皎月西偏，烏雲(yún)盡散。
故弄玄虛，驚人以夢。
就好比那南北的氣候。
北方無風(fēng)不起浪，南方無風(fēng)三尺浪。北方有云不一定有雨，南方有云必定收衫。
斷涯溝那朵黑不溜秋的雲(yún)兒，便是如此。
自遮蔽皎月至隨風(fēng)飄走，除了讓天氣變得格外陰沉以外，它連一點(diǎn)溼潤都沒有留下。溝子裡的那陣風(fēng)還是那陣風(fēng)，月還是那顆月，百里荒草依舊悽切，唯有人兒與馬兒變…
百里荒原，荒草沒蹄，細(xì)細(xì)莎莎。
原本要橫跨荒原的兩匹白馬兒，此時只剩孤零零的一匹，輕踩著草兒，繼續(xù)慢悠悠地走著。而車上的人，此時也只剩下四位。小和尚依舊提著燈籠，心事重重地呆愣著坐在馬車前頭。老和尚還是老樣子，合十盤坐，真像座木雕。胖和尚心眼兒大，凡事都能當(dāng)作耳邊風(fēng)，此時他已經(jīng)打著呼嚕，沉沉睡去。車尾巴上，就獨(dú)剩個憂憂慮慮的夏侯，叼著根隨手摘起的草兒，看著西邊的彎月，發(fā)著呆兒。
和墨閒不同，墨閒性子靜，凡事三思而後行。
夏侯性子衝，跟他爹一樣，凡事能動手便絕對不會去動嘴。但這並不就代表夏侯傻或魯莽，反而在不能動手時，他腦袋瓜裡的智商，往往能超出平常許多。就好比現(xiàn)在…
夏尋與墨閒御白馬隨神棍離去，平日裡的智囊都不在身旁，夏侯就彷彿缺了一顆腦袋似的，心中空蕩蕩的，許許多多的疑問就只能靠自個逐一琢磨。特別是，神棍對他說的那番話，他琢磨得就更深了。因爲(wèi)，那是從來沒有人對他說過的，他爹沒有，夏尋沒有，村裡那位村長也沒有。雖然，至今夏侯也沒明白神棍話中所以然，也不明白自己三歲時被紋下的圖騰有何深意。但冥冥之中，他似乎可以感覺到，在那片以蒼生爲(wèi)子，天地爲(wèi)盤的棋局中，夏尋不只是唯一的伏子，他夏侯很可能也是其中一枚…
而且伏得很深，很深。
“呸！”
想不通，懶得再想。
唾棄掉嘴裡草兒，手枕後腦，直接倒頭睡去。
凡是都有輕重先後，對於夏侯現(xiàn)在而言，其實(shí)最重要的事情並不是把所有事情想通，畢竟日後夏尋歸來，一切問題或許都能迎刃而解沒。現(xiàn)在對他來說最重要的是接下來的日子他該怎麼熬。因爲(wèi)，神棍臨走前，留下了一句讓他幾乎崩潰的話：
“你們繼續(xù)上路吧，我等此去，少則二十日多則一月，月後你們在京都南郊七十里外的小鎮(zhèn)匯合方可，誤不了事?！?
