāng)日之沖，光常不合者，蔽于地也……”

他掩書嘆道：“張衡張平子（張衡字）啊，”

此時(shí)的張衡，還沒(méi)有被宋朝追鋒衛(wèi)西鄂伯（宋徽宗時(shí)，因在算學(xué)上的成就，張衡得此追封，但總覺(jué)得趙佶這家伙，搞不好是因?yàn)閺埡庠诋嫷郎系某删妥贩獾模┧^南陽(yáng)五圣之說(shuō)，也未面世，但高泰明這樣也算是學(xué)富五車的人，自然知道他。

“你說(shuō)，和這位大家相比，我們的太子在這方面的造詣，如何？”

高明順道：“從目前看，兒子覺(jué)得，在有些方面，太子，或許還更勝一籌，”

高泰明“嗯”了一聲，他其實(shí)不太贊同，畢竟那位張尚書，在他那個(gè)年代，就做出了地動(dòng)儀、渾天儀等神奇之物。

他又拿起一本書，那是《詩(shī)經(jīng)》，看著高明順指著的一句話，“彼月而食，則維其常。”

意思是發(fā)生了月食，這是正常的天體現(xiàn)象。

實(shí)際上，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，對(duì)于日食和月食，是天狗在作祟，他們自然也是不信的，但他們這個(gè)群體，對(duì)外卻始終是抱這樣的說(shuō)法。

還不但只是說(shuō)說(shuō)而已，日食、月食發(fā)生時(shí)，他們還會(huì)組織一系列盛大的活動(dòng)。

《周禮》上記載：“救日月，則詔王鼓。”

這一條，現(xiàn)在還在施行，日食或月食發(fā)生時(shí)，天子要親自擊鼓來(lái)驅(qū)逐天狗，大臣們要穿禮服，或者鳴鑼，或者向天上射出特質(zhì)的箭矢。

民間自然同樣有組織，敲鑼打鼓之外，還有鳴放爆竹的（這些習(xí)俗，一直延伸到清末）……

因?yàn)樵铝链碇瓣帯保试谠率称陂g，所有的女人，都要拿起自己的鏡子向著月亮敲擊……

他們當(dāng)然不是閑得無(wú)事，才想借日月無(wú)光時(shí)整出一些動(dòng)靜來(lái)逗個(gè)樂(lè)——盡管那些事，到后來(lái)確實(shí)越來(lái)越像是娛樂(lè)活動(dòng)。

他們之所以堅(jiān)持這樣的說(shuō)法，自然是出于政治方面的考慮。

漢武帝時(shí)，董仲舒以儒家學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，對(duì)先秦諸子思想進(jìn)了系統(tǒng)整合，構(gòu)建的那一套“天人合一”、“天人感應(yīng)”的學(xué)說(shuō)，隨著獨(dú)尊儒術(shù)，而大行天下。

也是自那時(shí)起，“奉天承運(yùn)”，便成為帝王合法統(tǒng)治最強(qiáng)有力的支撐，由此進(jìn)一步發(fā)展，天降災(zāi)異，便與帝王的“修政”“修德”，緊密的聯(lián)系起來(lái)。

日為陽(yáng)精，人君之象，太陽(yáng)從此就象征著人主之君，自然而然的，日食的發(fā)生，當(dāng)然就與帝王的失德，相互關(guān)聯(lián)。

而月亮，則有兩重含義：對(duì)于宮廷來(lái)說(shuō)，月亮是后宮之主的代表；對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)，月亮又是諸侯大臣的代表。

但在實(shí)際踐行這些理論的過(guò)程中，無(wú)論是日食、月食、地震……乃至大旱，大澇這些天變，都是上天的警示，上天之所以會(huì)做出這些警示，自然是因?yàn)閷?duì)天子不滿，即坐在皇位上的那個(gè)人，有失德之舉。

