經濟文化軟實力是一個國家綜合國力之中的重要組成部分，雖然說看不見摸不著，但是對於國家而言卻是至關重要。因爲在無時無刻，他都在影響著人的一生。
在後世之中，在那一個相對和平的大環境之中。各個國家爲了提高自己的影響力，可以說是無所不用其極。最明顯的一點，便是將自己本身的文化推銷出去。讓別人瞭解這些東西，認同這些東西，最終變得熱愛這些東西。當然，按照儒生們的說法便是，便是光耀下民。
在李信曾經生活過的那個世代，開發文化軟實力變成了各個國家較勁的一個戰場。衣食住行，各個領域之內，士農工商，各個階層之中，彰顯本國的風采與文化便是成了大流氓們較勁的一種方式。
李信想要做的，就是這一類的事情。
安西四鎮，自先漢開始到本朝之初，漢家王朝統治了那裡近一半的時間。但是，這麼長的時間之後，漢家王朝依舊是沒能把那裡佔據。原因是什麼？李信曾經進行過一次深思。
在他苦苦的思考了很久之後，李信得出了答案。雖然，答案出乎意料的簡單。
無非就是下的功夫不夠，和花的時間不長罷了！
春秋戰國之時，諸夏文明對外擴張的過程是源源不斷的。夏君夷民，開拓蠻荒，這一歷程之中常常是以著一代人或者是幾代人作爲計量單位的。在這一過程中，諸夏文明圈以著發源地爲中心，不斷的向外圍輻射，最終形成了中原漢人如今的聚居地。
換而言之，中原之地大多數都是在春秋之時留下來的基調。春秋之後，漢人固然沒有停止對外的擴張。但是比起來春秋故地來說，這一個擴張並不穩定。雖然也將這些地域納入了控制之中，但是一旦遇到了狀況，這些地域就會出現一些不好的事情。比如脫離漢家王朝的統治之類，又或者是起兵反叛割據一方之類的。
畢竟，在這些只能說是邊土的地方，一切的東西都是虛空，就好像從來都沒有人可以得到他們的忠心似地。
在歷朝歷代的殷鑑之中，李信看到了這些東西。只是，李信卻不是這麼認爲。世上無難事，只怕有心人。只要你有心，這一切總歸是有著解決的辦法。最起碼，李信就想到了好幾條餿主意。
這些餿主意歷朝歷代的君王名臣未必不能想到，但是想歸想，但是能否做出來卻是一件相當考驗人能力的事情。就好像是隋煬帝開運河，徵高麗，興科舉。每一樁每一件都是足以讓人名流千古，但是他楊二郎比較有才，這三件事都讓他辦砸了。
而且，不光是辦砸了，他還順便把自己家的大隋帶到了坑裡。須知道，大業五年的時候大隋還是東方大地上最強大的一個王朝，他楊廣巡遊天下的時候各個胡部的可汗都是蜂擁而來拜見。突厥的首領是可汗，他老人家的頭銜是聖可汗。這一個稱呼雖然說被後人提及不多，但是這個卻是真真切切存在的。
隋朝亡後，唐朝前期的幾個皇帝，如果唐太宗李世民，高宗李治之類的皇帝，效仿的都是他老人家做的事情。但是不同的是，他老人家成了煬帝，人家做了聖君。
對於這一位眼高手低的前輩，李信覺得是可以將他當做自己的反面教材的。
而且還有一點需要注意的便是，他自己所想的實在是有些損陰德。對於這些地方不安靖的狀況，他第一個想到的是死的人太少了，漢家的威嚴在這裡並不深刻。對於一個國家而言，如何徹底的佔有一片土地，答案很簡單，把這一片土地上的土著全部殺光就可以了。只要把原先土地上的住民殺光，然後再從本土遷移民衆過去，一定能夠徹底的佔領這一片土地。
