2013年9月15日 08:30 廣西 張家古樓
為了幫助起靈尋找失去的記憶，“郎才‘女’貌科考隊”來到了十萬大山的腹地，被稱為西伯利亞的巴乃。
古麗卓瑪覺著自己的身體，沒有出現什么異常的情況，為了自己男人的曾經和過去，又跟著來到了十萬大山。
十萬大山，屬桂西南山地，東起廣西壯族自治區欽州市貴臺，西至中越邊境，分布于欽州、防城、上思和寧明等地。因山脈連綿，峰巒重疊，點不清，數不盡，故稱十萬大山。山脈呈東北—西南走向，為廣西最南的山脈。十萬大山主峰位于上思縣南部、‘雞’籠隘附近的蒔良嶺，海拔為1462米。
山地境內有廣西熱帶季節‘性’、雨林生長最好的地方，熱帶、亞熱帶植物品種繁多。十萬大山為廣西南部，重要的氣候分界線，南北坡氣候差異較大。
十萬大山雖處于低緯度地帶，但仍有高處不勝寒之感，在海拔1200米以上的山地，幾乎每年均可以見到冰。十萬大山為廣西南部、重要的氣候分界線，南坡的防城各族自治縣，處于迎風坡地帶，因為山地的抬升作用，降水量豐富；而北坡的上思和寧明兩縣處于背風坡，年降水量較少。
由于十萬大山的屏障作用，南坡冬季特別溫暖，寒害較輕，為廣西發展熱帶作物最理想的地方；而北坡明江谷地，寒害較重。河流沿山地兩側發育，形成典型的梳狀水系。
那些‘花’錢如流水的姑娘們，不緊不慢的跟在科考隊的后面，因為她們不但看到了美景奇跡，還吃到了如此美味的東西，所以，她們以決不放棄的態度，以贊助商的身份，軟磨硬泡著原三生，心里不斷的想象著、原三生所自詡的外星人，到底和地球人有什么不同；想象著那個、為自己懸賞十億招親的親爹，是否愿意為外星人多出點血。
廣西大學的考古系教授楊未土，為大家簡單的介紹著這里情況，身入壯鄉，本為壯族的楊未土，嘴里時不時的冒出幾句土話。
南屏瑤族鄉位于上思縣西南部，境內十萬大山巍然聳立，成為本縣西南端的天然屏障，故稱南屏。南屏鄉是防城港市唯一的民族鄉。在長期的歷史發展中，形成了他們獨特的絢麗多彩的風情習俗。南屏具有富饒的資源優勢，自然資源及土特產品、人文資源都十分豐富。
盡管如此，豐富的自然資源還有待開發和利用，特別是旅游業方面發展潛力巨大，可供開發的風景名勝有：
1、平隆山林景位于十萬山腹地，華扶公路從平隆山谷老林中穿過，乘車慢行，沿途可觀賞奇特的懸崖、飛瀉的瀑布、清澈的溪流、鮮‘艷’的山‘花’、參天的古樹、悅耳的鳥聲和獨特的瑤寨風情，令人賞心悅目。
2、‘雞’籠山是防城港市最高峰。登上高峰，可縱覽綿延壯麗的群峰、林海，縣境內起伏的丘陵和茫茫的云海盡收眼底，山上時而狂風呼嘯，云霧繚繞，細雨‘蒙’‘蒙’，時而風收云散，雨過天晴，霞光萬道，氣象萬千。
3、散布于十萬大山的瑤寨，大多背靠高山，面臨陡坡，各家各戶的房舍以竹條結扎而成，瑤族‘婦’‘女’服飾上身藍黑紅邊，下身是一塊長布條裹到膝蓋，頭蓋繡‘花’布巾和珠串，顯得格外樸實和華麗。瑤族群眾熱情好客，并多以獵到的松鼠、竹鼠、山蛙和自釀的甜酒款待。瑤寨風情味濃厚的有米楠瑤寨、百馬瑤寨等。
4、蘭貝瀑布位于燈草寨附近，瀑高30多米，寬8米，大雨山洪暴發，發出轟鳴，響徹四周，山下沿河村寨有";忽聞瀑布聲，片刻山洪到";之說。
