關(guān)於樓蘭歷史考古文獻(xiàn)資料
關(guān)於太陽墓地
拂去歷史的塵土，人們發(fā)現(xiàn)地下埋葬了幾顆“太陽”。誰也不曾想到，這幾顆“太陽”被埋在荒無人煙的沙漠之中，而且，一埋就是三千八百年。
這一顆顆“太陽”由1000餘株胡楊木環(huán)列而成，由內(nèi)向外呈放狀排列。這是遠(yuǎn)古的建築還是遠(yuǎn)古的圖騰？是自然的造化還是鬼斧神功？
太陽墓地
其實(shí)，這只是原始社會(huì)的墓地－－太陽墓。每一個(gè)“太陽”，就是一個(gè)墓。每個(gè)墓地，都有一個(gè)“核心”，這個(gè)核心是由緊密的一圈圈胡楊木樁構(gòu)成。核心以外由胡楊木環(huán)成7層。爲(wèi)什麼要做成七層？“七”是數(shù)字還是寓意呢？古墓的主人肯定是太陽的崇拜者，活著時(shí)他們生活在太陽下，死後躺在“太陽”中。這是些什麼人？這是一種什麼信仰？他們爲(wèi)什麼不用石頭或土坯製成墓穴，偏要用樹木，而且把它栽成一幅太陽的形狀？漢朝的天子，爲(wèi)使自己屍身不化，用柏木將墓室做成“黃腸題湊”，難道，小河的古人也在效仿中原的文化麼？
古今中外，人類墓穴的形式大致相同，然而，這“太陽墓”卻是絕無僅有，單憑這一點(diǎn)，其價(jià)值也是不可估量的。
關(guān)於小河墓地
小河涓涓日夜流
赤林紅樹一色秋
西域美女三千歲
清風(fēng)明月籠西州
1934年，還是由奧爾德克帶路，F(xiàn).貝格曼教授在羅布淖爾沙漠找到了一處最恐怖的地方－－伊比利斯（魔鬼）守著的一千口棺材。當(dāng)時(shí)，那兒有條涓涓的溪流，於是，教授不經(jīng)意地給它取了個(gè)名子，叫“小河”。66年後，中國的一批仁人志士歷盡千辛萬苦，再度尋訪到此，讓小河又一次重見天日。
小河是一處讓人想都不敢想的去處。瀚海滾滾、雅丹縱橫，沒有路途、沒有方向，騎駱駝要繞行，憑雙足倍艱辛。能到小河墓地，要付出汗水或者生命。貝格曼教授寫道：“奧爾德克認(rèn)爲(wèi)，那裡住著伊比利斯，因此非常恐懼，不敢?guī)覀內(nèi)ァＤ沟爻錆M令人生畏的氣氛－－15年前看到這個(gè)地方時(shí)，奧爾德克的一個(gè)同伴生病躺倒了，而他自己在那裡過夜時(shí)，半夜則突然從夢(mèng)中驚醒，看到了可怕的幽靈。”是啊！那地方埋藏著“一千口棺材”，能不讓人望而生畏嘛！
關(guān)於樓蘭佛塔
1893年，俄國人科茲羅夫率探險(xiǎn)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了營盤遺址。它位於庫魯克塔格山南麓，孔雀河北岸。包括圓城、佛塔、農(nóng)渠、田疇和大型墓地。尤其那座古城，更是這片遺址的亮點(diǎn)。這是一座圓形的古城，高八米、直徑200米，牆體土質(zhì)、紅柳隔層。古城周邊沙丘點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，尤如一座巨大的“太陽墓”。是何人所建，建於何年何月？爲(wèi)什麼要把它建成“太陽墓”的形狀？是崇拜還是審美？是爲(wèi)了城池堅(jiān)固，還是爲(wèi)了戰(zhàn)爭？這一切的一切，誰人評(píng)說！一百年後，人們?cè)谶@兒挖出了一具彩棺，彩棺裡裝著帶面具的男屍，此男屍身高1.8米以上，年齡約30歲，上覆獅紋彩毯。