當(dāng)學(xué)舍中再次安靜下來的時(shí)候，所有人都開始打量著羅彥。

之前羅彥自請(qǐng)前來國子學(xué)教書的時(shí)候，很多人都當(dāng)是傳聞。不想今日成了現(xiàn)實(shí)，所以才更加的好奇——羅彥究竟有什麼底氣，敢找到國子學(xué)的門上來？

不過，這個(gè)答案很快就要揭曉了。

掃視了學(xué)舍中的一干夫子，以及屋內(nèi)屋外的所有學(xué)生，看到那個(gè)小胖子胡力一臉不可思議地看著自己，羅彥笑了笑。

“某羅彥，想來如今大家已經(jīng)認(rèn)識(shí)了。閒話不多說，羅彥今日講《論語》。不過再講之前，還要再說點(diǎn)其他的事情。”

姚思廉和孔穎達(dá)臉上頓時(shí)焦急起來。羅彥這是鬧什麼幺蛾子啊，好好的不講課，說什麼題外話。這種混水的行爲(wèi)在國子學(xué)最遭受鄙視了，搞不好呆會(huì)兒就有人會(huì)起來讓羅彥難堪。

不過，羅彥接下來的話讓他們瞬間驚呆了：“從蒙學(xué)之後，諸生就開始研習(xí)《論語》。時(shí)至如今，《論語》想來都已經(jīng)能夠倒背如流。可是不論是蒙學(xué)的時(shí)候，還是在縣學(xué)州學(xué)，乃至到了這國子學(xué)，甚至是將來考博盧鴻詞科，都是以《論語》爲(wèi)基礎(chǔ)。不知道諸位想過沒有，翻來覆去就那麼些字，研讀了這麼些年，諸位到底學(xué)的是什麼？”

一口氣將這些話說完，看著瞬間炸了鍋的學(xué)舍，羅彥滿意地笑了。

要的就是這個(gè)效果，不將你們的議論心扯出來，自己怎麼正名呢。

而孔穎達(dá)和姚思廉此時(shí)也顧不得再想羅彥的下場(chǎng)，而是皺著眉頭，思考著羅彥的問題。

學(xué)舍先是鬨鬧，隨後安靜，等了有一刻時(shí)間，看著座下衆(zhòng)人依舊眉頭緊皺，羅彥這才說道：“竊以爲(wèi)，讀一本《論語》，有五個(gè)階段，而我們大多數(shù)的人，如今也不過是停留在第三個(gè)階段。”

如果說方纔還是暗涌，現(xiàn)在就是滔天巨浪，不少的學(xué)生心神失守，而更多的夫子則很是憤慨地說道：“你有何資格，品評(píng)我等修行。”

雙手下壓，讓原本有些鬨鬧的聲音漸漸降下來，羅彥便開始解釋：“我知道你們心裡有些不服。所以，等我將這五個(gè)階段說完，你們?cè)僮孕袇⒄眨纯醋约壕烤箤W(xué)到了哪裡。”

隨後不管各種有些人越發(fā)難堪的臉色，徑直說道：“第一個(gè)階段，我稱之爲(wèi)明字。不明字，便不知句讀，句讀都不知，如何讀書？這個(gè)階段在蒙學(xué)的一年之內(nèi)。”

這個(gè)階段大家都度過了，所以雖然心中不忿，但是也頗爲(wèi)認(rèn)同，不由得點(diǎn)起頭來。

“第二個(gè)階段，我稱之爲(wèi)明義。章句之字義，乃萬般說法的根源，這一個(gè)階段，有大量的疑問喊聲，並隨之解決。到了如今，至少是大家對(duì)字面上的意思，都有了一個(gè)共識(shí)。”

依舊無法反駁，座下衆(zhòng)多的夫子，也只能由著羅彥繼續(xù)說下去。他們只想著羅彥在接下來的那一點(diǎn)說錯(cuò)了，這纔會(huì)開始針對(duì)性地反駁。

似乎接下來的機(jī)會(huì)便來了，只聽得羅彥繼續(xù)說道：“第三個(gè)階段，我稱之爲(wèi)明禮。仲尼作《春秋》，弟子記《論語》，皆是建立在周禮的基礎(chǔ)上。若是不明白這一點(diǎn)，那麼即便是將這書倒背如流，也不過是個(gè)書囊罷了。”言辭之間，顯然是對(duì)這種掉書袋的人頗爲(wèi)不屑。

這些字似乎是捅了馬蜂窩。

“胡說，這禮法乃是自小便要修行的根基，怎會(huì)排在這第三位？”有些人不由憤慨。在他們嚴(yán)重，禮教大於天，這事兒壓根就不能讓羅彥這麼胡說下去。

便是連孔穎達(dá)也是有些皺眉。

看著分開的夫子們，羅彥點(diǎn)點(diǎn)頭：“正是因爲(wèi)禮法是行事之根本，所以纔要將放在第三。教化者，先知義然後明禮，若是一開始便是那條條框框，與法家之嚴(yán)刑又有何差別。若是不能教而化之，不妨讓他等做個(gè)鄉(xiāng)間愚民。”

