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第四十七章 姓雖有異,其實(shí)一國(guó)

裴該離開(kāi)祖家軍營(yíng),返歸洛陽(yáng)西門(mén),裴嶷等人聞?dòng)崳s緊迎將出來(lái)。裴該此際心情大好,便笑問(wèn)群僚:“我不在時(shí),卿等商議何事啊?”

你們是在幫忙裴詵草擬辭表呢,還是在研究一旦我去而不返,要怎么解決危機(jī)呢?

裴嶷不便作答,轉(zhuǎn)望向裴詵示意,裴詵急前兩步,回復(fù)道:“辭表已然擬就,候明公歸來(lái)審閱。”誰(shuí)想甄隨口快,直截了當(dāng)?shù)鼐驼f(shuō):“我等在商量國(guó)號(hào)咧!”

話說(shuō)裴該不從諫言,強(qiáng)要孤身前往祖氏營(yíng)中,裴嶷等人對(duì)此自不能不急謀應(yīng)對(duì)之策,只是開(kāi)這種小會(huì),當(dāng)然不會(huì)讓甄隨等大老粗參與了。等到甄隨過(guò)來(lái)傳達(dá)剛得到的快馬稟報(bào),說(shuō)祖驃騎恭送大司馬出營(yíng),大司馬即將回返,大家伙兒這才舒了一口氣,也不知道誰(shuí)起了個(gè)頭,就開(kāi)始研究新王朝定何號(hào)為佳的問(wèn)題了。

甄隨道:“大都督既然姓裴,則國(guó)號(hào)自當(dāng)為裴,何須商議啊?”

裴詵笑道:“自古豈有以本姓為國(guó)號(hào)者?甄將軍這是玩笑了。”總不能直言這是不學(xué)無(wú)術(shù)的胡話吧……

裴該心說(shuō)以本姓為國(guó)號(hào)么,其實(shí)是有的——南朝之陳即是罕有的例子,只不過(guò)你們不可能知道罷了。于是微微一笑,屈膝在正座坐下,說(shuō):“此事不當(dāng)議論。”終究我還沒(méi)有接受天子的禪讓之詔呢,就急急忙慌商議新朝之號(hào),實(shí)在有點(diǎn)兒不大妥當(dāng)啊。

王貢卻說(shuō):“在座唯我等數(shù)人而已,說(shuō)說(shuō)料亦無(wú)妨……”主要是這幾位的心在嗓子眼兒里懸了老半天,好不容易放松下來(lái),多少有些樂(lè)而忘形了,才會(huì)起意研究這個(gè)問(wèn)題。

再者說(shuō)了,國(guó)號(hào)之事重大,理論上是要行臺(tái)將吏開(kāi)大會(huì)商討的,若能趁著人少的機(jī)會(huì)就先定下來(lái),那建議者必然流芳青史啊。

裴詵見(jiàn)裴該并未及時(shí)駁斥王貢之言,就大著膽子說(shuō):“惜乎,明公未曾先受王爵,建社稷……”

絕大多數(shù)王朝之號(hào),都是沿襲的先前封爵之號(hào),比方說(shuō)秦為周爵,漢為楚爵(西楚霸王項(xiàng)羽封劉邦為漢王),魏為漢爵,晉為魏爵,就連石勒僭稱趙天王,也是從胡漢朝的趙公升上來(lái)的。而且裴該還知道,陳霸先雖然姓與號(hào)重,他也是先被梁朝封了陳公、陳王,原則上亦屬沿襲封爵之號(hào)。

所以說(shuō),倘若裴該已被晉室受封為王,或者制度外的國(guó)公,則直接沿襲封國(guó)之號(hào),就最順理成章了,完全不必動(dòng)腦筋嘛。

但在季漢以來(lái)傳統(tǒng)的篡位途徑有所缺失的前提下,國(guó)號(hào)問(wèn)題就必須得仔細(xì)斟酌了。裴嶷等人因此商量,裴該于晉為鉅鹿郡公,鉅鹿在戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬趙地,原本建號(hào)為“趙”是比較合適的。但偏偏這個(gè)字眼兒石勒先占用了……同時(shí)代而出兩個(gè)不同源的趙,估計(jì)也只有原本歷史上石勒這個(gè)大老粗才干得出來(lái)吧(雖說(shuō)裴嶷等人不可能知道)。

那么裴該祖籍在河?xùn)|郡,河?xùn)|于戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬魏地,建號(hào)為“魏”本來(lái)也是一個(gè)備選。可惜五十年前即有一魏,再重名同樣不合適——除非裴該改姓為曹……但曹魏又不象兩漢似的是個(gè)大一統(tǒng)王朝,聲威不著,裴該真沒(méi)必要學(xué)劉淵啊。

再往前推到春秋時(shí)代,河?xùn)|屬于晉地……但沒(méi)可能新建王朝仍然以“晉”為號(hào)吧?

