262章何謂超脫

老爸慎重的說道：“你這個同學好大的手筆啊，開口就是買一座酒店，平時她也這麼花錢嗎？”

顧飛說道：“平時不這樣，她平時挺簡樸的，這回不知道爲什麼要買一座酒樓，”

老媽說道：“現在酒樓已經承包出去了，她這時候買我看不是那麼容易吧。”

明天就開始商談買這個酒樓的事情，看情況再說吧。

老爸，老媽一夜翻來覆去的睡不著，顧飛帶來的這個同學太反常了，她到底跟顧飛是什麼關係？爲什麼要這樣做？到底是不是情侶關係？這些問題一直在心中久久不能逝去。

第二天一大早，顧飛吃了點早點，就趕去中韓大酒店了，飯店前面的負責人一早就在大門口站著，看見顧飛馬上迎了過去。

顧飛笑道：“慕菊出房間了麼？”

負責人說道：“在用早餐呢。我帶你過去。”

顧飛跟著負責人走到了二樓的自助餐餐廳。

李慕菊笑道：“來的那麼早，吃飯了嗎？沒吃，就在這裡吃點。”

顧飛說道：“我真後悔吃早飯了，沒想到這裡還管早飯啊。”

李慕菊笑道：“不管早飯還叫飯店麼？“

顧飛說道：“也就你有這待遇，其實這裡的自助餐早晨是不開的，你來了，所以纔開了，你看到了麼，四周哪有吃飯的人啊。”

李慕菊說道：“我正奇怪呢，怎麼那麼大的一個餐廳沒人呢，原來是這樣啊。這個飯店也太不專業了，別的酒店早中晚都有的。”

顧飛笑道：“小縣城，哪有那麼齊全，這個中韓大酒店的收入其實主要是靠婚宴，一年365天，基本上天天都有婚宴，光這個收入一年就有幾百萬，其餘的住宿之類的，是比不上這塊的。”

李慕菊說道：“婚宴這塊確實賺錢，成本其實很低，但是一桌菜價要的很高，你們這一桌婚宴多少錢？”

顧飛說道：“一桌600左右吧，一場下來就要幾十桌，按30桌算吧，就是18000，這還不算酒水之類的，一桌的成本照我看不到200，甚至可能比我想的還低。你看看這一桌都有什麼菜，蔬菜類，黃瓜，韭菜，西紅柿之類的，這些都不值錢吧，貴的蔬菜他是不會上的。肉類就更別提了，兩個魚，兩個雞，一個肘子，一個甲魚，一盤蝦，就這些了，這個雞魚都是人工養的最便宜的那種，甲魚也是人工養的，這些菜加起來你說能到200麼？就算是200，一桌還賺400.30桌賺就賺12000，一個婚宴就賺1萬多，這明顯的是暴利行業啊，這裡面端菜的，還有廚師的工資其實都很低，跟大城市沒法比，算來算去，一場我看純利就能做1萬左右，這裡的一天一般中午一場，晚上一場，一天兩場，一天光婚宴的錢就有2萬，一年就600萬，這還不算酒店裡正常的住宿的收入。”

李慕菊笑道：“你忘算了一項房租。”

顧飛說道：“這個房租其實就是一年的承包費，具體的不清楚，這個聽說有幾百萬，具體的數不清楚了。”

李慕菊說道：“都說強龍不壓地頭蛇啊，這個中韓酒店的承包商肯定是黑白道都混得很開的人物，那麼大的利潤，你說他會是什麼反應？”

顧飛說道：“這也是我最擔心的地方，這個酒店就算你買下來，要是有人存心搗亂，找幾個黑社會來你這裡搗亂，你這個酒店也開不下去。就算明面上他同意，暗地裡讓你開不成，最後這個酒店還得歸他。”

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李慕菊嘆了口氣說道：“沒想到這裡面的事情那麼複雜。”

顧飛也嘆道：“你怎麼突然要買這個酒店啊，你照顧的過來麼？”

李慕菊說道：“我這還不是想在蕭山打下一定的基礎，你跟我是一條線上的螞蚱，屬於一榮俱榮，一損俱損，明面上來說，錢權都不能少的，在世俗上混就得遵守世俗的規矩，你要是超脫世俗的話，那肯定要隱居的，這個以前你也說過。”

