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說(shuō)著話喝著酒，不知不覺就已八點(diǎn)多了。?
三人今晚的酒都喝得不少，只隨便吃了點(diǎn)飯。陳蕓老人和桃花收拾好桌子，又每人換上一杯熱茶，端來(lái)一碟葵花籽，三個(gè)人就接著閑聊。老頭子今晚喝得不少，明顯有點(diǎn)興奮，就天南海北地和兩個(gè)年輕人亂侃起來(lái)。“跩三江”就是名不虛傳，他的經(jīng)歷和一些掌故把高良和張志高的眼睛都聽直了。要不是今晚他們心懷鬼胎，哪舍得打斷老人的話把子呀。就在老人稍一停頓的時(shí)候，高良馬上cha話道：?
“你剛才講的這些雖然很長(zhǎng)知識(shí)，也很搞笑，不過(guò)還是比不了黃石磯這地方的故事有聽頭”?
“嚯，到底是文化人。刁！這才來(lái)多長(zhǎng)時(shí)間呀，就摸到深淺了。是真喜歡還是假喜歡呀？”老人哈著酒氣問道。?
“我們知道什么深淺喲，反正好聽、好玩就喜歡。下雨天打孩子，閑著也是閑著；就是讓您老人家受累了。”張志高很擔(dān)心老人看出他們的別有用心，趕緊打哈哈說(shuō)。高良聽張志高用“下雨天打孩子”做比喻，生怕老人不高興，趕緊湊興遮掩道：?
“就憑著扼守長(zhǎng)江的地理位置，黃石磯也肯定還有不少傳說(shuō)吧？”?
“傳說(shuō)？那可都是實(shí)實(shí)在在的.歷史！即使只說(shuō)開心好玩的，一個(gè)月也不夠呀。不過(guò)今晚太遲了。我是沒問題，老頭子可以白天睡大覺；你們不行呀，影響了明天的工作可是大事喲。回頭在慢慢說(shuō)如何？”?
兩個(gè)人剛剛摸到邊吶，哪里舍得.放開。高良生怕老人打退堂鼓，趕忙連解釋帶懇求地說(shuō)：“如果您老不怕累，我們就更沒事了。再說(shuō)點(diǎn)黃石磯的什么吧。”?
老人聽罷就呵呵呵地笑了起.來(lái)，稍停，就像忽然想起地問道：?
“你們到過(guò)五顯廟吧？”?
“去過(guò)。但是沒有進(jìn)去仔細(xì)看”。?
“那我就給你們講講這五顯大帝廟？”?
“哪好哇！”兩個(gè)人迫不及待地附和著。聽到說(shuō)‘五顯廟’，.他們心里又是一陣暗暗高興，因?yàn)橐话闱闆r下，逢廟必有傳說(shuō)、必有故事，甚或還有神異呢。民間傳說(shuō)和故事之中，就往往可能隱藏著某個(gè)歷史真相。按他們四個(gè)人的猜測(cè)，地下洞里的驚天秘密，與地面不可能沒一點(diǎn)聯(lián)系。地下洞里有神異，而廟宇又幾乎是神異的代名詞，兩者之間誰(shuí)知道會(huì)有什么因果關(guān)聯(lián)呀。再者說(shuō)，即使與地下洞沒有關(guān)聯(lián)，聽聽廟宇掌故、由來(lái)，也是長(zhǎng)知識(shí)嘛。?
老人見他們?nèi)绱藨┣校诰凭淖饔孟拢芭蕖钡赝鲁?嘴里的瓜子殼，很自負(fù)的笑了笑，再咪了一小口熱茶，然后才慢慢地說(shuō)起這“五顯大帝廟”來(lái)。?
中國(guó)南部很多地方有五顯廟，但各地五顯廟供.奉的偶像卻不大相同。有的是一尊菩薩，有的是五尊菩薩。這可能是有的地方將五顯和五通搞混淆了。歷史上五顯的別名很多，除了五顯靈官菩薩與五顯華光菩薩外，還有五通、五圣等。黔中的五顯與徽州婺源的一樣，都是“五人正坐，著王者服，贊科如禮”。歷史上，徽州婺源的五顯廟曾在宋代得到皇帝的多次褒獎(jiǎng)，先后四次封神。至明初，又被納入官方祀典之中。《明會(huì)典》記載：洪武中，五顯靈官?gòu)R，每歲四月八日、九月二十八日遣南京太常寺官致祭。可見五顯信仰已被國(guó)家正統(tǒng)認(rèn)可。朱元璋在洪武三年明令，自京都到地方州縣及里社，皆祭祀為明朝打天下而亡的無(wú)后者；因人多無(wú)考，按五人為伍，于各地立一尺五寸小廟，處處血食，以示尊崇，這就是俗稱的五圣廟。?
