元老院三天兩頭吐槽大明的“效率低下”“浪費(fèi)資源”，現(xiàn)在卻輪到大明的官員用這套來(lái)評(píng)說(shuō)自己了，杜易斌不由略覺得荒誕。
當(dāng)然，杜易斌并不奇怪，雖說(shuō)宋應(yīng)升在明末也算是少有的有良心有擔(dān)當(dāng)?shù)墓賳T了，但依然還是舊式文人，雖然起于“耕讀”，但是本質(zhì)上還是“治人”的思路，把百姓視作沒有獨(dú)立思考能力的“勞力者”而已。
這種“勞心者”的傲慢，即使在21世紀(jì)也很常見，不過(guò)21世紀(jì)的生產(chǎn)力非常發(fā)達(dá)，教育極大普及，使得許多“勞力者”也能按照“勞心者”的思路去考慮問(wèn)題，構(gòu)建起新得鄙視鏈。
而在17世紀(jì)，象宋應(yīng)升這樣地方上的家族中有功名，出仕過(guò)得“耕讀世家”，對(duì)普通百姓的態(tài)度亦不過(guò)視為蒙昧愚頑之徒。宋家兄弟這樣的，還多少有些“仁心”，若是遇到“貪官”或是“酷吏”，那普通百姓在他們眼中，真連螞蟻都不如。
別看他們也知道“水能載舟亦能覆舟”，實(shí)則操得是“大禹治水”的心，換而言之，他們并不關(guān)心水怎么樣，只是關(guān)心水能帶來(lái)多少利益和如何的避免水患。
盡管跟自己轉(zhuǎn)了很多天，這舊思想的根子豈是這么容易就能挖出來(lái)的？要不是看在宋家兄弟都是17世紀(jì)少有的實(shí)干型人才，品性操守也是靠得住的人，他才懶得在他身上花這么大的功夫。杜易斌咳嗽了一聲，用眼神制止了陸橙等人，讓她們別那么激動(dòng)，和顏悅色道：
“宋先生此言不妥。自古男女人倫便是大事。何來(lái)小題大做之言？”
這句話先來(lái)個(gè)金鐘罩，否定他的“小題”之說(shuō)。畢竟延宗續(xù)嗣是中國(guó)人心目中最大的人倫道德觀。
果然，宋應(yīng)升不再言語(yǔ)，杜易斌又道：
“我們的相親大會(huì)在海南已經(jīng)舉行了很多次，不管是參加的人數(shù)還是提供的場(chǎng)地和規(guī)模各方面都比廣州這次要大得多了。如果不是因?yàn)閺V州光復(fù)沒多久，很多事情要優(yōu)先處理，那廣州市的第一次相親大會(huì)就不會(huì)這樣簡(jiǎn)單和草率。”
杜易斌這倒不是在說(shuō)大話，要論熱鬧隆重，不說(shuō)臨高這樣的“行在”，就是高雄也比廣州強(qiáng)得多了。全是因?yàn)檫@“財(cái)政困難”鬧得，他搞得這個(gè)相親會(huì)也簡(jiǎn)陋寒酸的可以了。
“婚姻是人生的大事和喜事，即使在大明也所謂人生兩大得意事：金榜題名日，洞房花燭夜。既然是歸化民們的大事和喜事，作為他們的上級(jí)，為男女雙方選擇自己的伴侶我們自然不會(huì)隨便搞個(gè)官媒和書辦來(lái)敷衍了事。
“人都有自己的喜怒哀樂(lè)，性情脾氣亦有所不同。元老院治下的百姓都來(lái)自五湖四海，語(yǔ)言風(fēng)俗亦各不相同，派一個(gè)官媒一個(gè)書手按名配對(duì)，容我說(shuō)句粗話，這和牲口配種有什么不同？古人也云：夫妻琴瑟和諧方是美事。他們即在我大宋元老院治下，又為他們的終身大事做了安排，自然要考慮周全些。否則不就和那些飽讀詩(shī)書卻一肚子男盜女娼見利忘義過(guò)河拆橋的篡明官吏一樣不把百姓當(dāng)人看了嗎？當(dāng)然宋先生你不屬于這大部分，不然我也不會(huì)勸你歸順我大宋。”