5、江坡屯是二戰期間，法國軍隊進駐的根據地，同時也是十萬大山革命根據地之一，具有悠久的人文資源。
6、天良山、溢良山原始森林景觀，覆蓋著5000多畝、南屏最古老的原始森林。其境內，古木參天，怪石磷峋，古竹綿延，河谷密布。
楊未土總結道：“站于高處遠眺，林海茫茫，碧‘波’萬頃；坐行其間，水流飛瀑聲，飛禽走獸聲，四面涌來，給人籠罩著一種神秘莫測的感覺。‘春’天細雨‘蒙’‘蒙’，云霧繚繞，竹筍遍地，夏秋飛瀑轟鳴，野果隨處可摘；冬天晴空萬里，鳥獸聲徹，野香菇隨處可見。
南屏大部分最有名的土特產品如香菇，珍禽異獸如野‘雞’、果子貍等，珍奇樹種如楠木等，珍貴‘藥’材如巴戟等均出于此處。”
起靈笑著問道：“小楊，那個‘南屏晚鐘’唱的是不是這里呀？”
朱亥水笑著說：“南屏晚鐘是西湖十景之一，南屏山是九曜山的分支，此山山峰聳秀，怪石玲瓏，棱壁橫坡，宛若屏障。因地處杭城之南，有石壁如屏障，故名南屏山。
南屏山，綿延橫陳于西湖南岸，山高不過百米，山體延伸卻長達千余米。山上怪石聳秀，綠樹愜眼。天氣晴好之日，滿山嵐翠在藍天白云得襯托下 秀‘色’可餐，遇雨霧天，云煙遮遮掩掩，山巒好像翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。
山巔主峰慧日峰海拔131米，由二疊系石灰巖構成。山體多峭壁、空‘穴’，石景頗多，尤以北麓“南屏晚鐘”之景稱勝西湖之上。山上有多處古代摩崖題刻和佛教古跡留存至今，舊時山麓多佛寺，故又名曰：佛國山。”
強巴曾經一直認為，這種失去記憶、尋找記憶的情節，不太可能會發生在現實生活中，雖然見證了巴桑，起靈和古麗所反應出來的情況，但是強巴還是感覺到、起靈的時好時壞有一絲絲異樣的感覺。
從小在佛家熏陶下長大的強巴，曾經認定人‘性’本善的強巴，在失去眾多的朋友之后，連眼見也不一定為實了，或者說強巴，已經變成了一個懷疑一切的人。
虎木寅想了想，問道：“這些野‘雞’、果子貍可不可以烤著吃啊？”
楊未土笑了笑回答道：“這些都是國家級保護動物，在這里吃可不行啊。”
想一想大街小巷的餐館，大家從楊未土的回答之中、聽出了吃到烤‘肉’的可行‘性’。
起靈顯得很興奮，比起曾經的錦衣夜行，竟然有一種衣錦還鄉的感覺，用他腦袋里殘存的記憶和知識，鞍前馬后的為古麗卓瑪、介紹著曾經的滄海桑田。
古麗將軍不屑一顧的表情，讓跟在后面閱人無數的姑娘們，忿忿不平，有幾位不太矜持的姑娘，看著有模有樣的起靈，竟然有了取而代之的想法。
巴乃的山山水水在歲月中，沒有太大的變化，或許這就是古人所說的‘青山不改，綠水長流’。
村里的建筑還是原先的模樣，只是失去了、起靈曾經待過的吊腳樓，只是多了一些無人拍照曝光的違章建筑。
這些違章建筑，在沒有到過原始鄉村的姑娘們的眼里，就是人云亦云的原生態，一面人以群分的拍照合影，一面回憶著印象?劉三姐的背景：在方圓兩公里的陽朔、風光秀美的漓江水域上，以十二座山峰為背景，廣袤無際的天穹，構成了迄今為止世界上，最大的山水劇場。
