時間早在浩土仙道遠(yuǎn)征之前，天南之地的格局就有了悄然的轉(zhuǎn)變。

作爲(wèi)三極五峰中可能奉陪末座的雪淵門，雖然有著幾分天南仙道統(tǒng)領(lǐng)的氣派，然而依靠祁震爲(wèi)主、方能建立起來的仙道聯(lián)盟，其實並不是完全依照雪淵門的想法來運轉(zhuǎn)。

比較起中州那些動輒傳承千年以上的龐大宗門，雪淵門的勢力連偏安一隅都算不上，只是在浩土之中一個角落裡小打小鬧罷了，即便是不知從何時起傳出的三極五峰排名，讓雪淵門的名號出現(xiàn)在中州仙道修士的眼界內(nèi)，也沒有讓雪淵門一夜騰飛的大仙緣。

作爲(wèi)雪淵門的開創(chuàng)者，德充符能夠在過往麗雪芳淵這片寶地上建立傳承基業(yè)，已經(jīng)是幸運得不行，哪裡還敢苛求再有怎樣的博大成就。

散修出身的德充符，非常明白樹大招風(fēng)的道理，即便如光明道、萬寶閣這些一方強盛，想要與玄天宗和過往傳統(tǒng)仙道秩序爭鋒，也照樣不免傷筋動骨、折損勢力。

而德充符這麼一個沒有太深家底的散修，想要開創(chuàng)宗門，也只能選擇在天南之地這種偏遠(yuǎn)角落，以長久的安定換取宗門的崛起，所以自宗門開創(chuàng)以來，雪淵門一律不介入中州的仙道風(fēng)波。

這樣一來，雪淵門的行爲(wèi)也成爲(wèi)了天南仙道修士模仿的榜樣，所以縱然天南之地已經(jīng)漸漸捲起仙道風(fēng)潮，卻也在中州風(fēng)波詭譎、天魔頻頻降臨的禍患之下，得以平靜歲月。

更讓德充符喜慶的是，一名自數(shù)十年前便跟隨自己的傳人，在雪淵門創(chuàng)立沒幾年，便一步步突破至煉神境，成爲(wèi)除了自己以外、雪淵門僅有的煉神境修士。

一門師徒雙煉神，這樣的成就，就算放在中州仙道，也的確有幾分能和過往仙道七宗叫板的底氣，再不濟也能穩(wěn)守一方勢力。

與德充符老成持重、甚至有些謹(jǐn)小慎微的態(tài)度不同，新晉的這名煉神境修士玉簫子向來行事高調(diào)，甚至有幾分眼高於頂。

玉簫子認(rèn)爲(wèi)自己要麼此生不成就驚天動地的偉業(yè)、淪爲(wèi)無名凡夫，要麼就是要讓浩土仙道把自己視作開天闢地般的聖者，起碼也要有如玄天三聖那樣的傳奇色彩。

德充符在瞭解到自己這個弟子的想法之後，非常明白玉簫子的意圖。

自祁震出世、名聲愈加響著以來，仙道之中似乎有越來越多的天才俊秀成就頗高，似乎仙道之昌盛，較之過去數(shù)千年還要興旺。..

在這樣的大環(huán)境、大背景之下，區(qū)區(qū)煉神境已經(jīng)算不得什麼了，只想著勉強做宗門傳承的守成之輩，莫說自身修爲(wèi)境界成就不足，甚至也會引來外人窺視，反而動搖傳承根基。

像玉簫子這樣的人，與德充符截然不同，他不瞭解宗門傳承開創(chuàng)的艱辛，而且有著祁震打下這天南仙道聯(lián)盟基礎(chǔ)，更讓玉簫子誤以爲(wèi)宗門傳承不過就是寥寥數(shù)語就能夠穩(wěn)如山嶽。

其實在如今仙道風(fēng)波摧折之下，宗門傳承的守成之輩哪裡是這般好做？自祁震伊始的仙道昌盛局面，實際上也伴隨著如光明道、萬寶閣靠著打壓其他宗門而崛起，更不用說天魔降臨這般大劫。