這番話夾槍帶棒，噎得宋應(yīng)升喘不過(guò)氣來(lái)。雖然這番話并沒有說(shuō)服他，但是對(duì)方明顯占據(jù)著“民為重”的制高點(diǎn)，要反駁起來(lái)并不太容易，當(dāng)然真要辯，用“大義小節(jié)”之論要辯駁還是不難得。不過(guò)自己現(xiàn)在是階下囚，也不必爭(zhēng)這一時(shí)的曲折。何況從后半句里，他知道這大宋元老院還是非常看重自己――雖然有些莫名其妙，但是這多少還是讓他有些得意――宋家兄弟當(dāng)年當(dāng)時(shí)中舉，在全江西都傳為美談，然而隨后多年都應(yīng)試不第，一個(gè)同進(jìn)士的功名都沒有考到，不得不走舉人選官的路子才能出仕。不但仕途上前途有限，在官場(chǎng)上也低人一等。
沒想到萬(wàn)里之外而來(lái)的澳洲人居然會(huì)這么看重自己兄弟，宋應(yīng)升不由大起知己之感。
“還有就是宋先生不知道我大宋的風(fēng)俗：纂明正如宋先生所說(shuō)，百工走卒和從良的妓女遣一官媒一書手按名配對(duì)即可，縉紳官員子女婚姻大事也是父母之命，媒妁之言，男女雙方?jīng)]見面不了解就結(jié)婚。這樣不考慮雙方是否了解的風(fēng)氣或者規(guī)矩我們是堅(jiān)決反對(duì)的，我們講究的就是雙方見面你請(qǐng)我愿自愿選擇，要考慮男女雙方的選擇，我們可以鼓勵(lì)和勸說(shuō)，但絕對(duì)不能強(qiáng)制指定，所以我們才舉報(bào)這相親大會(huì)，不管成還是不成，都是雙方的選擇，做好了選擇就要承擔(dān)各種各樣的結(jié)果，至于強(qiáng)制指定這樣的事情我們是不提倡不支持的。”
這套“風(fēng)俗論”宋因升實(shí)話說(shuō)是接受不能的，“父母之命，媒妁之言”雖然不見得是金科玉律，不過(guò)也是社會(huì)上的普遍風(fēng)氣，男女自相愛慕而婚，按照禮法那就是“淫奔”……
他默不作聲，只聽這杜元老侃侃而談：
“……而且在元老院治下，歸化民只有職務(wù)和職稱的高低之分而已，不管是縣長(zhǎng)還是工人，他們都是歸化民，是沒有高下之分的，這跟纂明是有很大不同的，宋先生以后就會(huì)慢慢了解的。”杜易斌一口一個(gè)纂明讓宋應(yīng)升很不滿，要說(shuō)“纂”，這趙家兄弟倆人可算是名副其實(shí)的“纂”了。
杜易斌還在侃侃而談，宋應(yīng)升已經(jīng)無(wú)心聽下去了，他已經(jīng)從這杜元老的絮叨中大致明白了澳洲人不惜工本，小題大做的原因了。他們要得，無(wú)非就是一個(gè)示眾的效應(yīng)，讓百姓們都知道元老院的“仁義”，誘惑窮苦的升斗小民投髡。
再想到從恩平到廣州，一路上看到澳洲人的施政，無(wú)不是“以群眾利益為先”，收買人心，尤其是貧苦百姓的人心為重。雖說(shuō)地方局面并未完全綏靖，民間的口碑卻是不壞。
他可以想象的到，這種小恩小惠之下，多少?gòu)V東土著會(huì)主動(dòng)剃發(fā)成為歸化民，也許用不了多少年，廣東全境的居民大部分就會(huì)主動(dòng)剃發(fā)成為歸化民了。不用兵卒不動(dòng)刀槍，便能讓百姓“移風(fēng)易俗”！想到這里，他對(duì)于大明的未來(lái)更加絕望，臉色黯沉。
