“祭孔大典結(jié)束了？”燕德妃問(wèn)道。
“還沒(méi)結(jié)束。”李世民眨了眨眼笑道。
“沒(méi)結(jié)束，圣上怎么回來(lái)了？”徐充容也奇道。
楊?lèi)偽⑽⒁恍Γ骸按蟮浣Y(jié)束了，圣上大概是想?yún)⒓釉蹅兊摹揽仔〉洹！?
見(jiàn)被楊?lèi)傉f(shuō)中，李世民哈哈大笑：“怎么不歡迎么？”
原來(lái)李世民是在跟大家開(kāi)玩笑。徐充容眼中微亮，抿嘴一笑看向李世民。燕德妃卻笑著嗔道：“圣上”
楊?lèi)傂闹邪蛋岛眯Γ嗟洛@個(gè)如此大氣的女人，在李世民面前卻盡顯女兒本色。反是徐充容更加覺(jué)得住氣，不太露聲色。二人一個(gè)極內(nèi)向文靜，一個(gè)極爽朗大方，李世民到是享盡人間艷福。
李世民心情很好，向楊?lèi)偪戳艘谎郏D(zhuǎn)頭向兩個(gè)才女美妃，說(shuō)道：“你們?cè)谡勈裁矗俊?
“正在遺憾沒(méi)機(jī)會(huì)看到圣上的祭孔大典。”
“沒(méi)什么好看。年年如此而矣。這會(huì)兒梁公講了段‘唐禮’，玄奘法師講了篇《大菩薩藏經(jīng)》，又請(qǐng)孫道長(zhǎng)講了段《太平經(jīng)》，三個(gè)人正在被眾生徒圍著問(wèn)難，朕便先回來(lái)了。”
楊?lèi)偲娴溃骸斑@又不是和尚的**會(huì)，玄奘法師怎么也在。連藥圣孫道長(zhǎng)也參加？”
“雖然不是法會(huì)，自武德年間以來(lái)，自來(lái)都有法師講經(jīng)。”燕德妃回道，“道士講道。”
“玄奘法師與孫道長(zhǎng)都是當(dāng)日高人，聽(tīng)他們講經(jīng)定是十分難得。”徐充容露出神往之色。
“真是個(gè)大雜燴。”楊?lèi)傂闹泻眯Γ瑓s沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。微微搖頭，心道，“儒家弟子盛典，招這些和尚、道士來(lái)做什么。超度還是捉鬼？”雖然玄奘法師與藥圣孫道長(zhǎng)她都十分敬重，而且相熟識(shí)，但還是覺(jué)得有點(diǎn)胡鬧。
想到玄奘法師，不由想起尉遲洪道，已有許多時(shí)候不曾見(jiàn)到他，不知道他這個(gè)酒肉和尚當(dāng)?shù)脑趺礃恿恕?
燕德妃說(shuō)道：“聽(tīng)聞玄奘法師在天竺曲女城**會(huì)，十八國(guó)無(wú)人能問(wèn)難，名震五天竺，大小乘佛教均十分拜服，被大乘尊為‘大乘天’，被小乘尊為‘解脫天’，學(xué)識(shí)辯才無(wú)人能及……”
李世民突然看了一眼楊?lèi)偅Φ溃骸拔业绞锹?tīng)說(shuō)，有個(gè)長(zhǎng)安公子曾經(jīng)與玄奘法師辯經(jīng)，反把玄奘法師也問(wèn)難住了。”
楊?lèi)傄粫r(shí)出神，沒(méi)有聽(tīng)到，李世民輕咳一聲道：“長(zhǎng)安公子，聽(tīng)說(shuō)你認(rèn)識(shí)，當(dāng)時(shí)情況如何，給朕說(shuō)說(shuō)如何？”
楊?lèi)偮?tīng)到長(zhǎng)安公子之名，隨口答道：“不過(guò)是世人誤會(huì)，長(zhǎng)安公子不過(guò)一時(shí)將玄奘法師說(shuō)得愣住而矣。”
“哦？你當(dāng)時(shí)也在場(chǎng)？”李世民笑道，“到是知道的十分清楚。”
楊?lèi)傆X(jué)然一驚，忙說(shuō)道：“我也是后來(lái)聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)。”心中暗暗驚醒，去看李世民，見(jiàn)李世民似是沒(méi)有注意到自己剛才的失態(tài)，才放下心來(lái)。
李世民笑道：“我已請(qǐng)了玄奘法師與孫道長(zhǎng)一會(huì)兒到內(nèi)宮給眾妃講經(jīng)，還有他那個(gè)代朕出家的徒弟也會(huì)一起來(lái)，今日就當(dāng)是**會(huì)，你們盡管向他們問(wèn)難，誰(shuí)能難住，朕會(huì)重重有賞。”