屍體臉蒙貼金麻布面具，身蓋絹衾，頭枕刺繡綺雞鳴枕，身穿黃絹內(nèi)衣，外著紅底黃色對(duì)人對(duì)獸對(duì)樹罽袍，絳地繡菱格四瓣花紋褐畏褲，足蹬貼金絹面氈襪，腰佩香囊、錦息等飾物，左臂有刺繡護(hù)膊。頭側(cè)方有一方形“壽”字錦，腰部和左手處各置一絹刺冥衣。這些衣物織造精細(xì)，細(xì)繡圖案華美，其中對(duì)人對(duì)獸紋罽，具有典型的希臘、古羅馬藝術(shù)風(fēng)格，可謂稀世珍寶。此墓之一人獨(dú)有衆(zhòng)多精品，其生前身份地位非同一般。其它還出土的有如玻璃杯、佉盧文書、珍寶和漢錢等。
這兒東距樓蘭180公里，西至尉犁縣城150公里，北枕天山，南臨孔雀河故道，周邊是一座座漢代的烽火煙墩。據(jù)《漢書.西域傳》記載：山國，去長安七千一百七十里，戶四百五十，口五千，勝兵千人。西至尉犁二百四十里，西北至焉耆百六十里。這個(gè)座標(biāo)不正說明營盤是山國的一個(gè)城市麼？
胡楊樹下羅布人
傳說中的樓蘭後裔。從瑞典探險(xiǎn)家斯文•赫定、俄國探險(xiǎn)家普爾熱瓦爾斯基及德國探險(xiǎn)家特林克勒的探險(xiǎn)日記上得知羅布人的。他們?cè)且恢б詽O獵爲(wèi)生、與世隔絕、不屬於任何民族和信仰的人羣，世世代代傍湖而居，聚集之地叫阿不旦，捕魚之獨(dú)木舟叫卡盆，蘆葦小屋叫薩託瑪……
一路上，我竭力尋覓著探險(xiǎn)家們描述過的情景，希望捕捉到表現(xiàn)原始羅布人生活方式的蛛絲馬跡，並順便憑弔一下已經(jīng)滅絕了的新疆虎曾經(jīng)生活過的胡楊林。我們的車隊(duì)經(jīng)塔里木鄉(xiāng)三拐兩拐就到達(dá)一片片漾著粉色小花的羅布麻荒野。由於土地極度貧瘠，這些植物的花朵都開放得不事張揚(yáng)、微如星雲(yún)。在田野盡頭，出現(xiàn)一位戴著白帽的男子，巴州林業(yè)局的人告訴我，這就是羅布人。
當(dāng)我們到達(dá)目的地羅布人村寨時(shí)，那漂亮的木屋令我大失所望，沙丘上飄舞的彩旗更是大煞風(fēng)景。趁著當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)領(lǐng)導(dǎo)向代表們彙報(bào)情況時(shí)，我獨(dú)自跑到一個(gè)似乎原始些的土坯房、柳枝牆築就的民居前。
這時(shí)，一位頭戴白帽的羅布老人神秘地冒了出來，我走上前與之搭話，他那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉龐和粗黑的大手記錄著歲月的艱辛。我不失時(shí)機(jī)地與這活化石般的羅布老人及其鞍韉齊備的黑馬合了影，總算不虛此行。
似乎上蒼要故意成全我們、豐富我們的大漠遊憩經(jīng)歷，剛纔還是風(fēng)和日麗、波瀾不驚，在我們剛要上路時(shí)，沙漠展示出它最本色的一面：沙塵暴。我們的汽車在飛沙走石的沙海中艱難前行。
我躲在旅行車裡，看車外細(xì)沙流瀉，記憶在時(shí)光隧道中穿越。羅布泊曾浩浩蕩蕩綿延５０００平方公里，養(yǎng)育了羅布人，更滋育了塔里木河流域的西域文明，可惜，她又在人類現(xiàn)代文明的刀斧下乾涸了。１９７２年，美國科學(xué)家告訴我們，衛(wèi)星圖片顯示，羅布泊消失了！新疆虎已消失、大頭魚已消失、塔里木馬鹿也已消失了……那羅布人呢？
故國家園三千年－－－－遠(yuǎn)古的羅布淖爾
