好一會(huì)兒梁左都沒有看到第二盞燈。
他忍不住用那根來打撈燈的長拐杖劃水，沒想到一劃木筏就走，梁左立刻賣力地劃了起來。漸漸他看出端倪，這玩意本來就是驅(qū)動(dòng)木筏的工具，也可以充當(dāng)鉤子去勾住漂浮在紅海上面的那些燈盞。
在梁左的人工加速下木筏前行飛快，很快他就看到另一盞燈。
這盞燈比起之前他見識(shí)到那一盞更為明亮，體積也更大。
梁左趕緊滑動(dòng)小木筏朝著那里靠攏，用長拐杖將明燈給一點(diǎn)點(diǎn)勾拉過來，手指才碰到燈他就渾身一哆嗦。
腦子里閃出巨量的信息，讓他雙眼無神，精神恍惚，差點(diǎn)栽倒在紅海之中。
回過神來，梁左發(fā)現(xiàn)自己手中的燈已經(jīng)不見。
腦子里亂糟糟的，唯有一個(gè)名字相對(duì)清晰。
《關(guān)于破法者形態(tài)現(xiàn)有弱點(diǎn)分析以及與神游之間的設(shè)想》。
他心里不由嘀咕，難怪自己腦子里根本承受不了這些巨量的信息，不僅因?yàn)槔镱^的信息他根本就看不懂，壓縮也極強(qiáng)，他現(xiàn)在的意識(shí)狀態(tài)根本承受不住那么高密度與高強(qiáng)度的知識(shí)灌輸，再者他現(xiàn)在連造法者都沒達(dá)到，就像是一個(gè)小學(xué)生，你硬要他研究量子物理和弦理論一樣，只會(huì)讓他看得雙眼發(fā)直，腦子里一片空白。巨量信息在腦子里一過，梁左只覺得頭部發(fā)脹，有些惡心想吐，真要回想起來，卻只有這個(gè)課題的名字而已，剩余一個(gè)字也不記得。
正當(dāng)梁左還準(zhǔn)備繼續(xù)劃船往前，去找一些他目前能接受理解的知識(shí)，他整個(gè)人突然覺得有些困乏。
再次睜開眼，他發(fā)現(xiàn)自己再次回到了石柱子前。
“怎么樣，很奇妙吧？”
六景看向他，一副了然的模樣。
梁左下意識(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭。
聽了他在里頭的遭遇之后，六景點(diǎn)點(diǎn)頭：“我和你的情況是一樣的，也是身處一艘船上，紅色海面上有很多光點(diǎn)，每一個(gè)光點(diǎn)都應(yīng)該是一份知識(shí)，有的我們能夠消化。也有一部分我們無法理解，你遇到的情況還算好，只是算是‘遺忘’的程度，有次我遇到了一盞綠油油的燈，當(dāng)時(shí)我也是太貪，想著試試也不會(huì)有大問題，就去觸碰了……”
六景臉上露出心有余悸的神色：“那種感覺很難描述，就像是死了一次一樣，整個(gè)人的記憶都被攪亂，意識(shí)也都很模糊，出來之后我不得不連續(xù)捕獵了花姐的兩個(gè)大夜魂手下，也被她記恨了……”
原來是這么回事。
梁左這才明白，因?yàn)檫@段時(shí)間接觸六景他發(fā)現(xiàn)對(duì)方是一個(gè)十分守規(guī)矩的人，花姐說他偷獵大夜魂梁左之前還以為是“莫須有”。
“今天差不多就這樣了，再強(qiáng)行進(jìn)入我們都會(huì)意識(shí)受創(chuàng)，需要出去調(diào)整休息，還有進(jìn)食。”
說著六景說：“離開。”
梁左趕緊也跟著他念。
眼前景色變得模糊起來。
世界再次變得清晰時(shí)倆人已經(jīng)回到了方寸山第一層的無人之城。此時(shí)天色正在一點(diǎn)點(diǎn)變暗，六景在胳膊上做上日期的標(biāo)記，帶著梁左一路走回他們的根據(jù)地高塔。
“之前我一直想要給你講關(guān)于方寸山本身的一些情況，只是要等到你適應(yīng)了自己獨(dú)自生存之后，沒想到花姐來了一出，就給耽誤了。”六景有些歉意道。
