“方忠愿受責(zé)罰！”
方忠來到魯宮，見到魯公與季桓子等人后，跪在那里，不起來，承認(rèn)之前他的所有“罪行”。?如果不是他抗旨，暗反對，孔子墮三都早已成功了。所以！他愿意接受責(zé)罰。
“哈哈哈！”魯公笑道：“好！好！本公不但不責(zé)罰你，還要獎(jiǎng)賞你！你才是國家忠臣！哈哈哈……”
作為傀儡君王，他能說的，也這些場面的話。后面的話，不用他說了。再則!言多必失！還是謹(jǐn)言慎行為好。
季桓子聽了，先是臉色大變，后來才好轉(zhuǎn)過來的。他現(xiàn)在才知道，費(fèi)邑宰公山弗擾反對墮費(fèi)邑，真正地幕后主使竟然是方忠？但是！公山弗擾起兵反魯，又與方忠無關(guān)。
方忠只是讓他死守費(fèi)邑，不讓孔子墮毀城墻可以了。可公山弗擾不聽，起兵反魯，帶兵打進(jìn)曲阜城。
公山弗擾的意思是：既然你們不聽從我們的，你聽從孔丘的，魯國早晚是要滅亡的。既然早晚要滅亡，還不如我來滅了你……
結(jié)果！一個(gè)人在野心膨脹下，失去了理智，做出了錯(cuò)事。還有！他低估了曲阜城內(nèi)的兵力，以及巧合，那么糊里糊涂地失敗了。最后！兵敗如山倒，只得放棄兵馬，逃往齊國去了。
這其！還有不為人知的事情。那是！在他攻占魯宮的時(shí)候，他揭露了孔子的“陰謀”。結(jié)果！孔子手下人沒有把這些話匯報(bào)給孔子。
孔子是魯國的司寇，是大官，手下人不敢傳達(dá)這些話，也是可以理解的。可這些話，方忠知道，以及當(dāng)時(shí)現(xiàn)場的所有人知道。
當(dāng)事情都被方忠抖出來后，季桓子派人去調(diào)查。結(jié)果！正如方忠所說。
得知事情的真相后，季桓子等人當(dāng)時(shí)差點(diǎn)癱了。他們以為培養(yǎng)出來的孔子，是一個(gè)為國為民辦實(shí)事的大好人，是一個(gè)好官。結(jié)果卻不是！人家是來削弱你的勢力的，人家是來利用君王的權(quán)力達(dá)到學(xué)術(shù)思想推廣的目的。
削弱三桓的權(quán)力，只是人家孔丘手段的一部分。而一旦把三桓的權(quán)力削弱了，權(quán)力集到君王那里后，他孔丘是名利雙收。最后地結(jié)果是什么呢？
不言而喻！他孔丘變成了第二個(gè)陽虎！到時(shí)候！他可以“挾天子而令諸侯”，挾持魯公而統(tǒng)一魯國。盡管！他是為拯救天下蒼生，以魯國為試驗(yàn)田的，可這樣地結(jié)果是什么？
這樣地結(jié)果是：世襲貴族將不存在！君王也將不存在！最后的結(jié)果是：人民自治……
在方忠的解讀下，魯公、季桓子等人，如夢方醒。
按照方忠說的，孔子的罪名大了，死罪難逃！另外！還要株連家族。
方忠這一招夠狠的，六親不認(rèn)！
要是孔子真的被治了誅罪，死的不僅是孔子一家人，其！還有他的妹妹方勤。方勤！孔子的兒媳婦，孔鯉的妻子。
另外！他的老爹方基石也要受到株連罪。
甚至！他同父異母的弟弟方恕、妹妹方儉等人，都要受到株連。他的娘親和姨娘，作為老爹的妻子，自然也是難逃一死。
在出賣孔子之前，方忠考慮了，以目前孔子的聲譽(yù)，是死不了的，更別說受到株連之罪了。因?yàn)椋】鬃拥囊磺凶鳛椋际菫槿嗣裰氲摹ｋm然對三桓和所有世襲貴族不利，最終對君王也不利，可人民歡迎他。
所以！魯公和季桓子等人算是氣得要?dú)⑷耍膊桓乙l(fā)公憤。還有！孔子現(xiàn)在的官職是司寇，是魯國的大官。要是殺他或者是株連他的家族，會(huì)引發(fā)國際輿論的壓力。