那么算來(lái)算去,就只有“秦”了——裴該總統(tǒng)關(guān)西,所據(jù)正是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦地,且歲前之讖亦有“秦當(dāng)雄”之語(yǔ)。

裴詵就說(shuō):“臣意當(dāng)建國(guó)號(hào)為秦,奈何叔父不允……”轉(zhuǎn)頭望向裴嶷,裴嶷乃解釋道:“秦之暴名,千古之下,人亦不免余恨,明公豈可踵跡于后啊?且俱受統(tǒng),不當(dāng)重復(fù)。”

曹氏稱“魏”,司馬氏稱“晉”,是因?yàn)檫@兩個(gè)字眼從前都沒(méi)有做過(guò)王朝之號(hào),而只是諸侯之號(hào)罷了。雖說(shuō)秦朝在劉歆的體系中被稱為“閏統(tǒng)”,不算正統(tǒng),但好歹也是一“統(tǒng)”不是么?哪有前后兩個(gè)統(tǒng)一王朝重名的道理啊?

——裴嶷這話說(shuō)得早了。在原本歷史上,南朝固然避免了重復(fù),北方諸王朝和割據(jù)勢(shì)力,多數(shù)是游牧民族所建立的,人還真不在乎重復(fù)——乃有北魏、北周,乃至前后秦、胡夏等先后出現(xiàn)。倘若延后一二百年,估計(jì)裴文冀不會(huì)覺(jué)得這是個(gè)問(wèn)題。

王貢也是傾向于“秦”的——那則“秦當(dāng)雄”的讖言,不就是他生造出來(lái)的嗎?于是反詰裴嶷道:“秦奮六世之余烈,兼并天下,再造中國(guó),始皇功業(yè)之偉,又豈是一個(gè)‘暴’字所可概括的?秦之暴,多因二世之愚及趙高亂政,若因一二殘主、奸臣,便下考語(yǔ),恐怕連漢也不得享譽(yù)了。

“況且,裴氏本出嬴姓,與始皇同源,則以貢看來(lái),正不必避復(fù)。”

裴姓其實(shí)來(lái)源很雜,具體到聞喜之裴,向來(lái)尊蘋(píng)陵為其祖源。且說(shuō)秦桓公有子,初封于北徵,后去秦入晉,受封于蘋(píng),傳六世即為蘋(píng)陵,轉(zhuǎn)封于解(當(dāng)時(shí)用字是上非下邑),遂指地為氏,成為裴氏始祖。

所以說(shuō)了,劉備和劉淵都自稱是劉姓子孫——其中劉備乃西漢中山靖王之后,跟東漢皇室已極疏遠(yuǎn),劉淵則純屬冒姓——故此建號(hào)為“漢”;那么裴氏與始皇一系亦出同源,為什么就不能循例建號(hào)為“秦”呢?

對(duì)于王貢之言,裴嶷卻只是搖頭。裴該便問(wèn):“然若不能名‘秦’,叔父又作何想啊?”裴嶷拱手道:“不如名之為‘唐’。”

隨即解釋,帝堯都于唐地,即今平陽(yáng)縣,故此有“唐堯”之名;其后周武王滅唐而封其子叔虞為唐侯,又改稱晉侯,都于絳,即今絳縣。平陽(yáng)和絳如今雖屬平陽(yáng)郡,然于秦、漢之際,實(shí)屬于大河?xùn)|的一部分;況且絳邑又與聞喜相鄰,故此可建國(guó)號(hào)為“唐”也。