明清時(shí)期，具有“.運(yùn)輸財(cái)帛，力能禍福”之神通的五顯，受到江南地區(qū)居民的普遍崇拜，成為這一區(qū)域影響最大的民間信仰。五顯有保護(hù)神的功能，常被塑造為一個(gè)本性重道，尊禮無(wú)邪而隱然積德的善神。這就是五顯華光的驅(qū)除瘟疫、保護(hù)生靈的功德。?
傳說(shuō)靈山如來(lái)佛法堂前有一盞萬(wàn)年油燈，因受佛祖靈光照耀、潛移默化，日久年深燈花便演化成人身。這個(gè)由油燈燈花演化而出的，就是五顯華光。五顯華光又經(jīng)過(guò)了幾次投胎轉(zhuǎn)世，最后投胎到了婺源蕭家，成為五胞胎中的老四。因他的母親吃人被龍瑞王捉去，并打入鬼城豐都。為營(yíng)救母親，他經(jīng)歷了種種奇異，冒了難以計(jì)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，最終將母親感化并救出。?
黃石磯的五顯菩薩與前面所講的又有不同。傳說(shuō)五顯菩薩有兄弟五人，都因善行而成佛，他們的主要功能，是作為萬(wàn)里長(zhǎng)江的水上保護(hù)神而受到普遍崇拜的。黃石磯的五顯大帝廟素有“長(zhǎng)江第一廟”之美譽(yù)。數(shù)百年來(lái)，自荊江之頭至揚(yáng)子江尾，凡江中來(lái)往船只，到此無(wú)不焚香膜拜。能停kao的，必上五顯大帝廟禮佛；一時(shí)不能停船kao岸的，也必會(huì)在經(jīng)過(guò)黃石磯時(shí)，在自家船上焚香禱告，以祈求五顯菩薩保佑，平安過(guò)石磯，行船常平安。?
關(guān)于黃石磯五顯菩薩的善行和神通，盛傳的有這么一件事。傳說(shuō)在明代某年、月、日，家住荊門的孫向傳與表弟陳春，共同駕駛一條十余噸滿載貨物的大木船，正向下行駛到江西彭澤縣馬當(dāng)附近，突然烏云蓋頂，頃刻間便狂風(fēng)大作、暴雨傾盆。就在船翻人亡的危急時(shí)刻，于惶恐朦朧中，只見一艘五根桅桿的大快船，從下游箭一般直駛而來(lái)，悠忽間便到了近前。?
大船上有五個(gè)人，一個(gè)個(gè)慈眉善目，看那神態(tài)就像專門干這救人營(yíng)生似地。領(lǐng)頭的身著僧袍，面潤(rùn)齒白，全不像貫于風(fēng)浪中行走的模樣。其余四人倒都是好手，行動(dòng)麻利，動(dòng)作熟練。待兩船kao幫，五桅船上的人并不高聲喊叫，只見那站在黃帆之下、身穿僧袍的領(lǐng)頭人吩咐道：?
“周恕、宋和，你二人拋繩過(guò)去。”?
“遵命”?
那被喊的兩人恭敬地答道，一人隨手一揚(yáng)，便將纜繩拋過(guò)來(lái)掛住遇險(xiǎn)船只。?
說(shuō)來(lái)奇怪，待遇險(xiǎn)船系好拋過(guò)來(lái)的纜繩時(shí)，狂風(fēng)頓息，暴雨也悄然漸止。眨眼間，遇險(xiǎn)受損的船只，便被拖到岸邊安全的地方。二人獲救后，自是感激不盡，便商量著如何報(bào)答救命之恩。孫向傳想，船艙內(nèi)包袱里雖有五、七兩散碎銀子，可那卻是兩人養(yǎng)家之資，全部奉送便有點(diǎn)舍不得，只拿一部分又覺得甚為寒酸。陳春年齡稍輕尚未成家，雖心下也有此想法，但因是救命之恩，便覺得很是過(guò)意不去，只說(shuō)隨表哥的意思，自己無(wú)可無(wú)不可。正在二人猶豫不決時(shí)，只聽那船上領(lǐng)頭的大喊道：?
