趙矜聽見有女人啼哭和男人喝罵的聲音，拔腿去看。苦兒連忙跟上。兩人越過幾道小丘。
原來，這是服侍楊太妃的十幾名宮女，因爲腳小體弱跑不快，運氣又不好，被元軍一小隊哨騎遇著。元軍毫不費力便俘虜了她們，拿一根長繩捆綁了她們的雙手，串成一串，正要解去獻給張弘範大帥。
沒想到趙矜與苦兒趕到，兩人齊聲怒吼，疾衝上前！
趙矜一腳飛踢，將打頭的一名騎兵踹下馬去，重重跌落地面，摔斷了肋骨，翻滾呻吟著。苦兒從側面撲向一騎，先一刀砍斷馬腿，再一刀劈去了落馬人的腦袋。
兩人一個連施飛腳、一個利落下刀，元兵這點兒哨騎本是得意無備，被兩人一鼓作氣消滅。苦兒先把被趙矜踢傷的元兵盡數殺死，再收攏戰馬，得到了三匹坐騎。
獲救的宮女們雖不認識趙矜，卻認得張世傑將軍的親兵苦兒，一個個喜極而泣，拖著長繩過來，不管雙手仍被背縛著，衝著兩人跪倒便拜。
苦兒的臉漲得通紅，連忙解釋自己也是被搭救的人，恩公乃是趙矜。宮女們團團羅拜在趙矜跟前，千恩萬謝。趙矜忙命她們起身，好言安撫。可是，安撫了半天，也不見她們動彈。
原來，背縛著雙手，又連成一串，跪下容易，起身困難。趙矜弄明白這一節，不禁微微一笑，就親自動手爲她們鬆綁。苦兒稍一遲疑，也跟著幫忙鬆綁。鬆綁免不得要碰到身體，不合古時候“男女授受不親”之規矩，不過這種情況下可不管那麼多了。趙矜與苦兒只顧救人，碰到又有何妨？
宮女們獲得瞭解救，眼見趙矜本事，深服趙矜之能，紛紛請問：“恩公衣飾不凡，莫非修道之人？”
趙矜心想無法多解釋——從另一個世界來的，這要怎麼說呢？趙矜只得順水推舟道：“哈哈哈……沒錯，本大師乃是化外散人，偶爾到你們這世上走走。救苦救難的事兒麼，遇見了便也乾乾！”於是學著和尚念一聲：“善哉！”又學道士吟一句：“無量佛！”
宮女們喜不自勝，慌忙又團團跪倒，叩拜不迭。沒想到能夠絕處逢生，而且跟上了一位得道高人，這真是不幸中的大幸！
“不必拜了！”趙矜吆喝：“快快起來！這裡恐怕還有危險，咱們趕緊趕路，纔是正經！”
就這樣，趙矜一行擴大到了總共十六個人，在山嶺與大海之間跋涉。苦兒在前，趙矜斷後，皆徒步。宮女們腳力不濟，就輪流乘著繳獲的戰馬，走在中間。
走著走著，趙矜忽然一想，不由得脫口而出：“啊！你們說，我們大家應該往哪裡去？”
宮女們驚愕回身——她們怎麼知道要往哪裡去？原本還以爲恩公知道呢！
走了半天才意識到這麼一個大問題。趙矜喚回苦兒，一同坐下商議。苦兒也愣了，他就是因爲前途茫茫不知何去何從，才覺得更是苦得要死。現在卻要往哪裡去？
這時有位聰慧的宮女大膽問道：“恩公仙山何處？我等可否去得？”
這樣一問，衆宮女都流露出一臉期盼之色。亂世中，最好避難的地方就是出家人的地盤，若得恩公收留到仙山去，那真是莫大的幸運。亂世中的女人可沒那麼多奢求，當道姑也好，當尼姑都好，總勝過流落世上受苦受難。
趙矜張口結舌，只得含糊道：“你們去不得。我修道學藝，卻不是在這凡間。老實說，我對這世上一切，皆無瞭解。”說到這裡，不禁在心中叫道：“我所言不虛！就連這世上女人裹成的小腳，今天也還是第一次看見哩！”
宮女們不知道不長進的恩公正在遐想些什麼，她們只管認真尋思，踴躍出謀獻策。於是羣策羣力之下，就有人提到瓊州。瓊州那邊是苗人地區，元朝統治薄弱，應該可以安身。
瓊州，又稱崖洲，就是後世所稱的海南島。這個時代，南方各少數民族統稱苗人，實際上，居住在瓊州的少數民族應該是以後世的黎族爲主。趙矜必須順應這個時代的說法，就問道：“那裡的苗人可樂意收留漢人？”
宮女們告訴趙矜，那裡的苗人非常友善。又有宮女說起，她聽說有一位叫做黃道姑的漢人女子，就在那邊居住，她特別擅長織布，深得苗人尊敬。
趙矜一聽，喜不自禁：“黃道姑？這個姑姑我認得！”
衆人忙問：“恩公如何認得？”
