有的時(shí)候，一個(gè)人的快樂，或者痛苦，都需要另外的一個(gè)人來分享。這另外的一個(gè)人，被叫做知己。

有你的一生中，和你關(guān)係最親密的人，有可能是你的父母，有可能是你的妻子，也有可能是你的兒女，但是他們都未必是你的知己。

知己未必是和你關(guān)係最親密的人，但卻一定是最瞭解你的人。

被瞭解，這本就是許多有識生命共同的需求。

在這一點(diǎn)上，人，不例外，神，也不例外。

被伊妮亞認(rèn)爲(wèi)是知己的人只有一個(gè)，那就是唐遠(yuǎn)。於是在她出關(guān)的時(shí)候，唐遠(yuǎn)就被扯去分享她的感想和感受去了。

唐遠(yuǎn)原本以爲(wèi)短時(shí)間內(nèi)他是再也不會到神界來的了，那次漫長的神識旅行，讓他吃透了苦頭。最討厭的敵人，是就算你打敗了他，你也無一絲一毫所得的人。毫無疑問的，神界外面的那狂暴的能量海洋位面，就被唐遠(yuǎn)定義成了這樣的存在。

上次伊妮亞下來的時(shí)候，他和伊妮亞雙方的外層神識之間建立了一個(gè)聯(lián)接。於是，藉助伊妮亞的意識定位，這一次他很輕鬆地就到達(dá)了神界，輕鬆到讓他不得不再一次感嘆，上一次受的苦還真是活該。

兩方會面，自然不會上演什麼‘執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎’之類的把戲。伊妮亞的神情是淡淡的，唐遠(yuǎn)的神情同樣如此。

“你這次進(jìn)步了很多。”唐遠(yuǎn)凝視了伊妮亞一會，說道。其實(shí)不凝視也知道她的情況，不過作這樣的動作只是習(xí)慣。

“嗯，不過還是沒有跨出那關(guān)鍵性的一步。”伊妮亞道，她的神色並不見絲毫苦惱。

“沒什麼，只要走在自己的路上，走到哪裡都一樣。”唐遠(yuǎn)道。明白這個(gè)道理之後，他也便明白了某位老大爲(wèi)什麼會說出‘朝聞道，夕死可矣’這樣的一句話。

“可是我想離你的距離更近一點(diǎn)。”這次，伊妮亞的話語中帶著些小女孩的意味。當(dāng)然，已經(jīng)熟悉她談話風(fēng)格的唐遠(yuǎn)，知道她這是在討教。所以他也便認(rèn)真地回答道：

“伊妮亞，你錯(cuò)了，我們之間的距離根本就不遠(yuǎn)。還有，就算你跨出那一步，也並不會使你離我更近一點(diǎn)。”踏入本源世界後，可以無視任何空間界限，而直接從本源抽取能量，如果簡單地說，那就是一個(gè)詞語——無中生有。事實(shí)上，那正是自成世界的一個(gè)標(biāo)誌。

因此，向本源跨越，並不是要走的多高，或者實(shí)力有多麼強(qiáng)——換句話說，需要的是本源給你開一個(gè)可以無限透支的帳戶，而不是要你自己賺多少多少錢。

以爲(wèi)自己帳戶裡的錢多就可以靠近本源，以爲(wèi)越強(qiáng)就會越趨近永恆，這正是伊妮亞目前的誤區(qū)所在。

當(dāng)然，這得她自己來領(lǐng)悟。唐遠(yuǎn)並不介意在她身邊小惡意地看著她折騰，因爲(wèi)正如他所認(rèn)爲(wèi)的那樣，只要明瞭自己，那怎麼樣做都是正確的。而如果不明瞭自己，則無論怎麼樣做也都是錯(cuò)誤的。就好像有句土話說的，對一隻沒有方向的船來說，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)。

就比如，如果一個(gè)人有意識地追求體質(zhì)的提升而去吃一些很苦的藥，那麼對他來說，這苦也是甜。相反，如果他不想，那麼這算這藥再甜，天天還要費(fèi)神去吃的話，那麼甜也是苦。

