樓蘭消失之謎初探

羅布泊是一個(gè)變化無常的湖泊，被稱爲(wèi)“會(huì)遷徙的湖泊”。古代，羅布泊就在樓蘭古城北，司馬遷說樓蘭古城：“臨鹽澤”，就是指的羅布泊。專家們指出，孔雀河與車爾臣河匯入塔里木河，經(jīng)庫魯克河流入羅布泊。羅布泊是古樓蘭的生命之源，羅布泊的遷移，使樓蘭水源枯竭，植物死亡，導(dǎo)致了氣候惡劣，樓蘭人繼續(xù)留在這裡只可能坐以待斃，於是他們只好棄城別走，樓蘭古城也就在歷史上消失。

但是羅布泊爲(wèi)什麼會(huì)遷移呢？專家們卻又莫衷一是。有人認(rèn)爲(wèi)是塔里木河攜帶大量泥沙，使羅布泊淤塞，湖底擡高，塔里木河只好改道他行，舊的羅布泊就乾涸了；也有人認(rèn)爲(wèi)是由於塔里木河在土質(zhì)鬆軟的谷地流淌，會(huì)自行改道，形成新的河牀，造成新的羅布泊；還有學(xué)者認(rèn)爲(wèi)，羅布泊的遷移是由於地質(zhì)構(gòu)造和運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)不均衡的結(jié)果。

許多學(xué)者也認(rèn)爲(wèi)，古樓蘭的衰亡是與社會(huì)人文因素緊密相連的，我國古書記載樓蘭古國的最後存在時(shí)間在東晉十六國時(shí)期，這正是我國曆史上政局最爲(wèi)混亂的時(shí)期，北方許多民族自立爲(wèi)藩，相互戰(zhàn)爭。而樓蘭正是軍事要衝、兵家必爭之地。頻繁的戰(zhàn)爭、掠奪性的洗劫使樓蘭的植被和交通商貿(mào)地位受到了毀滅性的破壞。而沙漠邊緣的古國，喪失了這兩個(gè)基本要素，也不可能存在下去。於是，它就變成了今天滿目黃沙、一片蒼茫的景象。

國王是樓蘭國的最高統(tǒng)治者，是全國土地的佔(zhàn)有者，全國百姓都要爲(wèi)皇家服勞役。國王任命執(zhí)政官，負(fù)責(zé)執(zhí)行法律。樓蘭國有獨(dú)自的法律，它包括稅收、水利、土地、狩獵、保護(hù)樹木森林等法，以及刑法和遺產(chǎn)處理法等。研究成果表明，樓蘭的保護(hù)樹木森林法是世界上第一部森林保護(hù)法。

王國內(nèi)分設(shè)州、城，在州、城內(nèi)設(shè)有地方執(zhí)政官，基層政權(quán)中則設(shè)有百戶長。除此之外，王國內(nèi)還設(shè)有稅吏，他們不僅收取賦稅，而且還掌管土地糾紛、民間借貸、男女婚嫁等事務(wù)。

樓蘭國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)以畜牧業(yè)爲(wèi)主，其次是農(nóng)業(yè)、園藝業(yè)和手工業(yè)。主要畜產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品有奶酪、酥油、食肉及小麥等。園藝業(yè)以種植葡萄和石榴爲(wèi)主，手工業(yè)則以釀製葡萄酒爲(wèi)主，王國設(shè)有酒局，專門負(fù)責(zé)收藏葡萄酒。除此之外，樓蘭國還有毛毯、陶土、制弓等手工業(yè)作坊。

古樓蘭的商品交易以中國內(nèi)地的絲綢爲(wèi)主，此外還有大宛玻璃、安息香料等各種商品，漢代的五銖錢和中亞各國的錢幣都可在樓蘭流通。

樓蘭國早期曾有原始的宗教信仰活動(dòng)，後來逐步爲(wèi)佛教所代替。公元３世紀(jì)至４世紀(jì)，佛教已成爲(wèi)當(dāng)時(shí)樓蘭國的主要宗教。佛教有自己獨(dú)立的僧界法規(guī)，僧人在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)有相對(duì)的獨(dú)立權(quán)利，他們佔(zhàn)有土地、借貸糧食、徵收賦稅等。

樓蘭遺址總共出土５７５枚簡紙文書，分別由瑞典人斯文赫定（１９０１年，１５７枚）、英國人斯坦因（１９０６年，２０１枚；１９１４年１０３枚）和中國學(xué)者候燦（１９８０年，６５枚）挖掘。

這些文書絕大部分屬於官方文書，對(duì)研究樓蘭古國的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、屯墾、文化等具有重要價(jià)值。