滄海桑田一夜風(fēng)
烽火狼煙映日紅
西域多少玄秘事
盡在沙漠不言中
尉犁，意即羅布淖爾。爲(wèi)西漢渠犁國、山國領(lǐng)地。它北依天山、南接且末國和精絕國，是一個(gè)“人口四千四百八十、兵五百五十的小國”。公元前101年，貳師將軍李廣利滅渠犁，不再置王。東漢永平三年，渠犁被兇奴攻佔(zhàn)。公元107年，班超率龜茲、焉耆大軍平定叛亂，再次將渠犁歸爲(wèi)漢朝。唐代在焉耆設(shè)都督府，管理渠犁政務(wù)。清光緒年間，劉錦堂驅(qū)逐阿古柏反動(dòng)勢力，收復(fù)羅布淖爾，置興平縣。1914年改稱尉犁。
在歷史的文獻(xiàn)中，只有這些片言隻語的記載。然而，渠犁和山國畢竟是城邦之國，它們肯定也象樓蘭和龜茲一樣蘊(yùn)藏著無窮的故事。就讓我們走進(jìn)尉犁（羅布淖爾）博物館，藉著那具木乃尹，去感知一下這兒遠(yuǎn)古的文化吧。
樓蘭古城遺址——被考古學(xué)家稱作爲(wèi)“三間房遺址”
樓蘭古城遺址位於孔雀河下游幹三角洲南部，羅布泊西北岸上，西南距若羌縣城220公里，西北距庫爾勒市340公里，北距孔雀河干河牀的最近點(diǎn)16公里，東距羅布泊北岸28公里，其具體位置經(jīng)重新覈定，爲(wèi)東徑89°55′22″、北緯40°29′55″①
由孔雀河北岸乘飛機(jī)至古城遺址，其間有4條幹涸的大河牀，河牀兩岸密佈許多幹涸的河汊和水塘。這些自然遺址表明，古代的樓蘭，水利資源是比較豐富的。樓蘭城遺址就座落在和四條大河牀的兩條分汊之間，這兩條河汊在古城以東16公里交匯，然後再注入低窪的羅布泊。這裡地勢西南東低。
城內(nèi)的佈局，以古水道爲(wèi)軸線分爲(wèi)兩區(qū)：一爲(wèi)東北區(qū)，殘存遺蹟較少，主要有佛塔及其附近的建築；一爲(wèi)西南區(qū)，保存遺蹟相對(duì)較多，除三間房遺址區(qū)外，西部和南部還有一些大小院落。東北區(qū)的北邊已無遺蹟，東邊殘留四個(gè)點(diǎn)，這四個(gè)點(diǎn)與斯坦因當(dāng)年在些考察描述的情況基本一致。在這一區(qū)裡，最突出的是佛塔建築，斯坦因編號(hào)爲(wèi)LA•XA，現(xiàn)殘高10.4米，暴露跡象可分爲(wèi)九層：一至三層爲(wèi)夯土築，在第三層中殘留有碎陶片。斯坦因認(rèn)爲(wèi)這三層爲(wèi)塔的基座，他說在基座之上爲(wèi)“一符合傳統(tǒng)的八邊形建築。”現(xiàn)在，已很難看出其形狀。在第四層夯土中夾雜有土塊。五層以上全系土塊壘砌，在每層土塊間還夾雜10~15釐米厚的紅柳枝。在第六層中有長約1米的方木暴露於外，方木上有卯孔。緊靠塔身右側(cè)有土塊壘砌的小土臺(tái)，高度與塔身第五層齊，土臺(tái)與塔身之間有緩坡可以上下，土臺(tái)中橫壓著直徑約30釐米的圓木和一些長方木，似爲(wèi)建築物。
在佛塔南面約60米的土臺(tái)上，散佈著許多大木材。斯坦因把這裡編號(hào)爲(wèi)LA•I，他在此進(jìn)行了挖掘，清理出漢文木簡3枚，盧文木片2枚、木牘3枚，以及漢文、盧文文書14件。清光緒二十七年（1901），斯文赫定也在這裡挖獲了盧文文書。此外，他們還蒐集到一些絲織品和生活用具等物。我們?cè)谶@裡除採集到絲、毛織品外，還獲得五銖銅錢和玉髓質(zhì)、玻璃質(zhì)各色飾珠，以及來自異域海岸的海貝、珊瑚等。這些物品顯示了早期“絲綢之路”上的貿(mào)易中繼城鎮(zhèn)的特點(diǎn)。