顧飛說道：“世俗也是道的體現，每條道都有他的規則，你只有順從它的規則才能把握它，古人說道天人合一。這裡來說，其實並不是脫離世俗，而是跟世俗融合。很多人，自命清高，懷才不遇，其實就是跟世俗的規則背道而馳，這樣的人還是不明白道的規則。很多人都有這種心態，認爲自己可以超脫於俗世，其實到最後不過是大家的笑柄而已。真正有本事的人，只有兩種人，一種是隱士，完全脫離世俗生活，一種是入世，完全融入世俗。張良，諸葛亮，劉伯溫，他們本身就是很好的例子，本身有很深的能力，不只是口頭上的高人隱士，而是真正能用到實際當中的高人。他們跟消極避世的隱士不同，他們不出山是隱士，一出山就顯示出來與衆不同的能力。”

李慕菊說道：“現在好多人，都說看透這個社會了，感覺自己懷才不遇，產生很多的怨念。”

顧飛說道：“懷才不遇，只是說明一個問題，那就是你所認爲的纔不是真正意義上的才。只有能用到的，能展現出的，能在實際當中表現出來的，纔是真正的才。很多人學周易，學八字，學風水，學了很長時間，自認爲自己的學問很深，對易理懂的很深，但是一到實際上，別人找你算的時候。他就會說，周易不是算卦用的，他是一種理念，一種傳統，一種道理。其實很簡單，那就是他不會算，不會把裡面的東西運用到實際當中，這比趙括都不如，趙括起碼還能紙上談兵，而現在學周易八字之類的連談都談不到點子上。周易就是簡易的意思，就是把這個複雜的世界用八卦給簡化了，你學習的周易的目的是如何用卦象來解讀這個紛雜的世界，怎麼用一種簡單化的方式來推算這個世界的演化規律，這個就是周易的本質。學以致用是最基本的道理，所以學了周易不會推算，就像學了中醫不會看病一樣可笑。很多人認爲周易不僅僅是算卦用的，它包含了很多內容。但是你連最簡單的推算都不會，還能對周易有什麼更深層的領悟？”

李慕菊笑道：“那都是他們的藉口，因爲真正運用到實際當中是非常難的，想算對事情是很難的。出世容易，入世難，就是說的此理吧。古人爲什麼用周易來算卦，這應該是周易最初級的運用，如果連這個也掌握不了，就不好說了。”

顧飛說的：“別的地方也可以用到周易，不是說發明計算機二進制的那個科學家是根據周易的啓示麼？其實那個科學家能從周易中發現，說明他本人的知識水平也是相當厲害的，已經達到了一個高度，才能從中領悟出不同的東西。一個毫無基礎的人，可能麼？過去說周易是迷信，一看外國人重視了，我們才改口。我是非常討厭這種做法，什麼事情都得是外國人認爲我們的東西有價值，我們才重視，我們整天跟在他們屁股後面轉。我們自己的東西，自己的傳承全都失去了，非要讓別人來認可，真是可笑之極。難道我們就沒有自己的判斷麼？”

李慕菊說道：“這都是那批磚家叫獸搞得，現在的磚家叫獸其實大部分都沒有真才實學，不是花錢買的，就是找關係當上的所謂的專家教授，其實一個個都是酒囊飯袋。”

顧飛哈哈笑道：“現在老百姓也不相信磚家叫獸了，這說明我們的覺悟提高了。看看這些言論，漏*點殺人，男人40多歲在結婚，娶20多歲的，減輕住房壓力，農村的孩子不適合高考，三年賺不了500萬，別叫我老師，你看看這些磚家叫獸老師們，這些言論在社會上造成了什麼影響？從社會lun理上就說不過去。”

李慕菊說道：“現在的社會全亂套了，看看我寢室的同學給我發的手機短信：當今社會，窮吃肉，富吃蝦，領導幹部吃王八，男想高，女想瘦，狗穿衣服人露肉，過去把第一次留給丈夫，現在把第一胎留給丈夫，鄉下早晨雞叫人，城裡晚上人叫雞，舊社會戲子賣藝不賣身，新社會演員賣身不賣藝，工資真的要漲了，心裡更加愛黨了，能給孩子獎賞了，見到老婆敢嚷了，敢嘗海鮮鵝掌了，閒時能逛商場了，遇見美女心癢了，結果物價又漲了，一切又他**的白想了。全都反過來了。”

顧飛笑道：“類似的順口溜還有很多，都是反映現在社會現實的，在這種情況下，我們如何能更好的活下去纔是我們面臨的最重要的問題。不要脫離實際，不要脫離社會規則，自命清高會被社會所拋棄，真正的高人不管在哪裡都混得好，那是因爲他把我這個規則，各行各業都有其規則，我們要順應，到一定程度才能把握，到一定高度才能談得上超脫。這裡的超脫纔是真正意義上的超脫。”