這段時(shí)日的相處以來，孩兒郭進(jìn)的表現(xiàn)有些特異，李萍全都記在心裡，並沒有什麼特別的舉動。如果是在以前，她肯定會尋根究底，將孩兒身上的秘密全都發(fā)掘出來。可現(xiàn)在情況不同了，草原上的環(huán)境太過惡劣，家庭的負(fù)擔(dān)更是讓她感覺有些不堪重負(fù)。在這種情況下，竟管孩兒郭進(jìn)還很小，但孩兒越是表現(xiàn)出超乎常人的能力出來，李萍反而越是高興。因爲(wèi)這就表明孩兒郭進(jìn)已經(jīng)有了一定生活能力，也能減輕她身上的一些不必要的麻煩。（比如：哄孩兒餵食洗尿布等等）
李萍同時(shí)也知道孩兒郭進(jìn)超乎一般小孩的懂事，心中明白孩兒這樣做只是爲(wèi)了多添家計(jì)，讓家裡儘快的擺脫貧困的境地。見孩兒沒了羊毛衫，衣著立顯單薄，李萍淌著眼淚，急著要解下身上的皮襖給孩兒披上。郭進(jìn)這才反應(yīng)了過來：這怎麼成呢？他體內(nèi)的真氣無時(shí)無刻都在運(yùn)行，體內(nèi)的能量時(shí)刻都在增長，外面的冷空氣對他根本就沒影響，加不加衣都一樣。但母親就不一樣了，她的身體本來就不太好，可承受不住這樣冷的天氣。於是郭進(jìn)就急忙上前緊抓住母親的衣襟，堅(jiān)決不讓她脫下皮襖。
這下李萍急了，心說這可不行，孩兒要是凍壞了咋辦？她急忙連哄帶嚇的硬要把身上的皮袍脫下給孩兒郭進(jìn)。可她卻沒想到孩兒郭進(jìn)人小力大，又不肯鬆手。李萍竟是掙脫不開，兩母子一時(shí)倒也爭執(zhí)不下，僵在了那裡。
母子兩這邊的動靜大了一些，人羣中瞧過來的好奇目光一時(shí)間就多了起來。李萍畢竟是一個(gè)婦道人家，臉皮子薄，見都把周圍的人給驚動了，心裡一慌，手上的動作就衿持了許多。他畢竟深受儒家文化的影響，沒有一般草原女子那樣放得開。只不過李萍這幾年重?fù)?dān)在身，是家裡的支柱，經(jīng)過了一番風(fēng)霜的磨礪後，到也不會在大庭廣衆(zhòng)之下像南邊宋國女子把般扭捏作態(tài)。，但心中難免就有些尷尬。
郭進(jìn)見母親冷靜了下來，連忙趁機(jī)勸說母親，笑呵呵直說自己不冷，拉著母親的雙手貼到了身上。郭進(jìn)在前世怎麼說也混了十幾年社會，在人情世故方面可以說是個(gè)老油子了。怎麼會看不出母親此時(shí)的尷尬，他可不希望母親太過難堪。小事而已，犯不著如此。見母親不在那麼堅(jiān)持，郭進(jìn)當(dāng)然會抓住機(jī)會。不過想想也是，就算是在後世，被人羣這麼圍觀。只要不是臉皮厚比城牆，被圍觀著心裡多多少少也會有些尷尬的。那就更別說是在這中古時(shí)代儒家文化盛行的年代了，母親的表現(xiàn)已是大大的出乎了郭進(jìn)的意料。
可能是感覺到孩兒郭進(jìn)身上持續(xù)傳來的溫暖，想及孩兒平時(shí)特異的表現(xiàn)，而且李萍在雪地產(chǎn)子的時(shí)候，當(dāng)時(shí)還在腹中的孩兒還救了她一命。想來孩兒是不怕冷的了，李萍這才大鬆了一口氣，只是她還不時(shí)要探一探孩兒的額頭，看孩兒有沒有受冷。
經(jīng)過了這一段小插曲後，周圍的牧民對於這一對母慈子孝的母子兩都是讚不絕口，設(shè)身處地的想一想，如果他們碰到這種情況的時(shí)候，他們的子女會怎麼做。雖然草原上的風(fēng)俗和中原有些不一樣，但人們在碰到能感動他們的情況時(shí)，心中多少也會有些觸動。