在佛塔南面土臺(tái)南約80米的臺(tái)地上，有倒塌了的房屋遺蹟，房屋牆壁系用蘆葦束串扎而成。斯坦因把這裡編號(hào)爲(wèi)LA•Ⅷ，他在這裡蒐集到木梳、木碗、銅鐵箭鏃和名色絲、毛織品。我們?cè)诖顺龗窦浇z、毛織品外，還獲得玉髓質(zhì)飾珠和鐵鏃。
在佛塔東面約30餘米處，也有一小臺(tái)地，上面堆放著散亂的木材。斯坦因把這裡編號(hào)爲(wèi)LA•Ⅸ，他在這裡蒐集到盧文木牘1枚，日本長澤和俊判定此處爲(wèi)僧房⑧。我們?cè)谀静南略嚲颍l(fā)現(xiàn)堆積著黃燦燦的糧食，堆積層厚約70釐米，寬約100釐米。糧食標(biāo)本經(jīng)四川農(nóng)學(xué)院顏濟(jì)、楊俊良教授鑑定，確認(rèn)爲(wèi)糜和裸大麥。
西南區(qū)殘存建築遺蹟呈冂形，正中的三間房址，斯坦因編號(hào)爲(wèi)LA•Ⅱ。從三間房的房基線測得東西長12.5米，南北寬8.5米，總面積爲(wèi)106.25平方米。其中東西兩間較狹小，中間一較寬大，用兩種大小不等的土塊壘砌，一種爲(wèi)42×23×10釐米，另一種爲(wèi)17×27×10釐米。清光緒二十七年（1901），斯文赫定在東面的一間小房中掘出漢文紙文書36件、木簡120枚⑨。清光緒三十二年（1906），斯坦因在此又獲得了許多漢文紙文書和木簡⑩。我們清理時(shí)，東面這一間編號(hào)爲(wèi)F1，發(fā)現(xiàn)紙文書一件和一些絲、絹、棉布、波紋錦和小陶杯等物。
三間房的東西兩廂房是用大木材作框架、紅柳枝作夾條、外塗草泥的牆壁建築，西廂房的大小框架至今猶存。斯坦因把這裡編號(hào)爲(wèi)LA•Ⅲ，他在這裡獲得了大約37枚漢文木簡和2枚盧文木片等物。東廂房可見大木框架、散亂木材和紅柳枝牆壁，在大方木上我們發(fā)現(xiàn)了紅色的漆皮。三間房東北面，在斯坦因編號(hào)爲(wèi)LA•Ⅱ•Ⅵ•Ⅶ的地方，東西並排兩個(gè)房間，隔牆用土塊壘砌，在這兩個(gè)房間的前面，斯坦因在民國3年（1914）曾掘出“許多有價(jià)值的寫在紙上的漢文文書和兩片粟特文文書”。我們?cè)谶@裡重新進(jìn)行了清理，編號(hào)爲(wèi)F3，發(fā)現(xiàn)木簡1枚，以及骨鞘、毛布和毯殘片、麻鞋、破毛袋、棉布、墨綠色絲絹等。
三間房西廂房之西，緊相連接的同一臺(tái)地上，有一片垃圾堆積，主要爲(wèi)蘆葦稈和廄肥。我們?cè)诖碎_探溝一條，編號(hào)爲(wèi)T1，長2米，寬1.5米，西南深30釐米，東北深80釐米。探溝中出土木簡一枚，以及方格毛布、棉布?xì)埰⒚K、毛帶、殘漆杯、木梳等物。
在三間房西約35米的地方，是一大片垃圾堆，橫寬約30米，縱寬約15米，最厚處約1米，東南邊與西廂垃圾堆相連。斯坦因把這裡編號(hào)爲(wèi)LA•Ⅵ•Ⅱ。清光緒三十二年（1906），他在此挖掘，獲得了最豐富、最重要的收穫，“其數(shù)量最多的就是寫在木頭上和紙片上的漢文文書，我當(dāng)時(shí)數(shù)了一下，約有170件，其中有121件發(fā)表於M•沙畹的《文書》中，其餘是小的殘片或由於某種原因不能辨認(rèn)的文書。”在這裡，他還搜尋到盧文木片4枚、紙文書4枚和早期粟特語殘片1枚。民國3年（1914）他再次來此，又獲得了40多枚寫在木片和紙片上的漢文文書和1枚盧文木牘。我們重新清理，編號(hào)爲(wèi)T，發(fā)現(xiàn)殘木簡60枚、紙文書1枚。