兩人談話的時(shí)候，秦瑞雨帶著宣傳人員隨機(jī)采訪已經(jīng)登記的情侶――《羊城快報(bào)》要就此事出個(gè)專號(hào)，不但要大肆宣傳“新政新氣象”，還得配合著“新生活運(yùn)動(dòng)”來(lái)談新式婚姻和自由戀愛問(wèn)題――雖說(shuō)這官辦的相親很難說(shuō)是自由戀愛，不過(guò)也算是開了先河。
秦瑞雨并不親自采訪，而是現(xiàn)場(chǎng)“指導(dǎo)”實(shí)習(xí)記者們采訪。
面對(duì)采訪，男方這邊大多是第一回經(jīng)歷這樣的場(chǎng)面，他們多是文化不高，層次較低的底層工人和職員，語(yǔ)言能力不高，結(jié)結(jié)巴巴的不知道說(shuō)什么才好，只能說(shuō)幾句：感謝元老院，元老院萬(wàn)歲，以后會(huì)更好的為元老院和人民服務(wù)之類的套話，但是他們的眼神和笑容卻把內(nèi)心的激動(dòng)和喜悅表現(xiàn)的淋漓盡致。女方反而話要多謝，雖然語(yǔ)言不太符合元老院的慣用宣傳風(fēng)格，但是相對(duì)樸素口語(yǔ)化的回答反而讓秦元老比較滿意――他對(duì)現(xiàn)在宣傳口的一些僵化的宣傳用語(yǔ)是比較反感的。只是采訪到了后面，學(xué)員們免不了又是一番政治口號(hào)式的宣講――都是從陸橙和其他干部那里學(xué)來(lái)的。不過(guò)這也間接體現(xiàn)了她們的“學(xué)習(xí)成果”，秦元老也還算滿意。陸橙自然是笑得合不攏嘴了。
“好了，大家一對(duì)一對(duì)坐好，讓記者給大家拍照。等到了大喜的日子，座位賀禮會(huì)送給大家。”秦瑞雨招呼著部下給他們進(jìn)行照相。心里暗暗遺憾元老院還沒有復(fù)刻出彩色照片的技術(shù)
這下，不管是學(xué)員還是歸化民，都有些羞澀。畢竟昨天他們還不相識(shí)，現(xiàn)在卻已經(jīng)成了“未婚夫妻”了，這相片一照不就成了“定親”？真好象做夢(mèng)一般！
男女之間尚存的陌生感和他們已經(jīng)“定親”的現(xiàn)實(shí)，讓他們都有些忸怩，還是歸化民記者的催促和鼓勵(lì)下，才一對(duì)對(duì)的坐到長(zhǎng)凳上。拍下他們的“結(jié)婚照”。
“相親成功的女學(xué)員，全部單獨(dú)分出來(lái)，不要再和其他學(xué)員混在一起了。”杜易斌告訴陸橙他們，“接下來(lái)就是等具體的結(jié)婚通知了――你要多注意學(xué)員的情緒。我們也得籌備籌備。不然連婚房都沒有就尷尬了。”
他說(shuō)得這是實(shí)話，因?yàn)檫@些調(diào)到廣州來(lái)的歸化民職員和工人，除了少數(shù)在臨高購(gòu)置有房產(chǎn)之外，大多數(shù)人都是住宿舍或者租房居住的。到了廣州也是住集體宿舍。
成了家自然得有單獨(dú)的住房才行――這也是杜易斌的一件撓頭事。
陸橙激動(dòng)的滿臉通紅，連連點(diǎn)頭：“我知道！一定坐好她們的工作。”她說(shuō)著話連眼睛都有些紅了，她說(shuō)：“我不是傷心，我是高興……真得高興……”
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