此時(shí)羅彥將教化二字說的極重。教授和感化，這纔是眼前這些人在做的事情，如果他們繼續(xù)反駁，那麼禮法還真是就和法律一般無二了。

聽到這裡，有些人是不服氣也只能服氣了。

看著再也無人鬧騰，羅彥這才接著說道：“這第四個(gè)階段，便是明道。道化於物則道在物而不在天，道通於人則道在心而不在天。所以，這個(gè)階段，便是要形成屬於自己的道路。”

“你這是胡說，一切有《論語》就夠了，何須有自己的道。”一直篤行經(jīng)典的幾個(gè)書呆子，這會(huì)兒悍然反擊。“一旦有了自己的道，豈不是就與先聖之道大相徑庭了？”

後邊這句話纔是這些讀書人真正恐懼的。一想學(xué)到最後，自己的信仰就要被自己摧毀，這是何等恐怖的一件事情。

所以這話一出來，居然引得好些人跟著附和。

“哼。諸位莫要忘了，我等所學(xué)的典籍又是從何而來。萬書出於《易經(jīng)》，若是諸位這般篤行先賢，不知道當(dāng)初這《論語》是如何成的，我等爲(wèi)何又要將那《儀禮》與《禮記》尊爲(wèi)經(jīng)典？”

說到這裡羅彥的言辭更加凌厲：“更不要說，諸位也是不是寫寫文章闡述經(jīng)義。若真是如你等所說，直接將《論語》抄上即便就可以了，還用得著自己絞盡腦汁。”

這可是赤裸裸的打臉。偏生很多人又沒法反駁。

爲(wèi)經(jīng)義作著對(duì)於文人來說是一件非常榮耀的事情。而如果反駁羅彥的話，就意味著自己之前所作的一切都要被否定。而且很多儒家典籍也會(huì)遭受池魚之殃。

所以，如今他們也只好捏著鼻子認(rèn)了：“就當(dāng)你說得對(duì)。”一句人數(shù)的話，被說的有氣無力。

而這時(shí)候的孔穎達(dá)和姚思廉，已經(jīng)收起了方纔的惱怒，開始正色看著羅彥。能夠說出這樣的一番話來，那麼羅彥本事的水平又該如何呢？旁人沒有發(fā)現(xiàn)，孔穎達(dá)的眼神閃爍了幾下。

到了這裡，羅彥也終於可以將最後的一個(gè)階段說出來了。

“最後，我認(rèn)爲(wèi)，便是要明用。”

“何爲(wèi)明用？”漸漸聽得有些入迷的夫子開始追問。羅彥說的越是簡單，他們心裡就越是疑惑。這小子說話一套一套的，如果他不說清楚，自己這些人的理解只怕還是會(huì)有差。

見有人能夠這樣的追問，羅彥也相當(dāng)滿意，點(diǎn)點(diǎn)頭便張口解釋道：“所謂用者，或是齊家，或是治國，或是平天下。故儒者必先言功，所謂功者，仲尼之興周，子輿之王齊，皆是如此。”

羅彥的論調(diào)，到了這裡便算是結(jié)束了。可是，如此簡單的區(qū)分，便已經(jīng)讓孔穎達(dá)精神振奮了。這或許是國子學(xué)歷史上第一次打斷助教的話是爲(wèi)了誇讚他。

“好，很好。先祖要是聽到有人這樣劃分他的言論，想來定然是欣喜不已。我儒家經(jīng)歷了魏晉南北朝，經(jīng)籍散亂，衆(zhòng)說紛紜。而今在這《論語》一道，能夠有這樣一個(gè)年輕人爲(wèi)它正名，當(dāng)?shù)梦铱追f達(dá)大醉三日。”

說完之後，眼神很是熾熱的盯著羅彥：“進(jìn)之，接下來你要講什麼，便繼續(xù)講述吧。今日這些言論，稍後你彙總下來，日後我要時(shí)常攜帶在身邊，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，這一身所學(xué)，還差的老遠(yuǎn)。”

有了孔穎達(dá)爲(wèi)羅彥站臺(tái)，其他人更是沒有了要較勁的心思。

而羅彥也不負(fù)所托，將接下來早就準(zhǔn)備好的《論語丶陽貨篇》綜合自己腦子中的《論語集註》，詳細(xì)講述了一遍。

聽到羅彥不僅是嘴上說說，如今甚至是已經(jīng)私下爲(wèi)《論語》作了著，這份功力早就能夠和他們這一輩的好多人比肩了，因此這些夫子對(duì)於羅彥，也只能是道一聲服氣。

不過是一個(gè)上午，羅彥就徹底在國子學(xué)站穩(wěn)了腳跟。而他的一番言論，則是隨著中午吃飯的時(shí)間，迅速流傳到長安城中。

國子學(xué)諸多夫子的授課，想來得到長安城中文人雅士的追捧。而今羅彥初來乍到，就扔出這麼一刻深水炸彈，頓時(shí)將長安城近乎所有的文人都給驚出來了。

不理會(huì)外頭是如何的議論紛紛，此時(shí)羅彥卻陪著長樂，在自家府邸中，說著纏綿的情話。