陳昂冷笑道：“呵，朕可還沒混到孟嘗君那個地步。”
陳光一想，孟嘗君頂多是個宰相，陳昂貴爲皇帝，確實還沒混到那個地步。
這傢伙連打比方都不會用，拍馬屁拍到馬腿上去了，怎麼當官的？
陳昂大聲說：“著吏部查，查清了嚴辦，不能助長這種風氣，這是江山社稷的大禍。”
“遵旨。”
陳光不由得嘆了口氣，這傢伙讀書讀成傻瓜了，還孟嘗君，只能呵呵。
所以啊，讀死書，會死人的。
這個龔長龍估計要跪了。
不過這不關(guān)陳光的事情，畢竟那個什麼龔長龍他也不認識，這些事情都是陳昂處理的，作爲太子，負責聽就好，能少說話就少說話，小心禍從口出。
接著，陳昂卻對陳光說道：“朕這裡有一份摺子，是彈劾你的。”
“彈劾？我？”陳光一下子有些懵逼，自己也沒做什麼傷天害理的事情啊，彈劾我?guī)致锇 Ｎ艺姓l惹誰了啊臥槽。
說實在話陳光有那麼一點小小的緊張，畢竟這種帶著人生污點的東西能不沾染就不沾染了是最好的好嗎？
也不知道是誰這麼缺德，彈劾我玩。陳光想。
陳昂卻又轉(zhuǎn)頭去對文武百官說道：“諸位愛卿，你們認爲，什麼是農(nóng)？”
陳光的老丈人周鼎站出來，道：“闢土植谷曰農(nóng)。”
這句話出自於《春秋?公羊傳》，原話是：德能居位曰士；闢土植谷曰農(nóng)；巧心勞手成器曰工；通財貨曰商。這是士農(nóng)工商四大等級最初的明確劃分。
陳昂微微含笑，彷彿他也認爲這個說法是好的。
“還有呢？”
這個時候，陳光站了出來，道：“兒臣認爲，農(nóng)應該包涵三個部分。”
“哦？此話怎麼講？”
陳光接著說道：“首先，農(nóng)，代表的是農(nóng)民，也就是廣大種地的百姓，只有他們播種了糧食，其他不種地的纔有飯吃，讀書的能專心讀書，經(jīng)商的人能專心經(jīng)商，做工的能安心做工。倘若這些農(nóng)民不種地了，也就亂了套了。犁地，撒種，收穫，這年復一年，維持的是整個根基。”
這個理論倒是很新穎，文武百官都很感興趣，陳昂眼前一亮，在這個問題上，陳光竟然還能有如此獨到的見解，實在是出乎意料。不過後來有個讀書人，把這一大段話給精簡成了六個字，他說，農(nóng)是立國之本。
“這是第一部分，那接下來的兩個部分呢。”陳昂興趣盎然。
“第二，便是農(nóng)業(yè)。兒臣以爲，只要是種地的，都是農(nóng)民，這毋庸置疑，但是卻不全是。”
“怎麼個不全是法？”
“農(nóng)民，不僅僅是隻中五穀雜糧飽口腹之慾，也有種棉花的，還有種桑樹養(yǎng)蠶的，還有養(yǎng)家禽的，這都是農(nóng)民啊。”
農(nóng)民其實概念很大嘛，碼字爲生的還被稱之爲碼農(nóng)呢。
“全國，十有八九的人口都是農(nóng)民，他們從事的事情關(guān)係著我們的方方面面。農(nóng)民的穩(wěn)定，便是咱們大乾的穩(wěn)定。”
“說得好。”陳昂聽到這裡，喜不自勝。
大臣甲：“原來如此，聽君一席話勝讀十年書，太子殿下今天真是給老臣上了生動的一課。”
大臣乙：“老臣熟讀孔孟，沒想還比不上今天聽太子殿下說這兩句話，真是受益無窮。”
大臣丙：“精彩，太子殿下的論述實在是精彩至極，兩句話便簡明扼要點出了什麼是農(nóng)……”
大臣丁：“……”
陳光自己都聽不下去了，這馬屁也拍得太露骨了一些。他假咳一聲，等現(xiàn)場安靜下來，他才接著說道：“剛纔說了，農(nóng)業(yè)和農(nóng)民，還有一個很重要的問題，也是我覺得大家都很容易忽略的問題，那就是農(nóng)村。”
“農(nóng)村？這話怎麼說？”
“農(nóng)村當然就是農(nóng)民居住的地方，大家都知道，農(nóng)耕文明的興起，跟大家種植莊稼和馴養(yǎng)家禽是同步的，也就是說，大家都不再需要長途跋涉去尋找食物，而是可以依靠自己的種植和收穫來生存下去，這個時候，大家可以在一個固定的地方安家落戶，隨著人數(shù)的增多，也就有了農(nóng)村，後來有了城市，這是一個很清晰的脈絡，也是一個簡單的因果關(guān)係。”
“這三點，聯(lián)繫起來，就是人們從遷徙覓食到固定培育糧食，形成農(nóng)村，農(nóng)村大了之後種地的人就更多了，種地多了，自然而然就形成了農(nóng)業(yè)。這是一個逐漸發(fā)展的過程。”
“而且這個發(fā)展說明，就算是大家認爲最穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)都在發(fā)展，那麼其他的行業(yè)從衍生到發(fā)展，也就不難理解了。兒臣把這些全部概括起來，稱之爲三/農(nóng)問題。解決協(xié)調(diào)好了三/農(nóng)問題，這個根基就穩(wěn)了，只要根基穩(wěn)了，其他的事情做起來就會得心應手。所謂民不賤農(nóng)則國家不怠，兒臣以爲，不過如此。”
這句話出自於商鞅寫的《商君書》，原話是：民不賤農(nóng)，則勉農(nóng)而不偷。國家不殆，勉農(nóng)而不偷，則草必墾矣。
陳光還想說一下什麼革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力之類小平爺爺那篇《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》裡面的東西，隨後想想這裡面很多東西在現(xiàn)在來說簡直大逆不道，爲了自己的腦袋和太子之位還是算了，不說了。
不過僅僅是把這個三/農(nóng)問題的毛皮拿出來一說，對於這些至少落後一千五百年的古代人來說，那已經(jīng)算是驚世之語了。
直播間裡。
“我擦勒，一不留神又讓主播裝了一個漂亮的逼。”
“套路，全都是套路，媽媽，城市套路深，我要回農(nóng)村。”
“這個逼裝得可以，我爲你轉(zhuǎn)身。”
陳光卻是不理會直播間，畢竟現(xiàn)在是上朝的時候，不能夠走神，要是待會兒說錯了話，那可就日了哈士奇了。
而他這個所謂三/農(nóng)問題，引得陳昂止不住的稱讚，甚至於讓旁邊的史官記錄下來。這已經(jīng)是一個很大的鼓勵了。
陳昂當初只是有感而發(fā)問了一句，卻沒想到陳光能說出這樣一番讓人眼前一亮的話來。他覺得手中的奏摺在這番話面前都已經(jīng)變得無關(guān)緊要了，但是畢竟已經(jīng)開了頭，總要繼續(xù)下去，相反他也很想聽一聽，陳光關(guān)於這份奏摺裡面所說的事情的見解。
“有人彈劾說，太子蠱惑民衆(zhòng)，不事農(nóng)桑，動搖國家根本，朕想問問太子，你怎麼看？”