本源的神奇之一，就是在它創(chuàng)造了生命的時(shí)候，同時(shí)給了生命甜和苦這兩種的感知。

是甜美的，但每一次後的衝動，都會對身體造成一定的虧損。只要想一想那種東西可以攜帶整個(gè)生命的印記並且可以爲(wèi)新生命的誕生提供最爲(wèi)核心的原力，就可以知道，那是人體最精微的一種東西。這個(gè)時(shí)候，快樂的是心，痛苦的是身。

毫無顧忌地暴飲暴食，這是甜美的。但這個(gè)時(shí)候，快樂的是口，痛苦的是腹。

聽柔和悅耳的音樂，這是甜美的。但這個(gè)時(shí)候，快樂的是耳，痛苦的是腎。

……

如果讓感官一直地苦下去，生命將找不到自己存在的意義，而對生命存在的本身產(chǎn)生厭倦。反之，如果讓感官一直地甜下去，生命將由於大量的消耗而快速地枯萎。

選擇讓哪個(gè)甜，選擇讓哪個(gè)苦，這之間根本就沒有什麼對和錯(cuò)。只看你抓取的是什麼，拋棄的又是什麼。而一言以蔽之，也不過就是華夏的那些前輩們早就總結(jié)出來的兩個(gè)字：得、失。

而這得與失的選擇，演繹出來的，就是繽紛萬狀的十方世界。

“哦，怎麼說？”聽了唐遠(yuǎn)的話，伊妮亞微微蹙眉，思索了一會，仍是沒有頭緒，便開口問道。身邊的這個(gè)人，該說的一點(diǎn)都不對她隱藏，不該說的則一句都不說。所以她可以放心盡情地去詢問。

“先給你看個(gè)小玩意兒。”唐遠(yuǎn)伸指一點(diǎn)，凝出一個(gè)小小的三階魔方，遞給她。

伊妮亞擺弄了一會，很快便明白這是什麼東西，她饒有興趣地?fù)軄頁苋ィ皇钱?dāng)然，這種東西不可能讓她覺得有什麼難度，所以擺弄了兩下之後，便被她給復(fù)原了。

“天地之間，一切生命，便都如這小小的魔方所顯示的那樣，分三種：第一種呈現(xiàn)的基本上是完全混亂的狀態(tài)。第二種只有一面是有序的，其它的面都是雜亂無章。而第三種，就是你手中現(xiàn)在所呈現(xiàn)的那樣，它的每一面都是有序的。”

“你的意思是說，就算某種選擇可以使得它其中的一面完全的有序，也不代表這種選擇就是完善的？”伊妮亞若有所思。

“當(dāng)然。你再試試這個(gè)。”唐遠(yuǎn)又凝出了一個(gè)五階的魔方遞給她。

這次，伊妮亞還是計(jì)算了一下，纔將之復(fù)原。

“再試試這個(gè)。”這次唐遠(yuǎn)所凝出的，是十階的魔方。

伊妮亞這次復(fù)原魔方所花的時(shí)間，明顯比上一次更長了。而在這三次的撥弄中，她似乎已經(jīng)明白了唐遠(yuǎn)想要告訴她的是什麼。

“怎麼樣，是不是難度越來越大？”唐遠(yuǎn)問道。

伊妮亞輕輕點(diǎn)頭。

“若是我給你的是一百階、一千階、一萬階、十萬階、一百萬階以至於更多階的魔方呢？”

伊妮亞不服氣地皺了皺鼻子，微橫了唐遠(yuǎn)一眼。似乎是在說，‘你自己能將它給復(fù)原嗎？’

“本源就是個(gè)無限次階的魔方，而我們，就是站在它面前爲(wèi)它的繁複和浩瀚所震憾的學(xué)徒。本源的無限，會讓我們永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的震憾和敬拜。但是，這並不意味著我們就只能手足無措。我們是本源的拓本，在覈心的要義上，與本源一脈相承。但是，太多太多的蕓蕓衆(zhòng)生，都是處在永遠(yuǎn)混亂的狀態(tài)。他們無從知道什麼是有序，更無從知道該用一種什麼樣的方式走向有序。”

