北朝民歌《木蘭詩》

花木蘭，是中國人最尊敬的古代巾幗英雄，她的名字家喻戶曉，婦孺皆知。花木蘭女扮男裝，替父從軍，保家衛(wèi)國，舍生忘死，表現(xiàn)了大忠大孝，受到歷代人們廣泛推崇。她的事跡，充滿了銀屏和舞臺；她的精神，激勵著無數(shù)中華兒女。可是，花木蘭只是一個文學(xué)人物形象，并不是歷史史實。

花木蘭的形象，最早源于北朝民歌《木蘭詩》，也叫《木蘭辭》。《木蘭詩》是一首長篇敘事詩，講述了一個動人的故事。在一個少數(shù)民族國家里，有一次外族入侵，可汗緊急征兵。有個叫木蘭的女孩，她的父親在征召之列，但父親年老體衰，又沒有年長的兒子，于是，木蘭毅然決定，女扮男裝，代父出征。

木蘭征戰(zhàn)沙場十幾年，奮勇殺敵，屢立戰(zhàn)功。木蘭跟隨可汗打到過燕山，燕山在今蒙古國境內(nèi)。得勝回朝以后，可汗要封木蘭官職，木蘭卻思念父母，不慕富貴，返回家鄉(xiāng)，恢復(fù)了女兒身份。詩歌題材新穎，敘事簡明，情節(jié)感人，富有生活氣息和浪漫色彩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，因而受到人們喜愛，廣泛流傳，經(jīng)久不衰。

《木蘭詩》中的場景，十分符合北魏與柔然的戰(zhàn)爭情況，所以，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，《木蘭詩》應(yīng)該是北魏時期的作品，作者已不可考。由于《木蘭詩》屬于文學(xué)作品，木蘭自然是個藝術(shù)形象。

《木蘭詩》是中國詩史上罕見的杰作，它首次塑造了一位替父從軍的女英雄形象，既有傳奇色彩，又真切感人。木蘭既是英勇的戰(zhàn)士，又是嬌美的女兒，既是奇女子，又是普通人。她忠孝兩全，不慕高官而熱愛家庭，具備了英雄品格和女性特點，完全符合中國傳統(tǒng)道德精神，所以具有永久的生命力。《木蘭詩》是北魏文化中的瑰寶，也是中華文化中的瑰寶。

《木蘭詩》并沒有說木蘭姓什么，到了明代，有個叫徐渭的文學(xué)家，把《木蘭詩》改編成《雌木蘭替父從軍》的雜劇，劇中的主人公，叫花木蘭，木蘭從此就姓花了。劇中還說，花木蘭的父親叫花弧，姐姐叫花木蓮，弟弟叫花雄。《雌木蘭替父從軍》屬于文學(xué)作品，這些自然都是虛構(gòu)出來的。

花木蘭是文學(xué)形象，不是歷史上的真人。不過，文學(xué)來源于生活，現(xiàn)實生活中確實有不少女扮男裝、征戰(zhàn)沙場的女英雄，而且從古到今都有。在電影《戰(zhàn)火中的青春》中，有個女扮男裝的戰(zhàn)士，叫高山，原型就是郭俊卿。郭俊卿是遼寧人，十四歲冒充男孩參加?xùn)|北民主聯(lián)軍，五年沒有暴露女兒身份，先后立功八次，后來被中央軍委授予“現(xiàn)代花木蘭”榮譽(yù)稱號，一九八三年病逝。

文學(xué)作品《木蘭詩》，也可能有原型，而且可能性極大。《河南通志》、《黃陂縣志》、《商丘縣志》等，都有女扮男裝、從軍殺敵的記載，她們應(yīng)該都是花木蘭的原型。縣志屬于史籍，可信度是比較高的。由于原型較多，花木蘭有姓朱、姓魏、姓任、姓韓等多種說法，故里也有魏郡、宋州、黃州、譙郡、商丘之爭。

木蘭事跡突出，精神感人，很快就流傳開來，受到人們贊頌。唐朝皇帝追封木蘭為“孝烈將軍”，并在商丘虞城建造了木蘭祠。木蘭祠經(jīng)過歷代重修擴(kuò)建，到清代時候，形成了一萬多平方米的龐大建筑群，可恨被日寇燒毀了。一九九二年，虞城縣啟動重建工程，恢復(fù)了木蘭祠，而且還修建了木蘭公園、木蘭陵園、木蘭碑林等，到此觀瞻拜謁的人絡(luò)繹不絕。

到了現(xiàn)代，隨著戲曲的發(fā)展，有京劇、越劇、平劇、昆曲、黃梅戲等二十多個劇種，紛紛上演花木蘭，歌頌花木蘭的文藝作品層出不窮，使花木蘭這個藝術(shù)形象更加完美、更加豐滿。特別是豫劇大師常香玉的《花木蘭》，在全國巡回演出，影響極大。花木蘭被千千萬萬的人世代傳頌和贊美。

花木蘭不僅得到中國人的尊崇，也得到外國人的贊揚。1998年，美國迪斯尼公司將花木蘭的故事改編成動畫片《木蘭》，受到全世界的歡迎。在東南亞國家，花木蘭的故事更是廣泛流傳。

北魏誕生了不朽民歌《木蘭詩》，為中國文化做出了卓越貢獻(xiàn)，也為中華精神增添了絢麗的篇章，是可以引以為豪的。

曾經(jīng)強(qiáng)盛一時的北魏消失了，分裂成東魏和西魏。那么，這兩個政權(quán)是個什么情況呢？