這話很平常，但可怕之處就在於，這便意味著，在接下來的日子，夏侯可是要與車上這一呆一啞一傻三和尚，獨(dú)自相處整整一月。這叫他那不羈的性子，怎受得了那叫“行善積德”的無聊時光嘛？想想這三和尚的日常行徑都叫人可怕，真恨不得立馬就把剩下的白馬搶來，自個就飛去京都咯。當(dāng)然咯，這裡前提是，夏侯得先有放倒車上三和尚的本事…
否則呀，哪裡涼快，便到哪裡睡去吧。
北夜，天寒。
風(fēng)高，雲(yún)清。
九天星辰密佈，西南貪狼隱有北靠勢頭，東南破軍與西南七殺以紫薇左桓爲(wèi)界，相互持衡。以陳鉤、參宿爲(wèi)首的左樞、上宰、下宰等無數(shù)輔星相隔天河遙遙相望，如神兵天將嚴(yán)密佈防。
浩瀚星海，波瀾壯闊。
一片玄機(jī)暗藏，三千大道多難窺盡其妙。唯獨(dú)兩道，尚可勉強(qiáng)循跡推演…
一道改命之風(fēng)水，一道卜天之八卦。
風(fēng)水者，善觀天地大勢，演氣象萬千，常借墓葬玄機(jī)助人以生死福祿。八卦者，善察諸天星辰，循衆(zhòng)生軌跡，常借面相、星相、地相等爲(wèi)人驅(qū)災(zāi)避禍。兩者同爲(wèi)算根，卻不同算理，難有高低之分。但無論是八卦又或是風(fēng)水，兩者在算理之道上，卻皆有一門至高深的學(xué)問…
便是，算天機(jī)。
此算，與其他算理截然不同。
不管是算地勢、算面相、算氣象等等，其算皆爲(wèi)世間定數(shù)，皆有跡可循。只要在風(fēng)水、八卦之道上潛修些年頭，誰都能模模糊糊說出個大概來。而算天機(jī)則不然，天象繁瑣，星相數(shù)億萬計，變幻無窮，常與風(fēng)雲(yún)雷動，星星相連，環(huán)環(huán)相扣，錯綜複雜。只要一扣錯算，即刻全盤盡毀。天底間不知曾有多少苦修風(fēng)水八卦的算師，傾盡一生心血也不過堪堪摸及天算門檻，看得懂九天星辰之初像，此名“觀天象”。至於更深一層次的，化天數(shù)，演天理，循天機(jī)，那便是終其一生也難悟得其真理。
以至於，往日打出算師旗號江湖行走者，無論自己有多少能耐，都不敢輕易以天機(jī)爲(wèi)算。因爲(wèi)，只要你敢這麼一說，懂行的人十有八九就便能把給你戳穿，順手再給上你一頓狠狠的胖揍。
所以呀，這些行走江湖的算師，平日裡打出的旗號上，最多也就寫“一字千金”““驅(qū)災(zāi)避禍”“算姻緣福祿”等等，幫人看看面相、選幾處福祉陰宅什麼的也就罷了，絕不會告訴別人你天數(shù)星象如何，就更不會在旗號上寫道“天機(jī)”二字了。
那當(dāng)然，凡事沒絕對，凡事皆有例外。
江湖之大，三教九流，啥人沒有？
爲(wèi)了活計，莫說是“天機(jī)”，即便寫上“吾乃天帝”，也是大有人在的。而像這樣的人，則常被人尊稱爲(wèi)-神棍，爲(wèi)專訛人錢財者。因爲(wèi)，傻子都知道，若你真有那等天大本事，哪還會整天扛著根破旗蟠，到處勞碌奔波呀？
就好比，前不久在南北域界，斷崖溝上截道的那位神棍。他便是例外中的例外…
貪狼攜帝星北移，破軍纏七殺沉淪。
孤風(fēng)不作雲(yún)浪，孤月不映星辰。
五百年生亂世，百十載孕烽火…
短短幾句話，百十個字兒，他便把天象星辰、氣象陰晴、地象變遷，三者歸納成算理。根據(jù)算理，再輔之與當(dāng)時各人的面相命格，最終推演成卦。其中卦象對錯，暫且尚不能妄言，但神棍算道上的能耐卻是可見一斑?？v使夏尋一口咬定，神棍並非那消失二十載的仙人，可是夏尋同樣也不敢否認(rèn)，神棍很可能就是一位世外高人。非常高的高人…