楊?lèi)傔@下可是吃驚不小，不由暗暗心急。暗想怎么找個(gè)理由一會(huì)兒躲開(kāi)才是。
卻聽(tīng)李世民又說(shuō)道：“我已派人去通知了所有嬪妃都來(lái)參加，一個(gè)都不能少。”
“武眉兒也要參”楊?lèi)傂南赂@，長(zhǎng)安公子與玄奘法師、尉遲洪道等人十分相熟，李世民一定知道的。自己不參加可以躲過(guò)，但武眉兒怎么辦？如果玄奘法師一會(huì)一點(diǎn)都認(rèn)不出“她是長(zhǎng)安公子”，顯然便要壞事兒。
燕德妃聽(tīng)到長(zhǎng)安公子，卻是十分感興趣，說(shuō)道：“臣妾到覺(jué)得這個(gè)長(zhǎng)安公子的確是個(gè)十分透通之人，他若能問(wèn)難住玄奘法師，臣妾到是不感到意外。”
“哦，愛(ài)妃怎么也聽(tīng)過(guò)長(zhǎng)安公子之名？”李世民笑道。
“豈只聽(tīng)過(guò)，臣妾曾讀過(guò)他的‘人道論’，覺(jué)得論理透徹，可與先圣比肩。”
“是么？”李世民心中暗笑，這個(gè)長(zhǎng)安公子早已進(jìn)了宮，卻也不見(jiàn)的有什么本事，不過(guò)是個(gè)頑皮可愛(ài)的小女孩而矣。心中暗想，這個(gè)武媚娘的確有點(diǎn)名不副實(shí)，與長(zhǎng)安公子的才名大相徑庭，反不如她的這個(gè)朋友楊?lèi)偂?
李世民扭頭去看楊?lèi)偅?jiàn)她心不在焉，突然心中微動(dòng)，笑道，“人道論？朕聽(tīng)說(shuō)她不只人道論，有些理論更是大膽。”
“什么理論？”
“我聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)，她還有個(gè)‘人人平等’論。”
“人人平等？這到是個(gè)十分大膽的想法。自來(lái)貴賤尊卑有分，何來(lái)平等？”燕德妃驚訝的問(wèn)道。
不只燕德妃，徐充容也十分詫異，去看楊?lèi)偅瑮類(lèi)倕s渾然不覺(jué)，正在暗暗出神。
李世民笑道：“我也不太清楚，這個(gè)人人平等，到底如何理論？悅兒可知么？”
楊貴妃一直叫楊?lèi)倿閻們海钍烂褡匀桓鴹钯F妃一樣稱呼。
“人與人本來(lái)便是平等的。上古先民其實(shí)與動(dòng)物生存沒(méi)有什么區(qū)別。在倉(cāng)頡造字之前，神農(nóng)氏教人耕種之前，人們以漁獵為生，與動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別。你可見(jiàn)過(guò)動(dòng)物自身有貴賤之分么？實(shí)際上上古先民最初也沒(méi)有貴賤之分。上古三代之民唯推賢以治民，民無(wú)分別，實(shí)則也是平等也。
便是孔圣人一生‘有教無(wú)類(lèi)’，豈不是正是教育面前人人平等？推及及他，法津面前人人應(yīng)平等，社會(huì)上人人應(yīng)平等……”
“然而尊卑不分，禮將如何？孔圣人不也稱‘君君臣臣父父子子’，各應(yīng)其分么？”燕德妃問(wèn)道。
“孔圣人的理想不是‘大同’么？所謂大同時(shí)代，《禮記》有載：‘大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，少有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。禍惡疾棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。’
這樣一個(gè)時(shí)代，人民可有分別？沒(méi)有分別便是平等。可見(jiàn)孔圣人也是要人人平等。”
“天下三十六行，總有分工不同，民之分工不同，則卑賤自然立分，怎會(huì)人人平等？如若人人皆平等，大家都是貴族，那些卑行賤業(yè)誰(shuí)人來(lái)作？”