三間房是城中唯一用土塊壘砌的房屋，面局嚴(yán)謹(jǐn)，聯(lián)繫從這裡及其附近垃圾堆中出土的大量木簡和紙文書來看，我們推斷這裡當(dāng)屬官署遺址。
在大垃圾堆的西面有一組大宅院，院落形制尚可辨認(rèn)，斯坦因編號(hào)爲(wèi)LA•Ⅳ。我們?cè)谶@裡進(jìn)行了測量和局部清理，編號(hào)爲(wèi)F4。院落面向東，東西寬約16米，南北長約22米，其中心部位有一組房間建築比較堅(jiān)固。斯坦因在這裡進(jìn)行過清理，編號(hào)爲(wèi)LA•Ⅳ•Ⅰ和Ⅱ，在Ⅱ中出土3枚盧文牘，他認(rèn)定這裡是“土人政府”。在這組房間東北邊有一人大門檻，我們採集了門檻下的朽木，編號(hào)F4：2，請(qǐng)國家文物局文物保護(hù)科學(xué)技術(shù)研究所用碳14測定，樹輪校正年代爲(wèi)距今1865+80年（從1950年起算），相當(dāng)於東漢時(shí)期。由大門檻往裡再經(jīng)過一道門檻是大廳，大廳南北寬約7米，東西長7.5米。大廳兩側(cè)是南北兩列廂房。南廂房東西橫排三間，靠東的一間南面有側(cè)門可通院外。據(jù)足跡辨認(rèn)，北廂房也是橫排三間。在靠西一間的北壁東端有一門檻，出門檻爲(wèi)一轉(zhuǎn)角牆壁，在它的裡面清理出人形木件1個(gè)。這個(gè)轉(zhuǎn)角通向院外。整個(gè)宅院的牆壁，除經(jīng)斯坦因清理已非舊貌者以外，其餘都是用一束束直立的紅柳夾蘆葦捆綁在木框架上，外部抹上泥皮。大宅院的西部是用蘆葦作籬笆圍成的一道矮牆，似爲(wèi)一個(gè)大庭院，從城牆復(fù)原線看，與西城牆相連。
在這座大宅陸軍的東部約9米處，又是一片垃圾，我們?cè)诖碎_挖溝一條，編號(hào)爲(wèi)F2，長2米，寬1.5米，東南深0.3米，西北深0.5米。出土了一些小孩皮鞋、毛繩、毛帶和棉布等。
三間房的西南面是一些房屋建築，斯坦因編號(hào)爲(wèi)LA•Ⅶ。從現(xiàn)存足跡看，房間矮小，我們選了一組保存得較好的建築進(jìn)行測量和試掘，編號(hào)爲(wèi)F2。F2距離三間房約100米，由南北兩間房屋組成，北間爲(wèi)B(tài)間，長約4.6米，寬約3.5米，南間爲(wèi)A間，長約4.8米，寬約3.4米。兩間房都是用紅柳與蘆葦編在一起作夾壁，壁厚約20~25釐米。在間清理出木門、骨雕花押、人形木件、羊下顎骨、門斗、殘木盤、木桶，以及桐、鐵渣等物。在A間清理出殘木臼、木罐、木紡輪、殘鐵塊，以及牛、羊骨等物。在A間的中心部位，我們開了一個(gè)長1.2米、寬1米、深0.95米的探方，發(fā)現(xiàn)地層分上下兩層，上層厚30釐米，系紅燒土，出土了羊骨、牛骨、馬骨、糜子殼、木炭等；下層厚65釐米，系灰土，出土物品除牛羊骨外，還有馬毛、毛繩和灰陶片。把F2和F4房址對(duì)比，從佈局到建築材料都迥然有異，F(xiàn)4顯然系官宦大賈的宅院，而F2則爲(wèi)一般貧民所居。
考古隊(duì)在城中及城址附近，還採集到許多不同種類的器物標(biāo)本，統(tǒng)一以C編號(hào)。除前面已涉及到的石器外，還有紅陶、銅、鐵、鉛、木骨、玻璃器以及錢幣等。所屬時(shí)代，自新石器朝代至魏晉。