孔子的學(xué)生那么多，遍布天下，你要是殺了他，他的學(xué)生還不鬧翻了天？
所以！現(xiàn)在的孔子！魯國是殺不了的！
還有！孔子是季桓子的人提拔起來的，說殺殺，顯然是一種“****”。再則！魯公雖然是個(gè)傀儡君王，可孔子所做出來的事，對他好像是很有利地，他也不能讓季桓子等人殺人的。
方忠出賣孔子，也是經(jīng)過深思熟慮之后，才作出來的。為了保全自己和一家人的性命，在這個(gè)亂世，你不得不做出這種“六親不認(rèn)”的舉動(dòng)。只有這樣！你才能保全自己和你的家人。
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再則！孔子墮三都以及其他主張，直接影響了他方忠的生存權(quán)利。因?yàn)椋∷囚攪氖酪u貴族。他的妻子是季平子的孫女兒，兒孫后代是可以承襲爵位的。。
后世的不少學(xué)者不動(dòng)腦筋，跟在別人后面瞎扯，說孔子是“封建思想的吹鼓手”、封建思想的擁護(hù)者、克己復(fù)禮等等，其實(shí)都是瞎扯，他們根本沒有讀懂孔子學(xué)說思想。
其實(shí)！孔子是反對君王世襲制的。從墮三都這件事面可以看出來，他只是想統(tǒng)一君權(quán)，然后利用君權(quán)來推廣自己的學(xué)說思想，拯救人類社會(huì)，而不是擁護(hù)君王世襲制度的。
普天之下，莫非王土，你不從現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)去改造、改良社會(huì)，一步步來，你是脫離實(shí)際，脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境的空想。
孔子與老子學(xué)說思想的目的是相同地，都是在尋找拯救人類的方法。只是！出發(fā)點(diǎn)不同！孔子是站在現(xiàn)實(shí)的角度、立場，改良、改造社會(huì)的。而老子的學(xué)說思想，是從人性根本的角度、立場來拯救人類的。
修身！迎合社會(huì)管理的修身，才是孔子學(xué)說思想的根本。所以！一切沒有迎合社會(huì)管理的做法，都是錯(cuò)誤地，都是不允許的。君王以及世襲貴族他們的那一套生活方式、生存方式，都違背了這一點(diǎn)。所以！都是孔子所反對的。
所以說！孔子的學(xué)說思想，不是維護(hù)、擁護(hù)封建社會(huì)。而恰恰相反！是來唱反調(diào)的。他是在利用權(quán)力，才依附于權(quán)力。人微權(quán)輕，說話沒有份量。只有你有了權(quán)力，有了說話的份量，你才能有效地推廣你的學(xué)說思想。
所以！“學(xué)而優(yōu)則仕”，儒家必須去做官，利用權(quán)力去推廣自己的學(xué)說思想。
放手去干！不要怕！人民是你的堅(jiān)強(qiáng)后盾，死不了你！算死了，你也能留名千古！
看清孔子的真面目后，特別是季桓子，真的想殺了孔子。可是！迫于輿論壓力，他不能動(dòng)。再則！殺了孔子，他也是在自己打自己的臉！因?yàn)椋∪耸悄闾岚纹饋淼模?
現(xiàn)在！唯一的辦法是：我不理你！
我看你還好意思在魯國的朝堂混下去？你還有那個(gè)臉來做官？你給魯國帶來的損失你能賠得起嗎？那兩座城池的城墻要你出資來修！還有！動(dòng)用軍隊(duì)的費(fèi)用呢？還有！給魯國帶來的潛在危險(xiǎn)呢？還有！……