老實(shí)說梁左從沒見過對(duì)自己這么客氣的造法者，不管怎么說，自己也不過是個(gè)普通煉氣士，在對(duì)方眼里隨隨便便就能捏死的小角色，那就只有一種解釋，六景天性如此。
“進(jìn)入方寸山，稍微解決了生存的能量供應(yīng)問題之后我就一直在考慮和假設(shè)這里，當(dāng)然一切重點(diǎn)都是為了出去。接著就在‘太陽’落山的那處陣法那里發(fā)現(xiàn)了鎮(zhèn)守者，水平大概在造法者狀態(tài)，贏過他一次可以進(jìn)入第二層‘石柱書館’。不過在石柱書館一般只能夠閱讀到一盞燈，在紅海上飄蕩時(shí)間越長消耗精神越大，如果運(yùn)氣特別好能夠一次性閱讀到兩盞合適的燈，不過一般來說進(jìn)入之后能夠得到一盞燈就很不錯(cuò)了。”
太陽終于徹底落山，地下的夜魂們一個(gè)個(gè)鉆出來，在城市間晃蕩，就仿佛是古代傳說中的百鬼之城。
六景看了看下方一個(gè)個(gè)散發(fā)著熒光的幽靈們，繼續(xù)說：“你也應(yīng)該明白了，里頭那些燈都代表著一個(gè)個(gè)前人總結(jié)出的知識(shí)點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)，這些東西十分珍貴，結(jié)合第一層的空曠城市，我想了想，大概是方寸山建設(shè)者用來延續(xù)某種文明傳承的。眼下看起來更像是一個(gè)避難所。”
梁左很同意六景的推論。
古代有過方舟救世的傳說，里頭就是將人、各種動(dòng)物裝在巨大的諾亞方舟之中，等待著漫天大水消失，再次繁衍生存。
方寸山這里表現(xiàn)出來的就是一個(gè)適宜定居的場所，有空間有房屋，有文明儲(chǔ)備最重要的知識(shí)庫存，唯一消失的是最重要物種……其中緣由依舊不得而知。
并不知道梁左心中所想的六景依舊按照自己的思路講述著：“除去應(yīng)付鎮(zhèn)守者比較麻煩，石柱書館里頭的確是個(gè)好地方，我找到了很多意外的知識(shí)，老實(shí)講……如果能夠一直呆在第二層，我覺得還不錯(cuò)。見識(shí)到了第二層的情況，我就開始想，方寸山到底是怎樣的？你有沒有發(fā)現(xiàn)，方寸山第二層比起地表的城市要小很多，可是價(jià)值反而要高很多？”
梁左一愣。這個(gè)角度他還沒有想到。
“下面是我的一個(gè)私人想法，目前還沒有證據(jù)，不過八哥的說法也能夠證實(shí)一點(diǎn)……”
擅長模型架構(gòu)的六景將方寸山假設(shè)為一座倒懸“無妄界”的山狀空間。第一層“無人之城”最為寬闊也最不設(shè)防，進(jìn)來之后就落在第一層里，這里是一座無人的半成品城市，目的不言而喻，是用來容納很多居民的。第二層“石柱書館”用來儲(chǔ)備知識(shí)，根據(jù)不同人的接受度能夠接受不同程度的知識(shí)傳承，這是一種具有梯度化又科學(xué)的傳授方式。
那么在此基礎(chǔ)上，會(huì)不會(huì)有第三層，第四層，第五層呢？
六景設(shè)想是有的。
前兩層已經(jīng)將方寸山的一些作用顯現(xiàn)了出來，六景還未想到剩下的層數(shù)還有什么東西會(huì)比多年積淀的知識(shí)還要重要。不過從八哥的話鋒中已經(jīng)透露出，第三層是有的，而且那里擺滿了盛裝尸體的棺材。至于里頭的尸體是方寸山的建造者，還是別的什么人，就需要進(jìn)一步探索后得出結(jié)論。
倒懸山峰狀態(tài)的“方寸山”在某種程度上也符合一般居民點(diǎn)的特征。
比如說，最外圍的是普通民眾的居民區(qū)，越是往里資源越多。
毫無疑問，方寸山越是往下越有價(jià)值。它這個(gè)奇特空間的控制方式和樞紐必定在最深處，那是動(dòng)力之源。而灰衣人極可能就是如今控制它的舵手。