近十餘年以來，仙道之中的殺伐，要比仙魔對峙的數(shù)百年密集了無數(shù)倍，甚至每次圍繞祁震等人的事件，都有數(shù)百上千的修士頃刻喪生隕落。

許多人只看見祁震在仙道之中是何等聲望隆重，卻沒有多少人能夠真正意識到，祁震的這些名聲，是踩踏著多少仙道修士的屍山血海而來？而祁震自己又親身經(jīng)歷了多少兇悍至極的殺劫？只要捫心自問一番，很多人都不敢說自己真的能夠有膽量經(jīng)歷祁震所面對的事情。

光是深入鬼方廢墟一事，且不提如今已然化作大羅洞天這等仙真福地，除了玄天宗內(nèi)極少數(shù)尊長，世上幾乎所有人都不知道，祁震一開始進(jìn)入其中所要做的事情，僅僅是將逆神杖取出而已。

但是祁震面對著與地脈勾連的逆神杖，想起鬼方廢墟之外數(shù)萬修士齊聚、惡鬥一觸即發(fā)的場景，祁震毅然選擇孤身留在兇險無算的鬼方廢墟中，將大羅洞天的基礎(chǔ)，一點一滴地開闢出來。

德充符自然是沒有親眼見證大羅洞天是怎樣被打造開闢而出的，但是作爲(wèi)煉神境修士多年的他，深知洞天結(jié)界的開闢運轉(zhuǎn)，某種意義上也是對宗門傳承的一種衡量。

過去的仙道七宗，所有宗門都擁有各自的洞天結(jié)界，差別只在於內(nèi)中空間或大或小罷了。德充符在雪淵門建立幾年之後，玉簫子突破至煉神境，師徒二人就已經(jīng)將開闢洞天結(jié)界的事情提上日程。

然而等真正做起來，師徒二人才明白內(nèi)中的艱苦與困難。

在連番實驗施法，都沒有太大進(jìn)展之後，玉簫子就首先生出不耐之心，他本人也親自去過大羅洞天，受內(nèi)中各派道場的靈山秀水所感染，一心就想打造出比那更加雄偉壯麗的洞天結(jié)界，要讓浩土仙道修士都前來自己門下朝拜，這方能稱作偉業(yè)！

“師尊，我看那祁震肯定帶著玄天宗的某些神器，才能開闢出大羅洞天的！”玉簫子語氣中略帶不滿地說道：“否則百里洞天，世間哪裡會有人具備這樣的法力修爲(wèi)？！”

德充符與玉簫子都不瞭解，祁震當(dāng)時身懷《霸仙真解》傳承，法力修爲(wèi)之高深強悍，註定與境界相近的修士不在一個等次之上，更何況祁震當(dāng)初開闢大羅洞天，的確是依靠逆神杖本身妙用，空間拓張如虛空定力運轉(zhuǎn)施展，所以真正屬於祁震印證開闢之道的功果，乃是蓬壺三山洞天，而非大羅洞天。

“你是說山河印？”德充符終究要比玉簫子更加了解仙道各種秘聞，說道：“據(jù)爲(wèi)師所所知，山河印乃玄天宗掌門傳承神器，即便是掌門本人也並非能夠輕易動用，當(dāng)初祁震只是方突破煉神境，也不至於有這麼大的情面。”

德充符轉(zhuǎn)念一想，稍作推演後說道：“當(dāng)初祁震身陷鬼方廢墟數(shù)年，衆(zhòng)人皆以爲(wèi)其身死內(nèi)中，如今想來，怕是祁震在鬼方廢墟中找到某件前人異寶，所以大羅洞天方能開闢功成。”

德充符也不愧是在仙道打滾多年的煉神境修士，三言兩語就大致釐清祁震在大羅洞天中的遭遇。

“哼！原來也不過是依憑仙緣豐厚之輩！”玉簫子陰測測地笑了幾聲，更覺得祁震是有名無實之輩。

德充符發(fā)覺自己這名弟子的高傲心氣又止不住地發(fā)作，於是提醒說道：“就算是真靠著仙緣，祁震也不可能走動如今這個地步。據(jù)中州消息傳來，祁震率領(lǐng)衆(zhòng)多宗門，將一名甚是強大的天魔圍殺。”

