孔繁森受國家委任，到西藏去支援藏族人民的經濟建設。

當接到國家援藏的委任，孝順的孔繁森有點掛念母親，老母親勸他說，家里有媳婦照看，讓他聽黨的話，安心去支援西藏建設，于是孔繁森含淚辭別了母親。

西藏地處高原，生活條件很苦，孔繁森是山東人，他以前住的是平原，到了高原也不容易適應，但作為西藏地委書記，他做到了全心全意為藏民服務。

孔繁森到西藏后最關心的是老人，看到養老院里面條件很差，冬天冷，一位老人家由于鞋子破了，腳被凍得紅紅的，孔繁森看了之后眼淚都要流出來了，為了溫暖老人家的雙腳，他立即把自己胸口的衣服解開，把老人家的兩只腳藏到了懷里，在場的人無不為之感動。

孔繁森還兼做醫生，冬天老人們容易得咳嗽病，他在醫院看到一位老人家痰在喉嚨里咳不出來，很危險，就當機立斷把聽診器的膠管拆下來，一頭伸到老人家的喉嚨里面，一頭放在自己嘴里，把老人家喉嚨里的那口痰吸了出來，解除了老人的生命危險。

看到一位老太太在牧羊，因為穿得很單薄，凍得哆哆嗦嗦，孔繁森立即把自己的棉衣解下來，披到了老人家身上。他移孝作忠，工作廢寢忘食，甚至達到了忘我，到最后，因為勞累過度而殉職了。他走前留下一句話：一個員最高的境界就是愛人民！

《弟子規》講的“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載”就是圣人追求的“仁”的境界，孔子一生就是追求仁道。孔繁森給我們顯示了忠孝兩全的模范、榜樣，所以中央表彰他，用他的事跡來教導全體黨員。

我們現在希望構建和諧社會，共建和諧世界，就要效法孔繁森，以孝心對待百姓，對待所有的人。一個領導以身作則，必定是感化所有的下屬，感化天下百姓。這就是孟子所說的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌”。用對自己父母的那顆孝心對待所有的長輩，用關懷自己兒女的愛心關懷所有的幼者、晚輩，那么社會就和諧，天下就太平。天下可運于掌，和諧社會就可運于掌。

這就是古代圣賢君王追求的以孝治天下的境界。所以，一個人，從事親開始，到事君、到立身，三個層次，這也是本經的宗要。我們第一講講到《孝經》的概要“五重玄義”，明宗，宗就是修學的方法，修學方法就是這三個層次。