“牛景先，還不快卸纜繩。烏石磯又有船遇險(xiǎn)了！”?
孫、陳二人見幾位恩人即刻要走，并無(wú)任何追恩的意思，立時(shí)慚愧至極。孫向傳便將隨船攜帶的所有銀兩端出來(lái)，口中一疊聲的喊謝不止，并作勢(shì)要將碎銀子甩到五桅大船上去。五人本不要他任何謝禮，只見掌舵的猛推舵桿，隨著風(fēng)吹帆動(dòng)，大船便徑自離去。二人一看急了，忙大喊著追問幾位恩人的姓名、籍貫。只聽從已經(jīng)離開很遠(yuǎn)的大船上，飄飄忽忽傳來(lái)一句：?
“黃石磯，五——顯——。”?
二人由于驚魂初定，并沒有聽得很清楚，好像是黃石磯、吳顯幾個(gè)字。待要再問時(shí)，那艘五桅帆船卻早已不見蹤影。施恩不圖報(bào)，倒更使孫、陳二人愧疚難當(dāng)，便商議著待到了黃石磯，一定要找到幾位恩人，即使拼了身家也要感謝救命之恩。?
不多時(shí)，二人整修完畢，因怕誤了船期，便又繼續(xù)順流而下。黃昏時(shí)到了黃石磯，二人懷揣銀兩，趕忙下船打聽“吳顯”的家。哪知一連問了幾個(gè)人，都說(shuō)黃石磯根本就沒有叫“吳顯”這個(gè)人。二人悔愧不已，自責(zé)沒有打聽清地址、姓名，若是報(bào)不了恩情，這輩子又如何過(guò)得心安！?
路人見他們惶然若失，便問其因由，當(dāng)聽說(shuō)是被五人駕五桅帆船所救時(shí)，便哈哈大笑道：?
“虧你二人還在江中行船，竟然連黃石磯的五顯菩薩都不知曉！慚愧，慚愧！罪過(guò)，罪過(guò)！實(shí)話告訴你們吧，你二人是被五顯大帝廟的五顯菩薩救了！”?
“你說(shuō)的，就是人稱‘長(zhǎng)江第一廟’的五顯大帝廟？”孫向傳大驚道。?
“除了這里的五顯廟敢稱‘大帝’，還能有哪里呢！你們沿著江岸向西走，到大石磯后再爬山。五顯大帝廟就在那半山腰上。”?
二人一聽大喜過(guò)望，立即按照路人指點(diǎn)，到大石磯，再沿著旁邊一條石階小道，徑直向登上半山腰平臺(tái)。抬頭一看，果然有座廟宇，只見正殿的門楣石匾上大書“五顯大帝廟”五個(gè)大字。?
二人也不問訊，就直沖進(jìn)大殿門，一轉(zhuǎn)身便見門旁龕架上供著一條神船。神船雖只五、六尺長(zhǎng)，但卻各色齊備，無(wú)一缺遺。細(xì)看之下，這神船形制竟與救險(xiǎn)的五桅帆船毫無(wú)二致！船頭第一道小帆也是與眾不同的黃色，船身竟還在滴水，就如同剛kao岸的一樣。再看大殿正中供奉的五尊菩薩，簡(jiǎn)直就如同救命的五個(gè)恩人站在面前。?
二人驚駭異常，又恍然大悟：果然是被黃石磯五顯大帝廟的五顯菩薩所救！趕緊翻身跪地，倒頭就拜。?
此事一傳十，十傳百，不消多時(shí)，黃石磯五顯大帝廟的五顯菩薩之名，便傳遍長(zhǎng)江首尾、沿岸南北。駕船行水的自不必說(shuō)，即使兩岸的官民農(nóng)商，也無(wú)不家喻戶曉，爭(zhēng)相來(lái)拜。禮佛求簽、許愿還愿，其香火便日盛一日。……。?