賣完了羊毛衫，郭進(jìn)和母親的雙手就空了下來，接下來就是買些雜糧、油鹽等生活用品回去。在草原上，牧民之間仍大半保留著以物易物的傳統(tǒng)。這或許是因爲(wèi)草原上的生活物資太過匱乏的緣故，牧民們最需要的是糧食物資，而不是什麼金銀貨幣。只有糧食才能在最困難的時(shí)候救他們的命，至於金銀貨幣，它們能在關(guān)鍵的時(shí)候當(dāng)充飢物吃麼？
可那些販賣糧鹽的行商卻是要真金白銀交易，對他們來說，越少累贅越好。所以一般牧民要買糧鹽，先得將牲畜賣給收購牛羊馬匹的商人，得了真金白銀，再向行腳商購買糧鹽。卻不想那些收購商們將牲畜的價(jià)錢壓低了不少，交易中牧民難免就要吃些虧了。雖然牧民們質(zhì)樸，也沒多少心機(jī)，但是他們卻也不是傻子，只是牧民們一向只能以放養(yǎng)牲畜爲(wèi)生，根本就不會其它謀生的手段，就算心知吃了虧也不得不認(rèn)了。
當(dāng)然，那些行腳商們也只能在草原地區(qū)四分五裂的時(shí)候，欺負(fù)一下沒有交易榘道的牧民。一但草原地區(qū)統(tǒng)一後，牧民們就可以自由的選擇交易的對象，商人們也就不敢隨意的調(diào)整貨物的價(jià)格，不然生意都沒得做，沒有牧民和他交易，還做個(gè)*的生意啊。如此說來的話，草原地區(qū)的一統(tǒng)那也是民心所向了。從歷朝歷代草原地區(qū)的分分合合來看的話，還真有那麼點(diǎn)意思在裡面。不管怎麼說，統(tǒng)一後的草原牧民們的生活條件確實(shí)好多了，當(dāng)然那都是建立在其它民族的痛苦之上才得來的。
草原牧民向來以奶、肉製品爲(wèi)主食，那雜糧也是吃膩了油腥時(shí)，偶爾換換口味的，牧民需求的並不多，所以糧商倒也不敢將價(jià)錢擡得過高。不過怎麼說價(jià)錢也比中原地區(qū)的糧價(jià)貴了近兩倍有餘，一斤就要五釐銀子。（真的很肉痛）李萍身上還剩有幾兩金銀，雜糧一下子就買了一百斤，打算撐到秋高馬肥的時(shí)候再來交易，想必那時(shí)家裡的情況要好得多吧。至少到了那時(shí)候，應(yīng)該也能多織幾件羊絨衫纔對，
鹽商的食鹽一般都是從青海那邊走私過來的，那時(shí)候還沒有曬鹽一說，在宋國的東南沿海一帶到是有煮鹽一說，但那個(gè)的成本有些高，並不適合內(nèi)地。況且內(nèi)地也沒有海水可煮啊。（那時(shí)這種方法也還沒有流傳開）而內(nèi)地，特別是西部地區(qū)的食鹽一般取之於井鹽或礦鹽，因爲(wèi)人們還不懂海邊的煮鹽要加典才能食用，吃了海鹽的人有可能會因爲(wèi)缺典而生病，不像井鹽或礦鹽是海洋變成陸地後乾枯後沉碇而成，有時(shí)天然混有典或典礦物。再加上受金國的控制，一路從從山東走私海鹽到漠北，遠(yuǎn)比青海要擔(dān)上更多的風(fēng)險(xiǎn)。相比而言，青海尚屬邊疆地區(qū)，對販賣私鹽的管制自是嚴(yán)不到哪兒去，再加上運(yùn)往草原遠(yuǎn)比運(yùn)往中原更加容易，所以草原的鹽價(jià)不會太貴，不像中原關(guān)中那樣鹽價(jià)貴如白銀。（宋國和西夏接壤的陝西邊境的情況和草原地區(qū)差不多，也是私鹽氾濫，到是讓那兒的百姓省下了一大比開支）