這一件事可以效仿一下大米朝的崛起，曾有一個政治家說過，若不是米朝人把印第安人殺了一個乾淨，現在他們的民族矛盾絕對會更加的激烈。固然屠殺一空什麼的實在是有些殘暴，但是相對於日後的安定與繁榮，這一切便是不太重要了。畢竟，一切的醜惡與殺戮都可以被掩蓋在名爲開拓的光中，不是嗎？
只要將那些全部殺光，後世之人最多也就是腹誹兩句某某太過殘暴了。除此之外，他們什麼也做不出來。因爲與這一件事有關的人，全部都死光了。在活人的世界中，一羣死人是絕對不會說話的。所以，他們註定會保持沉默。
不得不說，這一個想法非常的誘惑力！但是，李信考慮半天之後，還是將他給封存了。
畢竟，做這些事的話不是不行，但就是太虧了！就算是把哪裡的居民送去挖礦也是好的，所以，考慮再三，李信還是決定不做這些事了。且不論損不損陰德，單就是殺光一條就委實有些過了。一向是以仁恕爲中心的中原文化，絕對不會接受這樣的事的。
而且，本土遷民也不好遷不是！
殺戮這一條不能用，那麼能用的方法自然也就不多了。如何儘快的征服一個民族，答案很簡單，只需要把他們的文化傳承盡數抹斷，然後加入一些屬於自己的私料就行了。
二十世紀初，日本在滿洲國施行的便是這一系列的策略。雖然說日本在神州故土上血債累累，但是撇開個人情感只看他的手段的話，卻是可以進行效仿的。所謂百姓，永遠都是矇昧的，只要佔據了主流輿論，要不了多長的時間他們就會成爲一個十成的自己人。人都是盲目從衆的，只要是身處的環境傾向於某一種態度，那麼他自然也會偏向於某種態度。
日久天長之下，自然也就可以是他們忘卻自己的前身，成爲一名合格的自己人。畢竟，日本只在東北統治了不過區區二十年，便將相當一部分知識分子培養成了親日派。說出來固然是有些可恥，但是這一份手段，無論如何都是值得學習一下的。
絕其文化，斷其根基，昧其百姓，不出三代，便可盡收其土。這一點，是李信在這些東西里面學到的一個經驗。然後，他也毫不客氣的用上了。河湟，青海，武威鎮軍司，涼州，靈武，還有未來的河套，在這些地方，李信會設立一所又一所的學校，他們的作用就是收取當地的胡部貴人或者是漢家兒郎入學。
當然，關於思想教育的工作也是必須要做的。誠然，一天兩天的未必能收到什麼效果，但是日久天長，耳濡目染之下，終究還是會對他們未來的人生產生影響的。產生影響之後，而後再把他們派回去是他們成爲新的首領。如此一來，只需要進行不停的代換，便可以將這些胡部盡數的收入囊中。
儘管這一辦法有些想當然，但是這到底是一個實行的方法不是！
這些辦法李信很早以前就已經使用，但是如今的話，李信卻是感覺到這些辦法有些過時了。雖然說他們還是在起著作用，但是這個見效卻是有些慢了。所以，他纔想著建立一個諸夏文明圈。以著大夏爲中心，將大夏的價值觀向外界進行推銷。
這一個理念之中奉行的再也不是漢人最貴，而是諸夏至高，他的最終目的便是將整個諸夏的文化推廣到諸夏所能夠影響到的極限。之所以如此的原因也很簡單，一個帝國的統治疆域是有極限的，而一個文明圈所能夠影響的範圍則是無極限的。李信想要建立的，便是周朝時的諸夏體制，以著周朝爲中心，而後將有功之臣或是皇子向外分封，建立起一個又一個的新國度。而這些國度聚合在一起，則是構成了整個諸夏。
這是李信的想法！也是他的最終目的！