裴該心說(shuō)“唐”這個(gè)名號(hào)聽(tīng)著倒也威風(fēng)啊,可惜自己不可能做唐太宗……只是對(duì)此,他心中別有計(jì)較,當(dāng)即笑道:“卿等所言,各有其理,吾記下了,容再斟酌。”當(dāng)然不可能這就把新國(guó)號(hào)給定下來(lái),一旦泄露出去,你一邊兒上辭表,一邊兒就定國(guó)號(hào),吃相未免太難看了吧——即便沒(méi)幾個(gè)人會(huì)把那辭表當(dāng)真。

……

既然天子已下禪讓之詔,那么清理尚書(shū)省就不再是急務(wù)了——反正一朝天子一朝臣,遲早是要改組的——但裴嶷仍建議先下和濟(jì)入獄。

這一方面是示天下人以誠(chéng)——我率兵歸洛是向中朝官僚們問(wèn)罪,為了解決從兄的疑案,倘若因?yàn)樘熳悠鹨舛U讓,就把本愿給扔了,豈非可笑復(fù)可鄙么?另方面也可安定人心,表示大司馬只罪和濟(jì)一人,其余幾位尚書(shū)或可繼續(xù)留任——當(dāng)然啦,留任多久且另說(shuō)。

汝南和氏也算是二流世家,然而家系不繁,于亂世中多數(shù)罹難,導(dǎo)致其勢(shì)日蹙,如今的和濟(jì),基本上就是荀氏的一條狗而已——還是條不怎么好用的狗。那么嚴(yán)懲和氏,既可以敲打荀氏,又不至于引發(fā)朝野間太大的動(dòng)蕩——況且聽(tīng)祖納前日所言,也是打算把和濟(jì)推出來(lái)當(dāng)替罪羊的。

只是華恒既已圓滿完成了裴詵托付之事,乃不肯再審和濟(jì),只得命之以廷尉。廷尉之職在秦漢本為九卿之一,掌天下刑獄,但東漢后其權(quán)柄漸為尚書(shū)省所竊奪,不僅形如尚書(shū)省外派機(jī)構(gòu),而且相關(guān)重大案件,廷尉還須與尚書(shū)共同審理。

裴丕之死,自然算是重大案件了,而且要審訊的還是一位尚書(shū),則省內(nèi)自當(dāng)命人協(xié)理。這一重任,最終就交到了裴嶷的頭上——既捕和濟(jì),裴該遂奏請(qǐng)補(bǔ)裴文冀為尚書(shū)。

裴嶷并未苛待和濟(jì),給他準(zhǔn)備了清潔的囚室,每天好酒好菜供應(yīng)著,只是偶爾交付紙筆,請(qǐng)他回答幾個(gè)問(wèn)題罷了。因?yàn)椴恢睂彙凑膊粫?huì)得出什么明確的結(jié)果來(lái),只待禪讓之事塵埃落定,到時(shí)候還不是我說(shuō)啥就是啥么?

然而和濟(jì)雖無(wú)能,卻也沒(méi)傻到家,自忖必死,茶飯不思,每日唯向隅哀哭而已。

此乃后話,至于裴該,既上辭表,隨即便跑去探望老朋友卞壸卞望之。卞壸前日被從西門(mén)堵了回來(lái),一時(shí)氣結(jié)乃致昏厥,終究不算什么大事兒,休息兩天,病情也便緩和了。只是從前不知洛中竟生此變,等到聽(tīng)聞后,這顆心就再也落不下來(lái)啦,每日必使家奴往市上打探,好向他通報(bào)最新的情況。這一日家奴來(lái)報(bào),說(shuō)天子下了禪讓之詔,卞壸不禁大驚失色。

正在彷徨無(wú)措之際,忽報(bào)大司馬來(lái),急命二子卞眕、卞盱攙扶著自己,前往府門(mén)前迎接。裴該一下車便趨前扶住卞壸,情真意切地說(shuō)道:“卞君,數(shù)歲不見(jiàn),白發(fā)竟生——該實(shí)在是想念卞君至深啊!”