“而我們，就是那些渴望走向有序的人，渴望不僅是與本源一脈相承，還要與本源交相共舞的人。”

“走到現(xiàn)在，其實(shí)我的感悟只有一點(diǎn)，那就是：從最簡單的開始。”

“我們讚歎本源的無限，因爲(wèi)繁衍了我們的本源值得我們讚歎。但是隻要我們知道，從最簡單的開始，那麼，我們就已經(jīng)可以晉入本源。”

“本源摒棄的是無序，而不是低階。”

“本源摒棄的是無序，而不是低階？”伊妮亞喃喃著重複了一遍，覺得一直橫亙在心中的那種造化的不可捉摸，此一刻如煙消雲(yún)散。

看到她的表現(xiàn)，唐遠(yuǎn)暗暗點(diǎn)頭，上一次對她說易，告訴了她什麼是序，而這一次，則告訴她該如何走向有序，其實(shí)這兩點(diǎn)，便已經(jīng)是他截至目前爲(wèi)止。在覈心的要義上全部的領(lǐng)悟了。

“是的。若明此理，則二階可爲(wèi)聖，三階可爲(wèi)聖，五階六階皆可爲(wèi)聖。若不明此理，則縱百十千萬階，亦不得爲(wèi)聖。”

伊妮亞閉目仰首，清風(fēng)拂過她的衣裳，袂角飛揚(yáng)，風(fēng)姿宛然。

良久，伊妮亞回過神來，美目清瑩，這前後之間，她的神態(tài)又有了一種說不出的變化，“唐，謝謝了。”

“姐，你跟我還客氣什麼，呵呵，這些道理，我也是從它處尋覓得來。你知道的，我來自另外的一個(gè)地方。”唐遠(yuǎn)說道。

伊妮亞點(diǎn)點(diǎn)頭，示意繼續(xù)。

“還是在那個(gè)地方的時(shí)候，我就爲(wèi)很多的事奇怪和不解。後來隨著漸漸的領(lǐng)悟，有許多的不解都慢慢消失，但直到很久很久，甚至是來到這裡之後的很久很久，我都一直爲(wèi)一件事奇怪著。”

“那就是，在那個(gè)地方，不論是古今還是內(nèi)外，幾乎所有的被尊爲(wèi)聖者的人，全都擁有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是，要求人們儘量地簡單。他們不止希望個(gè)體簡單，還希望整個(gè)的社會羣體也儘可能久地保持在低階的狀態(tài)。”

“那個(gè)時(shí)候，我一直就在想，爲(wèi)什麼？”

“他們是人類的導(dǎo)師，在道義上理應(yīng)爲(wèi)人類的前進(jìn)掃清迷霧，張揚(yáng)旗幟，指出方向。但是，爲(wèi)什麼他們的教導(dǎo)卻偏偏似乎是希望人類的腳步停滯不前呢？”

“現(xiàn)在我才知道，處在低階，才能更容易地把握整體，走向有序，與源同道，與道同源。在這樣的基礎(chǔ)上，纔有走向高階的可能。”

“而整個(gè)社會羣體，若一開始便從無序開始的話，開始的錯(cuò)誤，將導(dǎo)致到了最後，便縱是聖人復(fù)生，也將完全的無能爲(wèi)力。整個(gè)的社會羣體，最終，將沒有任何可迴轉(zhuǎn)餘地地走向全面地崩潰。”

“這也是本源的法則？”聽到這裡，伊妮亞問道。

“是的，來自於本源的法則。無序的強(qiáng)大和高階無法與本源合流，也無法與本源的萬千創(chuàng)物共處。因此，最終的結(jié)局也必然是以其徹底的崩潰告終。”

“那麼……下面的這個(gè)世界呢？唐，你覺得它會走向何方？”伊妮亞沉思良久，然後伸指在身前輕輕一點(diǎn)。虛空似乎被劃分，呈現(xiàn)在兩個(gè)眼前的，一是一顆梨子樣的恆星，以及它下方的那塊扁平狀大陸。