而這一切的前提，則是要建立一個行之有效的掠奪體系。在這一個體系之中，首先需要建立的便是經濟體系。或許有人會說，一羣商人能夠幹出什麼事，但是事實告訴我們，商人能幹出的事你想也想不到。若是沒有晉商的大力相助，滿清早就在遼東死了乾淨。若是沒有江南商人的禍國殃民，大明朝或許還能有著幾十年的國運。
商人逐利，商人重利，爲了利益，商人可以把一切都出賣的乾乾淨淨。誠然，這個世界上有儒商義商，他們就像是商人之中的一縷清泉，時不時的給世界帶來一絲清新。但是這些商人太少了，和一大批追逐利益的商人比起來，他們就是九牛一毛。
奇巧會上的商品批發，就是李信給大趙備下的“蜜糖”。只是，這一封蜜糖上面，卻是帶著毒藥的。這些東西只賣貨源不買配方，他們只能夠在這裡得到屬於他們的配比額。而且，更要命的是，這些東西的利潤非常的大。
而且，還有一點值得注意的是，當戰爭爆發的時候這些東西的配比則必定會受到影響。那麼，當大戰爆發的時候，利益受損的商人會做出什麼抉擇呢？李信不知道，但是他拭目以待。
……
在奇巧會的會場後面有一處相當不小的院落，從五湖四海而來的商人們則是絡繹不絕的進入了這一處院落。
如果說奇巧會上大多數都是一場展示的話，那麼真正進行商談的地方就在這裡。商人如果看中了什麼東西，只需要在那裡留下一塊號牌，然後在今日的時候就可以在這裡進行角逐。
角逐的辦法也很簡單，砸錢！
在奇巧會上，錢蕊看重了不少的東西。比如那一種名叫肥皂的東西，便是非常的讓他喜歡。只是，看中這一個東西的人實在是太多了，畢竟，在那時候的展示中，可是有很多人都看中了這個東西。
一個穿著緇衣的商人走上前臺，而後對著衆人躬身一禮，開口道：“區區不才，添爲麗容坊管事，今日這次肥皂的份額售賣，便是有著在下做主。如是有了不當之處，還請著諸位見諒。”
一衆商人皆是稱“不敢！”。
那管事也不客氣，起身道：“我麗容坊每月可產肥皂六十萬塊，每塊作價五十文，分作十股，價高者得。”話音落下，四周的商賈便是一陣沉默。憑心而論，五十文一塊的肥皂算不上便宜，但是卻也絕對稱不上貴。只是，這隻分十股卻是有問題了！
在場的商賈雖然不多，但是卻也絕對不少，區區十股，雖然說不上九牛一毛，但是卻絕對是稀缺貨。一個商賈站起，對著那管事一禮，而後道：“管事，這十股未免是有些太少了吧！”
那管事輕輕一笑，而後道：“每月六十萬，算不得少了！只是如今工坊未開，若是過了明年工坊開業，那麼會更多一些，如今，卻也只有這些數量了。”
商賈坐下不言，只是臉上卻是露出了幾分憂色。須知道，狼多肉少呀！
管事看了一眼衆人，而後臉上露出了一抹笑意，卻是輕輕的拍了拍手。立時便有著一隊侍女出現，手中的托盤上各自備著紙筆。看著有些疑惑的衆人，管事道：“諸位只需把自己的價碼寫在這張紙上，出價最高的十人將會獲得這十支配比。”說完，管事笑著退到了一旁。
在場的一衆商賈則是陷入了徹底的沉默之中，他們沒想到會出現這種局面。或者說，他們什麼都沒有想到。他們以爲只是大家爭一個代理權，卻沒有想到居然會是這麼一副場面。出價高了自己會虧，但是若是出價少了的話，恐怕根本拿不到這些東西。可偏偏又是無聲競拍，大家又不知道對方的底線究竟是在哪裡。
輕描淡寫的一招卻是把他們所有人都逼到角落裡，讓他們出多出少都不是。
這一下子，可就真的是難辦了！
也難怪人家從來都不擔心他們會聯合在一起，因爲他們根本不可能聯合在一起！