約定俗成的，君主便要下罪己詔。

有時(shí)還會(huì)說(shuō)，日掌陽(yáng)，月掌陰；陽(yáng)為德，陰為刑，故發(fā)生月食，是由于陰氣過(guò)盛，為什么會(huì)陰氣過(guò)盛？因?yàn)椤皥?zhí)法不得其中，怨氣盛并濫及良善，”

所以相應(yīng)的，月食后，皇帝往往會(huì)大赦天下——這些，多半都是被迫而為。

當(dāng)然，大臣們會(huì)盡量不讓皇帝把月食歸咎到他們頭上，但當(dāng)大臣們彼此爭(zhēng)斗時(shí)，卻把這一點(diǎn)也都用得很溜……

總之，在當(dāng)前，無(wú)論是日食還是月食，以及地震、旱澇……都是對(duì)皇權(quán)最有力的一個(gè)制約。

尤其是對(duì)于高家這樣，一個(gè)想成為權(quán)相世家的集體來(lái)說(shuō)，這自然就是最好也最有力的助力。

在聽(tīng)到段譽(yù)和黃昊孫子的對(duì)話之后，高明順便敏銳的意識(shí)到，段譽(yù)這么做，可能會(huì)從根子上解決這個(gè)對(duì)皇權(quán)不利的問(wèn)題。

“父親，”高明順道：“王荊公還只是在嘴里喊喊天變不足畏，如果太子真能說(shuō)清楚日食月食這其中的道理，那就真的是天變不足畏，”

“如果那邊所有的子弟，都贊同太子所說(shuō)，兒子擔(dān)心……”

“呵呵，”高泰明笑了笑，“你能想到這一點(diǎn)，很好，只是，你以為，國(guó)中的百姓，會(huì)接受這樣的說(shuō)法？”

高明順想了想，馬上搖頭，怕是接受不了的。

他昨晚后來(lái)問(wèn)了高智昌，知道段譽(yù)所說(shuō)的地球，指的正是腳下的大地，也就是，腳下的大地竟然是個(gè)球？

據(jù)四弟轉(zhuǎn)述，太子還說(shuō)，這還是一個(gè)不怎么規(guī)整、兩邊扁，中間鼓的球？

他是怎么也接受不了。

那還怎么能指望百姓們能相信這個(gè)？

比如，既然是個(gè)球，為什么我們能站住，沒(méi)有掉下去？

四弟說(shuō)了大半天的引力什么的，他是左右沒(méi)聽(tīng)明白……

高泰明指著那些書又問(wèn)：“你再想想，為什么詩(shī)經(jīng)上就說(shuō)日食月食很正常，到漢唐，更多的人說(shuō)出了它們的成因，但到現(xiàn)在，還沒(méi)有多少人知道這些？”

高明順想了下道：“因?yàn)榇蠖鄶?shù)并不關(guān)心，”

底下的百姓，都忙著在土里刨食，哪還會(huì)真的去想這些。

至于讀書人，科考會(huì)考這個(gè)嗎？

“這是一方面，”高泰明道：“還有一點(diǎn)，是相對(duì)這些書上說(shuō)所的，更多的人，更相信朝廷怎么說(shuō)，”

高明順深以為然。

這些書上所說(shuō)的，一來(lái)，有些語(yǔ)焉不詳；二來(lái)，即便是張衡這樣的人物，他們所說(shuō)的話，當(dāng)然也不能和皇帝發(fā)的圣旨上面的話相提并論。

“但更重要的，”高泰明站起來(lái)，從門口看著外面的天說(shuō)道：“是因?yàn)椋懿荒茏屓私佑|到這些，讀到這些，由我們決定，”

“你以為，有多少人家里，會(huì)有這些書，有多少人，會(huì)看到這些？”

高明順恍然大悟，就是太子真能說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，但世人并不知道，那就依然不會(huì)影響他們?nèi)蘸髮?duì)“天人感應(yīng)”的利用。

但太子，會(huì)想不到這一點(diǎn)？

“無(wú)需憂心，”高泰明道，他負(fù)手看著天，自語(yǔ)道：“若是表弟，只醉心于這些東西……”