正是神佑大陸。

“姐，其實(shí)你不用問我的。”唐遠(yuǎn)凝視著那塊大陸，輕輕一嘆，淡淡地說道。

“沒有任何的辦法麼？唐，便連你也不可以？”伊妮亞凝眉問道。

“本源的大道之中，伊妮亞，你、我皆是衆(zhòng)生，與他們一般無二。何況，你們這神界之中，不是有人說過，‘我想讓它滅亡的，它就必然會滅亡’麼？”唐遠(yuǎn)微微謔笑地道。

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“唐……”伊妮亞有點(diǎn)小責(zé)怪。

“我曾走過萬千世界，但見凡以無序開始的，也必以崩潰終。”唐遠(yuǎn)神色一正，輕輕說道。他此時(shí)的神態(tài)，讓伊妮亞莫名地感到一陣?yán)湟狻?

“唐，那你可曾見羣體之久遠(yuǎn)？”頓了頓，伊妮亞這樣問道。

“有。有序之個(gè)體相合，便是有序之羣體。”唐遠(yuǎn)神色一振。

“那也就是說，所有初始的羣體，都只是培育有序個(gè)體的載體？”伊妮亞恍然道。

“大體是這樣。所以我說，聖人無用，聖人永恆。聖人無用是指對社會羣體來說，聖人是無用的。聖人的教導(dǎo)總是與社會羣體的發(fā)展方向背道而馳。所以任何的聖人都會被社會毫不留情地清除。這是指聖人無用。聖人永恆是指聖人的教導(dǎo)對欲尋求有序的個(gè)體來說，是一劑永遠(yuǎn)也不會過時(shí)的萬用靈藥。所以聖人的教導(dǎo)雖然一直地在社會羣體中浮浮沉沉，但只要還有個(gè)體還在，它便永遠(yuǎn)都不會滅絕。基本上，可以貫穿整個(gè)社會發(fā)展的始終。”唐遠(yuǎn)釋道。

“那，唐，你在神佑大陸的一些安排，也只是針對個(gè)體而不是針對羣體的了？”伊妮亞問道。

“哈哈，姐，我可不是聖人。你可別把我朝那個(gè)方向看。”唐遠(yuǎn)微笑，“不過，也就是你說的那個(gè)意思了。不論你我，皆可以有一千萬種的方法，隨便從中取出一種，都可以極大地推進(jìn)底下那個(gè)文明的進(jìn)展。但那又如何？助其速死罷了。那樣做的話，我們不是功臣，而是罪人。再說了，每個(gè)羣體的發(fā)展，自有其自身選擇的權(quán)利。外來的力量，實(shí)在是沒有資格也沒有必要去太過干涉的了。我目前的願望，也就是培育一批有序的個(gè)體，並儘量將他們的影響從羣體之中分離開來。我這也只是貫徹我來的地方一位聖人的教導(dǎo)：已欲立，而欲立人罷了。”這可以算是唐遠(yuǎn)的野望，第一次，原原本本地在他人的面前說出來。

“唐，那你具體的打算是什麼？”伊妮亞問道。對身邊的這個(gè)人，在許多方面，她都是極爲(wèi)敬服的。在伊妮亞的心中，再不會有第二個(gè)人，可以和眼前的人相比。

“評價(jià)一個(gè)社會制度的優(yōu)劣，就是看它失去了力量的壓制之後，它會不會瞬間分崩離析。維持一種制度，需要額外的附加力量越少的，越是比較合理。所以我目前的第一個(gè)想法，就是把僅屬於少數(shù)人的超凡力量，從羣體的權(quán)力把柄中解離出來。”

“唐，那你的意思是？”伊妮亞很是有點(diǎn)吃驚了。她這樣問，並不是因爲(wèi)不明白唐遠(yuǎn)剛纔所說的意思。相反，她正是因爲(wèi)太明白那話是什麼意思了，才覺得有點(diǎn)擔(dān)憂。

什麼是僅屬於少數(shù)人的超凡力量？