雖說(shuō)人心厭晉,裴該又已掌控了足夠的權(quán)勢(shì),但若想邁出那最后一步,肯定多多少少也會(huì)遭逢些阻力的——即便武王伐紂,自詡順天應(yīng)人,不還有倆遠(yuǎn)來(lái)寄食的老頭兒叩馬而諫嗎?殘破之家亦有孝子,動(dòng)亂之邦亦有忠臣,這是避免不了的。只是對(duì)于螳螂當(dāng)車之輩,裴該多半并不在意,他所擔(dān)心的唯有三人而已。

那就是——祖逖、卞壸和陶侃。

主要這三人與自己共事多年,自然而生出感情來(lái),若因自己踐祚而導(dǎo)致親友反目成仇,實(shí)在是歷史的悲劇,也是個(gè)人的遺憾啊。于祖逖,一要挾之以勢(shì),二須動(dòng)之以情,最主要的,是不要攔擋祖士稚成其預(yù)定功業(yè)之路;于陶侃,則主要誘之以利——不過(guò)暫時(shí)還不敢把天子禪讓之事通傳給陶士行,按照裴嶷的建議,要等其率軍來(lái)合后,再當(dāng)面勸說(shuō)。

萬(wàn)一訊息傳達(dá)不到位,陶士行一怒之下,于途中便直接反了,那可怎么辦呢?關(guān)中軍若因此而亂,說(shuō)不定祖家將吏還會(huì)慫恿祖逖背棄前盟……

唯有卞壸,是只能動(dòng)之以情的。因?yàn)楸逋幌笞媸恐桑砩蠜](méi)有那么沉重的包袱,大不了全家殉國(guó)殞難罷了——在原本歷史上,他父子三人就是一起殉了東晉朝的。祖逖則必須為其部屬、軍卒,乃至親黨考慮,所以才能挾之以勢(shì)。

而且祖逖曾有“當(dāng)相避于中原”之語(yǔ),陶侃亦有“夢(mèng)生八翼”之傳言,起碼于晉朝,他們都不能算是毫無(wú)二致的鐵桿忠臣。卞望之就不同了,歷朝歷代,他可一直是忠臣的典范哪,未必易說(shuō)啊。

故此裴該才要急著來(lái)見(jiàn)卞壸,在受禪之前,先動(dòng)這位老友之心——若已受禪,則毫無(wú)轉(zhuǎn)圜的余地了。

且說(shuō)卞壸將裴該迎入內(nèi)室,分賓主落座后,先說(shuō):“吾方染疴,不能正襟而坐,還望大司馬海涵。”其位卑于裴該,所以就理論上而言,倚靠憑幾,斜著身子,且伸一足而坐,是很不禮貌的,所以要先道歉。

裴該心說(shuō)祖逖一見(jiàn)面叫我“大司馬”,你也是這樣……急忙擺手笑道:“卞君既病,可即于榻上安養(yǎng),何必正坐?國(guó)家方寄望于卞君,還當(dāng)保重貴體啊。”

卞壸嘆息一聲,反問(wèn)道:“大司馬所云,是何國(guó)家?”

裴該聞言愣了一下,隨即拱手說(shuō)道:“三皇肇基,五帝承業(yè),夏殷周以來(lái),姓雖有異,其實(shí)一國(guó)。”

卞壸倒沒(méi)料到得著這么一句回答,不禁愕然,于是又問(wèn):“既然姓氏有異,怎能說(shuō)其實(shí)一國(guó)啊?”

裴該笑一笑:“我與卞君姓氏有異,然而定交于徐方,戮力于國(guó)事,妻子可托,等若親眷,難道不能算是一家么?既為一家,又焉有他國(guó)啊?”

卞望之聞言,不禁鼻孔出氣,“哧”了一聲,說(shuō):“固知大司馬能言,指黑道白,指鹿為馬,我自然是望塵莫及的。”

裴該正色道:“卞君,若非一國(guó),則湯叛夏、武王叛殷,魏文叛漢而晉武叛魏,我等已為亡國(guó)之奴久矣。唯其黃帝苗裔,始終一國(guó),所變者不過(guò)君主之姓氏耳,千年傳承,才終不滅!”隨即笑一笑:“譬如一族之中,各房迭為尊長(zhǎng),而族終不替也。”

卞壸雙眉一豎,質(zhì)問(wèn)道:“大司馬自比商湯、周武么?為何不自比新莽和劉淵哪?!”

裴該回答道:“卞君熟讀史書(shū),當(dāng)知王莽初篡之時(shí),天人不厭,然其為政荒亂,刻剝百姓,遂有呂母起于海曲。至于劉淵,彼雖假托劉姓,所行卻是匈奴之法,軍過(guò)殘躪,則自非與我等一國(guó)了。”

卞壸反問(wèn)道:“匈奴不也是夏后氏之苗裔么?”

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