明欣老人說(shuō)得再怎么神奇，可畢竟只是故事，所以并未引起高良和張志高的特別重視。他們想知道的，只是廟本身的舊聞?shì)W事。張志高見老人還要接著說(shuō)下去，便cha話道：?
“黃石磯的五顯廟建于哪個(gè)年代呀?”?
“具體什么時(shí)候建造的，現(xiàn)在誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)了。相傳說(shuō)，元代末年還是個(gè)很小的水神廟，到明代初年才改建成五顯廟。你們也看到的，廟后兩棵大樹據(jù)說(shuō)就是明代初年栽植的。本來(lái)廟門前小山包旁，還有座兩丈多高的磚塔，去年來(lái)了紅衛(wèi)兵給推到了。以前聽說(shuō)塔里有菩薩靈物，但是倒塌時(shí)卻沒有見到。”?
“靈物？什么靈物呀？”高良不失時(shí)機(jī)地問道。?
“那就不知道了。不過(guò)據(jù)風(fēng)水先生說(shuō)，這廟的風(fēng)水極好，東有盤龍頂?shù)撵`氣護(hù)持，南面和西面有長(zhǎng)江的充沛法力，北有農(nóng)田滋養(yǎng)。因此法力高強(qiáng)，有求必應(yīng)，上到武漢，下至南京，每年都有香客來(lái)進(jìn)香禮拜。?
前兩年廟里還有幾十塊大石碑，刻著五顯菩薩的靈異事跡，或是信徒善舉等。還有兩塊是重修五顯廟的碑記。可惜呀，連同佛器、神器都失落了。以前每年有兩次廟會(huì)，九月二十八是五顯會(huì)，二月初二是觀音娘娘會(huì)。周圍十里八鄉(xiāng)和安慶、九江的人都來(lái)參加。熱鬧得很喏！哎，不說(shuō)了，不說(shuō)了。這些都是迷信的東西。按老百姓的說(shuō)法，**是萬(wàn)佛之佛，也是最大、最靈的菩薩，自古至今還沒有哪個(gè)菩薩有他這樣，能實(shí)實(shí)在在地給老百姓帶來(lái)幸福呢！”?
“所以說(shuō)**是人民的大救星呀。”張志高附和著說(shuō)。?
“很多廟里都有地宮的，也不知這五顯廟有沒有？”高良傻傻地問道。?
“這就不曉得了。雖然不迷信了，可誰(shuí)敢碰廟基呀！…呵呵呵”?
“不敢碰廟基，為什么？”?
“這個(gè)……。呵呵呵。迷信、迷信。呵呵”?
“您老放心，我們也就是隨便聊聊。您當(dāng)閑話說(shuō)，我們當(dāng)閑話聽，出了門誰(shuí)還亂扯呀？您說(shuō)是吧？”高良看出老人心里有顧慮，就干脆捅破了說(shuō)出來(lái)。老人見捅到自己的腰眼上，便尷尬地哈哈笑了兩聲，喝口茶，才慢悠悠地說(shuō)：?
“也是聽說(shuō)啊，千萬(wàn)別當(dāng)真。據(jù)說(shuō)，這廟里有個(gè)地方可以直通東海龍宮。細(xì)想想，這不是無(wú)稽之談嘛！東海離這里數(shù)千里，怎么個(gè)通法？你們說(shuō)是吧？呵呵。一開始有人以為菩薩像旁邊的禁地石碑有玄機(jī)，可是石碑底座那么小的地方，不可能是洞口。”?
“傳說(shuō)？”?
“當(dāng)然只是傳說(shuō)，所以就不足為信。”老人顯得很無(wú)所謂地說(shuō)。?
“禁地石碑又是怎么回事呀？”?
“估計(jì)也是嚇唬人的。就是刻著‘動(dòng)此處者人死地動(dòng)’幾個(gè)字。”?
“難道真的沒人敢動(dòng)那個(gè)地方？”?
“那里就是五顯菩薩像的底座。鄉(xiāng)下人都迷信，再者村里人都怕受連累也不允許動(dòng)啊。‘人死’那是他自己的事，可‘地動(dòng)’那就是大家倒霉了！”?
“那就有點(diǎn)自欺欺人了，嚇唬膽小的罷了。”張志高不屑地說(shuō)。?
老人似乎被張志高的不屑給激怒了，便拖口而出道：?
“不過(guò)是有人看到，禁地碑那里冒白霧…。”?