“天下三十六行？”楊?lèi)傇诤笫酪恢痹谡f(shuō)“天下三百六十行”，沒(méi)想到唐代只說(shuō)“三十六行”，不過(guò)也不及細(xì)想，無(wú)論三百六十行，或者三十六行，自然是個(gè)指代的虛數(shù)而矣。
見(jiàn)李世民把行業(yè)分貴賤，不由駁道：“業(yè)無(wú)貴賤，只是分工不同而矣。因而人無(wú)貴賤。”
“業(yè)無(wú)貴賤？行業(yè)無(wú)貴賤，ji行怎么與貴族相比，奴婢又怎么與良家相同？照你這樣說(shuō)，為什么人們不愿意入ji行，而紛紛愿意作貴族；不愿意為奴婢，而愿意為良人？”
“天下ji行本就不應(yīng)存在，奴婢更是一種奴隸社會(huì)不人道的延續(xù)。”
“不人道？”
“人道是在不斷進(jìn)化的。奴婢是奴隸社會(huì)時(shí)代的產(chǎn)物。而ji行是為女人的一種地地道道的迫害與不尊重。”
“奴隸社會(huì)？不尊重？”
“先說(shuō)這個(gè)奴婢。人類(lèi)原始之民，與動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別，還沒(méi)有產(chǎn)生人性之時(shí)，吃人被認(rèn)為是正常的。殘忍與動(dòng)物相同，極不人道。等到人類(lèi)學(xué)會(huì)耕作，食物有了一定保障，不用再吃人也可以生存。在戰(zhàn)征中浮獲的人便不再被吃掉，而是變成奴婢，這個(gè)時(shí)候人產(chǎn)生了慈悲心，人道產(chǎn)生，進(jìn)入了‘奴隸社會(huì)’，夏商時(shí)代便是屬此。
然而這個(gè)時(shí)代對(duì)待奴婢還是十分殘忍，殉葬、隨意處死等，依舊是一種非人道的現(xiàn)象。
如今人們對(duì)待奴婢雖然不在像從前那樣，但奴婢還是被視作私物，任意買(mǎi)賣(mài)，不被像一般人一樣對(duì)待，其實(shí)還是一種殘忍，還是一種非人道。
終有一天，人們會(huì)認(rèn)識(shí)到奴婢其實(shí)與其他人一樣，都是人，人人平等才是‘人道’。
而ji行只是把女人當(dāng)作一種工具，與動(dòng)物的性情何異？更加不是‘人道’。”
楊?lèi)傄粫r(shí)興起，侃侃而談，竟然忘乎所以。
三人聽(tīng)了他的“奇談怪論”，眼睛越睜越大，到最后幾乎是張目結(jié)舌。楊?lèi)偪吹讲挥晌⑽⒁恍Γ约旱难哉Z(yǔ)的確有點(diǎn)怪異。
燕德妃第一個(gè)回過(guò)神來(lái)，竟然對(duì)她大聲贊嘆：“悅兒所說(shuō)比起長(zhǎng)安公子的人道論，更加透徹。人人平等雖然大膽，但想來(lái)卻是十分有理。”
徐充容雖然沒(méi)有說(shuō)話，卻是眼中一亮。
李世民看向楊?lèi)偅粫r(shí)無(wú)語(yǔ)，心中卻莫名地驚詫。楊?lèi)偟恼撜{(diào)才與長(zhǎng)安公子出于一轍，她怎么反道比武媚娘更像長(zhǎng)安公子？
看到李世民微微怪異地看向她，楊?lèi)偛琶腿惑@醒，竟然忘記自己是在表述“長(zhǎng)安公子”的理論，趕緊往回收：“其實(shí)我也并不是十分了解長(zhǎng)安公子的理論，只是加了自己的一些猜測(cè)而矣。”
李世民看著她突然笑了起來(lái)。讓楊?lèi)偢有捏@，忙尋了個(gè)理由，從夫子廟里逃了出來(lái)。
夫子廟里三人，卻還未從她的驚人之論里走出來(lái)。燕德妃一面仔細(xì)琢磨楊?lèi)倓偛诺脑挘幻孀匝宰哉Z(yǔ)。徐充容與李世民各自沒(méi)有言語(yǔ)，卻陷入深思。
楊?lèi)傄幻孀咭幻姘蛋底载?zé)，不該如此不小心，露了痕跡，李世民的笑莫不是起了疑心。正走間，突見(jiàn)孫道長(zhǎng)、玄奘法師與尉遲洪道從遠(yuǎn)處來(lái)，由內(nèi)侍帶著已到了兩儀殿前，心下更加大驚。
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