聽聞此言，玉簫子更是不屑，說道：“師尊，你怕不是忘了，前幾日那自中州傳來的異象，甚至讓我等施法開闢之時功虧一簣，能造成如此動盪，定是玄天宗動用了什麼神器，方能將那天魔擊殺！”

沒有參與圍殺摩納努訶的雪淵門不瞭解當(dāng)時具體情形，反倒是將玄天宗煉成神器天門造成的天地異象，當(dāng)做是動用神器擊殺天魔，顯然是不認(rèn)爲(wèi)祁震有能耐擊殺摩納努訶。

德充符嘆氣地?fù)u搖頭，說道：“天南之地僥倖不受天魔降臨之禍，否則就以你我?guī)熗蕉耍觞N能夠抵擋得了？祁震此人爲(wèi)師與之頗有一段時日的交流，他的確是那種不畏劫數(shù)災(zāi)禍、勇於挺身而出的人，有他帶領(lǐng)圍殺天魔，是浩土之上衆(zhòng)生之福啊。”

玉簫子卻徑直搖頭辯駁，說道：“既然如此，那更說明祁震終有淪亡殺伐中的一天！到時候玄天宗頓失支柱，豈不正是我等張揚之時？”

“你還是不瞭解那些宗門傳承的深奧之處啊。”德充符按捺下心中的不滿，原本的呵斥改爲(wèi)提點，說道：“祁震的出現(xiàn)，正正是玄天宗一手打造而出的。此人出身天南之地，不過是一介邊荒小城的世家子，爲(wèi)師曾經(jīng)探聽清楚，祁震本就是天生經(jīng)脈堵塞，不知爲(wèi)何原因，偶遇仙緣，這纔打通一身經(jīng)脈。後來在天威谷的比武大會上受玄天宗青睞，這纔有機會拜入玄天宗門牆。

然而你仔細(xì)想想，那個紅石城祁家周遭，出產(chǎn)得最多的物事爲(wèi)何？偏偏就是玄天宗需要的赤心石！以玄天宗的家業(yè)勢力，怎麼可能不早早就將紅石城祁家掌握在手中？門中如今頗有一些不通曉事理的糊塗輩，以爲(wèi)天南之地乃我雪淵門一家獨佔，卻根本不知道玄天宗早早就在此紮下根基！

所以說什麼祁震偶遇仙緣、打通經(jīng)脈，我看都是世俗之人的胡謅！其實祁震早就被玄天宗看重，甚至將原本一無所有、病弱之人帶入天下仙道宗門魁首之中，這會讓祁震如何忠誠死效？世人都只看到祁震這近十年的動作如何高調(diào)，就不曾想想玄天宗又做了些什麼？祁震此人就是玄天宗拿出來吸引眼球罷了！

百餘年前仙魔大戰(zhàn)，可曾有祁震此人？玄天宗衆(zhòng)多尊長殞身，可見玄天宗就此覆滅衰落了嗎？沒有！如今區(qū)區(qū)祁震一人，就引動仙道風(fēng)波如此動盪，就算祁震真的因殺伐之事淪亡又如何？玄天宗照樣沒有傷筋動骨！甚至要比當(dāng)年仙魔大戰(zhàn)過後底蘊更足！玄天宗對祁震放任，一方面是爲(wèi)其鍛鍊，另一方面何曾不是不顧他之生死？以玄天宗的家底，死了一個祁震，還可以再扶植起另外一個！”

德充符長篇大論一番之後，稍稍撫平心緒，看著玉簫子那似不甘、似憤怒、似譏諷的變幻面容，知道自己怕是刺激到玉簫子那尚未屬完全清明的元神，只好再補充一句說道：

“不過你也且安心，玄天宗視祁震作傀儡，祁震也未嘗不知，說不定在未來歲月，祁震與玄天宗還會有反目相對的一日。”