這場演出、以自然造化為實景舞臺，放眼望去，漓江的水，桂林的山，化為中心的舞臺，給人寬廣的視野和超凡的感受，讓游客完全沉浸在這美麗的陽朔風光里。
山峰的隱現、水鏡的倒影，煙雨的點綴，竹林的輕‘吟’、月光的披灑隨時都會加入演出，成為最美妙的‘插’曲。晴天的漓江，清風倒影特別‘迷’人；煙雨之中的漓江、賜給人們的是另一種美的享受；細雨如紗，飄飄瀝瀝；云霧繚繞，似在仙宮，如入夢境……
從小經過專業訓練的姑娘們，唱起來那首經典歌曲：
踏平了山路唱山歌，
撒開了魚網唱漁歌
唱起那牧歌牛羊多，
多過了天上的群星座座
牡丹開了唱‘花’歌，
荔枝紅了唱甜歌
唱起那歡歌友誼長，
長過了劉三姐‘門’前那條河
踏平了山路唱山歌，
撒開了魚網唱漁歌
唱起那牧歌牛羊多，
多過了天上的群星座座
唱過‘春’歌唱秋歌，
唱過茶歌唱酒歌
唱不盡滿眼的好風景，
好日子天天都放在歌里過
唱過老歌唱新歌，
唱過情歌唱喜歌
唱不盡今朝好心情，
好歌越唱大路越寬闊
說實話，這些姑娘們唱的，絕對算得上是專業水平，至少不低于劉三姐的水平，一路唱，一路前行，一路歡歌笑語，穿過巴乃的大街小巷，走過巴乃的村頭地邊。
當地淳樸的村民，敲鑼打鼓、載歌載舞，歡迎歡送著這支快樂的隊伍，許多人還四處打聽、這是不是著名的心連心藝術團，在村民的記憶中，這是有史以來見過的、最大的一支敢在這里唱歌的隊伍。
在村民的目送下，“郎才‘女’貌科考隊”一路飛歌，直接穿過巴乃的村落，向著十萬大山的深處走去。
經過村頭碧綠潺潺的溪澗水，站在溪邊、就能夠感覺到一股涼意。在溪水里游玩的大部分是孩子，在這個重男輕‘女’的社會，男孩子驕傲的光著小屁股，十五六歲的‘女’孩子，不穿內衣只穿著短短的襯衫，濕透的衣服貼在身上、顯示出了少‘女’曼妙的身材。
這些身著白‘色’紗巾的少‘女’，仿佛在翩然起舞，水鏡晨妝，風解羅衫，山水與袒‘露’肢體的少‘女’彼此呼應，似乎在告訴著每一位注視者，靈‘性’就在大自然的深邃處，少‘女’所有的美麗、都來自于山山水水的恩賜。
不服氣的姑娘們，根本不理會原三生的警告，身穿著一個比一個小，一個比一個‘花’的比基尼，就跳進了清澈涼爽的溪水，一邊泡著特警戰靴里悶得發臭的小腳，一邊向目光炯炯的圍觀者、充分展示著營養更好的身材。
起靈一直都非常平靜，只是走到這里的時候，眼睛里開始泛起一絲絲的悲哀，想起來那兩只短‘褲’上的小‘雞’，眼前慢慢的浮現出、那些因為自己而死的人，那些本可以面對大海、‘春’暖‘花’開的生命。
起靈的心情漸漸地起了變化，他根本搞不明白，自己到底怎么來到這里的？第一次來是什么時候？自己到底知道不知道，這里是張家的墓地？盤馬老爹、曾經堅定的說自己是死人，是湖里的妖怪，這又是為什么？原三生、到底能不能解決自己的問題呢？
現在，正是這十萬大山的雨季，山洪暴發、河水暴漲，神秘的原三生，為什么非要在這個時候來巴乃？
這樣的一支隊伍，沒有任何的專業知識，沒有任何的專業裝備，根本就不可能進入到張家古樓。
難道原三生真的是想、讓起靈來熟悉熟悉環境，找回曾經的記憶？
難道原三生真的是想、普及科考知識、培養科考的后備人才？
難道原三生真的認為，所謂的人才，就是后面這些不著調的姑娘們？