睡虎地竹簡的出土讓人們知道了當(dāng)時秦國手工製造業(yè)有許多驚人的規(guī)定，比如規(guī)定了男女工人在製作某件器物時的最低生產(chǎn)量、毀損率、器物入賬、各工序?qū)嵜曝?fù)責(zé)……商鞅和其後的秦國法學(xué)家簡直就像是帶著ISO體系穿越來的。
“把犁拆開，最後組裝，每道工序的人只需要做好自己的部件就行了。”我道，“很多零件可以讓學(xué)徒做，老師傅組裝。”
“明白了！”灤平有實務(wù)基礎(chǔ)，一點就通了，“弟子這就去辦。不過夫子，最近常聽周昌說費用開支過大。”
“唔，這事不用你操心，你拿我的手令去，需要多少支領(lǐng)多少。”反正我會將這些犁全部變成國家採購，然後送給農(nóng)民。不過最近國庫也十分緊張，若是實在買不起，就讓國家用夏糧的收成做抵押吧。
雖然有陶朱公他們的經(jīng)濟支持很給力，但是我這樣的性格很難說服自己把雞蛋放在一個籃子裡。墨學(xué)的影響力越來越大，若是繼續(xù)被陶朱公扼住了命門，有朝一日只會淪爲(wèi)他們的傀儡。
所謂“友”，必須是建立在平等，或者基本平等的基礎(chǔ)上的。
“還有一件事，”我對灤平道，“也得由你上心。”
“夫子請吩咐。”
“是關(guān)於橐龠的。”我想了想道，“我記得在陶邑的時候見過一排橐龠，鼓風(fēng)之力極強。”
橐龠就是風(fēng)箱，在這個時代已經(jīng)十分普遍了。非但普通小作坊裡會用木質(zhì)的硬式風(fēng)箱，許多大城市裡都能看到皮製的軟式風(fēng)箱。讓我驚訝的是在陶邑，我看到多橐並聯(lián)或串聯(lián)的一排風(fēng)箱，鼓風(fēng)效果驚人。
“我所見的那些橐龠都是人力驅(qū)動。”我道，“你看看該如何改進，比如，能否藉助水力。”
“夫子是想用來做什麼呢？”
“製陶。”我道。
“弟子明白了。”灤平告辭而出。
如今陶器的發(fā)展已經(jīng)到了一個瓶頸，除了器型的精美之外，釉色和彩繪也成了陶工們追求的方向。我記得陶器和瓷器之間的鴻溝就在於溫度，如果能夠加大鼓風(fēng)能力，是否會提高溫度呢？技術(shù)這東西就是一點輻射四周，或許灤平搞出了高效能的鼓風(fēng)器之後，金屬冶煉水平也會得到提升。
一旦墨家掌握了精美的瓷器製作竅門，也可以將這項專利出賣給陶朱氏，讓他們收回一些成本，讓雙方的交流更加平等。雖然我一早就有抱大腿找贊助商的想法，但是一直張口問人拿錢總不是個事。
我更相信等價交換的關(guān)係，若是一味索取或者付出，必然有一天會失衡崩潰。
陳相陳辛回去之後，我也留書樑成，讓他抽時間與兩位農(nóng)家夫子聊聊。樑成是個辦事很靠譜的人，你讓他“儘快”，他哪怕吃飯都會放下碗筷去辦。所以他第二天下午來找我，跟我說已經(jīng)談過了，我一點都不覺得驚訝。
雖然我沒有細問他們聊天的細節(jié)，但是效果很不錯。陳相作爲(wèi)兄長，發(fā)佈了一篇宣告，願意接受泮宮農(nóng)術(shù)教授的委聘，同時也說了一些墨學(xué)和農(nóng)學(xué)之間在思想上的共通性。我本來不指望在篇文章起到什麼作用，這沒有微博的時代，一個齊國人要是想看到這篇文章，說不定得等到天下統(tǒng)一之後。
讓我意外的是，陳相陳辛二先生並非像我以爲(wèi)的那樣只是一介老農(nóng)的弟子。更打臉的是，我對農(nóng)家的學(xué)術(shù)地位有極大的低估。陳相此文出手之後沒多久，孟軻在魏國發(fā)飆了。
他嚴(yán)厲地痛陳這種背棄先王之道的愚昧行徑，並且表示若是泮宮允許開農(nóng)術(shù)課，天下儒生會恥與之爲(wèi)伍。孟軻雖然離開了稷下學(xué)宮，但是他的江湖地位還是很高的。陶朱公、越女社、魏公子無忌……但凡在魏國有點關(guān)係的，都將孟軻近乎是向農(nóng)家開戰(zhàn)的檄文送到了我手裡。
我拿到全文之後覺得很蛋疼，孟軻的反應(yīng)超過了我的預(yù)計。他能跟墨家求同存異，甚至屈居我這麼個毛頭小子之下，爲(wèi)什麼就容不下兩個農(nóng)家教授呢？
這事我還沒來得及去問陳相陳辛，兩位夫子就來找我了。
“給鉅子添了這麼大的麻煩，深感歉意。”陳相道。
我搖了搖手，道：“孟軻的反應(yīng)太過激烈，不是一代宗師的風(fēng)度，與二位無涉。”說罷，我見他們兩人都面露輕鬆，方纔微笑問道：“不過二位可知道孟軻爲(wèi)何如此過激呢？”