而事實(shí)證明，他確是很高。
“呼…”
天色漸昏，月近西山。
黑鴉早起尋覓，更夫鳴鑼朝寒。
乘風(fēng)行，斷崖溝西北直去，二萬六千餘里，有一城名壽春。
城小繁華，上下七八百里，樓閣密佈，不知多少人家。城南爲(wèi)肥沃原野，有良田無數(shù)。城西靠大江，泊船一路。城東、城北兩面連山，爲(wèi)千里峻嶺老林，有云霧籠罩。由於時辰尚早，天還未亮，城中仍一片烏燈黑火的，少有人影。只有不時的雄雞啼鳴，不時地催促著城中居民，早起開市。
在昏暗的夜色中，一匹長著翅膀的雪白駿馬，正御風(fēng)踏雲(yún)，由南向北悄然飄過。
白馬之上載有兩人，一襲青衫飄逸，一把青鋒冷峻，皆露出一臉古怪神色。那古怪是真古怪呀，唯有四個字可以形容-那便是“難以置信”。他們難以置信地直勾勾地看著白馬之前，那一手拂塵，一手旗蟠，猥猥瑣瑣，正狼狽領(lǐng)路的神棍。
是的，沒有看錯，神棍確實(shí)不在馬上，而在馬前…
沒有騎禽，沒有器物。
九天之上，他就一個人踏空而行，如履平地！
雖跑得一個叫狼狽不堪，卻能勉勉強(qiáng)強(qiáng)跟得上白馬御風(fēng)的速度。雖毫無仙風(fēng)道骨可言，卻根本看不出，他有半點(diǎn)吃力的跡象，連汗都沒有！此時此景，該怎麼說好呢？如若旁人看著了，定當(dāng)呼喊一聲“大家快看，仙人吶！”但此時夏尋和墨閒看著，卻怎也喊不出來，也不知道該怎麼說好。
若按夏尋的話說，那就是“他絕對不是仙人！”
天底下哪有仙人會長得這般猥瑣？會有這般市儈？會有這般沒文化噠？！
可是…
倘若他不是仙人，那又會是誰呢？
踏空御風(fēng)，乃超脫天地法則的能耐，即便是夏淵都不能有。就更別說與龍馬並行的速度了，就是那追魂樓的天字第一號-帝江，也不過堪堪一息數(shù)裡。而出發(fā)到現(xiàn)在，不過一個時辰，神棍便已經(jīng)領(lǐng)著白馬，飛出了將近三萬裡！恐怖如斯，駭人驚悚，除了是天上的神仙，能做到這些的，便唯有世外的聖人了。
可是，自夏尋被神棍所震撼的一刻開始，他已經(jīng)在心中暗暗地把所有聖人都數(shù)過一遍。數(shù)來數(shù)去，他依舊沒能把眼下神棍，與任何一位聖人對上號來。因爲(wèi)，再世間十八聖之中，能有算天機(jī)之能者，僅有五人。夏尋的爺爺、問天山的老人，便不必多說。仙行純陽、京都通天那兩位，是絕不可能相助於夏尋。而剩下西蜀那位風(fēng)水相師，更是個女人又怎麼可能是眼下這神棍嘛？
一路無話唯一路震撼。
震撼至今，夏尋仍是半點(diǎn)不相信，神棍便是那蓬萊的仙人。
他的真實(shí)理由，其實(shí)很簡單。
如果神棍真是仙人，他若想要做些什麼事情，還不是手到拿來呀？何須三更半夜，跑去斷崖溝找夏尋等人扮豬吃老虎，吃力不討好不單隻，還受一身窩囊氣呢？君不見，二十年前一戰(zhàn)，強(qiáng)如一代殺神呂奉仙，劍斬蒼天，覆滅衆(zhòng)生，到頭來還不是被仙人一巴掌給拍碎了道心，從此消失無蹤？
所以說呀，無論神棍說什麼都成，若說自己是那神仙，夏尋那是打死都不信的。
況且，他一直覺得這神棍總有那麼些不對勁。就好比在斷崖溝時，神棍拒絕夏尋相扶的反應(yīng)。又比如，臨行前神棍所表現(xiàn)出來的急躁。再比如現(xiàn)在，白馬背寬，完完全全可以再乘一人，但神棍卻選擇了不加掩飾的御空而行，像位老奴似的，領(lǐng)著馬兒狼狽跑下一路，說好聽這是顯擺能耐，若說不好聽，恐怕就是有難言之隱啊。
奇奇怪怪，真不對勁。
夏尋一時間也道不盡所在。
總而言之，這神棍是必有問題！