兩人對視一眼，陳相道：“不敢有瞞鉅子，其實我們兄弟二人原本是陳良夫子的弟子。”
我點了點頭，發(fā)現(xiàn)他們一臉：你懂的。
實際上……陳良是誰？
先不管他。
“不管怎麼說，鄙人還是希望二位能夠留在泮宮。”我道。
陳辛有些驚訝，雙手扶住了筵幾：“但是夫子……”
“與孟軻相比，”我正襟危坐，十分鄭重地宣告道，“我覺得農(nóng)家更有利於天下生民。”
四句教已經(jīng)被刻在碑上，豎立在泮宮大門口，用稻草包著。只等開學(xué)典禮的時候，去掉稻草，讓這四句話成爲(wèi)泮宮的校訓(xùn)。雖說是出自一個大儒之口，但是這四句話的指導(dǎo)意義卻是跨越階級、跨越學(xué)派、跨越時代，值得每一個掌握了知識力量的人所遵循。
兩人的神色一變再變，最終變得有些不知所措。
我解釋道：“孟軻只是爲(wèi)諸侯計，而爲(wèi)諸侯計的目的又是謀己身。反觀農(nóng)家夫子，立意在天下百姓，故而燎以爲(wèi)農(nóng)學(xué)農(nóng)術(shù)更有資格立於泮宮正堂之上。”
“多謝夫子！”陳氏夫子拜謝道，聲音中充滿了激盪。
我回禮拜倒：“燎願爲(wèi)天下蒼生多謝二位夫子。若是沒有二位夫子，哪裡來的曲轅犁呢？”
“不敢！”兩人直起身，臉上帶著興奮的紅暈。
送走二人之後，我回到府上，剛好見到徐劫正無所事事地喝著水。他擡了擡眼皮，算是跟我打招呼。我毫不客氣地走過去坐在他身邊，倚在筵幾上，輕輕捅了捅他的胳膊：“夫子，跟你打聽個人，陳良是誰啊？”
“陳良？”徐劫一副半睡半醒的模樣，“是個楚國人，據(jù)說師從子思、子夏、子張，也算是一代大儒。”
“哦！”原來陳氏二子說自己是陳良的弟子，就是這個意思啊！
“他跟孟軻是什麼關(guān)係？”我追問道。
徐劫伸了個懶腰，吧唧嘴道：“你其實就是想問，孟軻爲(wèi)何那麼敵視農(nóng)家，然否？”
“是啊！他連我墨家都能容下，跟農(nóng)家得有多大的仇恨啊？”我對於這點很費解。
墨家在孟軻眼裡已經(jīng)是“無父無君”之徒了，從這兒往後數(shù)兩千年，這四個字都是儒家最大力量的咒罵。他能與我這麼個“無父無君”頭子共事，卻不能容下一個連基本思想都沒有理清的學(xué)派，這真不合理！
“你被孟軻陰了。”徐劫道，“他真是在罵那兩個農(nóng)夫麼？他是在你罵你們墨家啊！”
孟軻在臨菑被墨家打了臉，知道一時半會討不回場子，只能先避避風(fēng)頭跑到魏國這個儒家勢力較大的國家。泮宮向他發(fā)出邀請，他若是不接，會被人說小心眼。若是接了，只有成天噁心自己。現(xiàn)在兩個儒家叛徒跳出來，他當(dāng)然有藉口發(fā)個飆，把皮球踢到泮宮這邊。
“你若是取儒棄農(nóng)，其他諸子會怎麼想？你怎麼跟墨子交代？”徐劫難得說那麼長一段話，喘了口氣總結(jié)道，“你若是舍儒而就農(nóng)，那就是你墨燎不敢讓孟軻帶著儒學(xué)進泮宮了。”
我點了點頭，還是有點奇怪，問道：“夫子，我唯一不明白的是，這跟墨子有什麼關(guān)係？”
“因爲(wèi)，許行本就是墨家門徒。”徐劫斜眼看我，“你不知道？”
完全不知道。
墨家的傳承早就很混亂了。墨子年邁之後不再四處遊走，將全部精力放在著書立說上。墨家的領(lǐng)袖因此成爲(wèi)禽子。然而禽子死得比墨子還早，所以精神領(lǐng)袖又回到了墨子身上。這時候三代、四代的墨徒都變相地成了墨子的弟子，其後嘛，墨門的傳承就徹底混亂了。
加上吳起發(fā)動的反墨運動，墨學(xué)很快分崩離析，開始內(nèi)訌。墨社則被楚國連根拔起，一百八十名墨者與鉅子孟勝自戕於陽城。
所以我不知道許行出身墨家，很正常的嘛。
“有段時間天下反墨，所以他自稱農(nóng)家。”徐劫道，“不過上次我見到他的時候，他還是赤足斷髮，一身褐衣，一眼可知就是墨徒。”
“這……”我以爲(wèi)農(nóng)夫本來就是穿成那樣的。
實際上農(nóng)夫也就是穿成那樣的啊！
“反正，我已經(jīng)跟陳氏二子說了，我希望他們能夠留下。”我道。
“那泮宮亞祭呢？”徐劫問道。
“當(dāng)然是夫子出馬。”我笑道，“難道讓我從齊國請來尹文子麼？”
“好吧，”徐劫居然很爽快地答應(yīng)了，“但我只負(fù)責(zé)小學(xué)。”
你以爲(wèi)這就能要挾住我了麼？既然你踏進來了，就別想出去！