趙矜笑而不答，心想：“那不就是黃道婆麼！她現在還沒老，所以叫道姑，不叫道婆。我可知道，她是宋末元初的民間發明家，出身童養媳，小時候爲了逃避婆家虐待，偷偷跑上船，來到海南島。她向黎族人民學習紡織，又在黎族手藝的基礎上發明出了多種紡織機械，晚年返回老家松江，將她的技術與機械傳給漢族人民。她使得中國的紡織業生產力繼續保持了幾百年的領先！她的發明一直沿用到清朝末年！我何不帶領大家到那裡去，順便親眼見見這位黃道……姑呢？”
就這樣，一行人議定去向，在珠江口找了一隻海船，用宮女們的首飾作價錢，僱上了船駛向海南島而去。這個時代海南島的紡織工藝領先全國，經常有海船到那邊去拉布匹回大陸賣。說起黃道姑，官方雖不重視這位傑出的發明家，勞動人民卻津津樂道。
珠江是嶺南第一大河流，水量居於中國第二，僅次於長江，數倍於黃河。只見江面格外寬廣，水流清澈。這一帶滿是南國風光，不時聽聞漁歌唱響。趙矜叉手立於船頭，頓覺胸懷開闊！苦兒佩刀侍立，衆宮女欣喜眺望，皆感到昔日的苦難已經過去，新的生活就要開始！這一幕美景，有詩爲證：
旭日東昇漁歌起，
鱗光流彩映早霞。
干戈亂世何處避？
英傑率衆赴瓊崖。
紅雲悠悠千古事，
沙洲萋萋萬蒿生。
健兒探珠入碧水，
倩女殷勤炊魚羹。
虎門灘頭無盡岸，
伶仃洋內不了情。
長嗟一聲江山好，
且看輕舟破浪濤。
於是這一天，海南青山綠水間的苗寨。勤勞善良的勞動婦女黃道姑，驚訝地見到了一羣遠來的客人。
趙矜穿的還是那件古人無法弄明白的運動衣，赤著雙腳，一副飄然若仙模樣，走在衆人前面，先唱了一個肥喏：“敢問——您就是織布織得最好的黃姑姑麼？”
唱喏是這個時代男人的常用禮節。喏讀作“惹”，表示恭敬之意。一邊袖了手鞠躬，一邊叫一聲：“喏——”，叫得響而長、鞠躬鞠得深的，就是“肥喏”。
黃道姑打量趙矜，見是個俊朗小生，十分有禮，又叫姑姑，心底已是歡喜。互相施禮後，再坐下來談話，黃道姑得知這原是一位得道高人帶了一個瘦弱孩子、一羣落難女子，懷著對自己的誠心景仰，前來拜訪自己。同是漢人，責無旁貸，黃道姑馬上答應趙矜：自己會向族長、長老們說情，收留無家可歸的孩子和女子們。
就這樣，趙矜親眼見到了史書上只一筆帶過的大發明家黃道婆。此時的黃道姑三十五歲上下，頗歷滄桑，漂亮是說不上的，但也端莊而乾淨，尤其是一顆善心，從來樂於助人，令人倍覺可親。這樣一位看似普普通通的勞動婦女，回到老家松江（古代名府，現代爲上海市松江區）之後，大大造福桑梓，她的發明使得松江生產力提升，穩居全國最富庶的地區之一，乃至有“蘇鬆稅賦半天下”之稱。這樣看來，發明家豈不偉大！由儒學蛻變的程朱理學在宋朝時盛行起來，成爲之後歷朝的官方統治思想，不但過度重文輕武，還極端貶低科學技術，豈不是東方文明漸漸衰落的一大原因？
不管官方怎麼看待勞動人民出身的發明家，黃道姑在寨中還是頗受尊重的。族長、長老們都買她的面子，又見趙矜一行多數是女人，怎麼看也不像土匪之流，商議之後便答應了。
於是趙矜一行人在苗人們幫助下，蓋好了竹棚、草寮，安下身來。宮女們跟著黃道姑紡織，苦兒砍柴，趙矜閒逛。
閒逛？是啊，趙矜來自現代，跑到這兒什麼活都不會幹。耕田不識扶犁，織布不知穿梭，放牛不明要領，砍柴也使不慣斧頭……幹各種活兒都只興頭了幾下就知難而退，可不只能閒逛麼！
偏偏趙矜生性又不安分，逛來逛去，便生出事來。族長家中有一把硬弓，尋常青壯皆難拉動，趙矜取來玩，不料拉一下竟拉折了。族長大驚，連贊趙矜神力。趙矜過意不去，決定給全寨人挑水，以作抵償。
挑水可是好差事！趙矜挑過幾回以後，樂此不疲，內心大叫道：“此乃吾天職也！”
爲什麼呢？噓，因爲啊，常常可以望見各寨子到溪中戲水的少女！趙矜遂十分勤快，從早晨挑水挑到黃昏，簡直要把整個寨子的用水任務都包攬下來。如此樂於助人的得道高人，全寨子男女老幼沒有不喜歡的。老人拉趙矜來家吃飯，男人女人遇到了趙矜都友善招呼，許多孩子跟著趙矜跑來跑去，其樂融融。
古代史書上總記載苗人“不識禮防”，其實這是漢人大儒的片面眼光。苗人正是秉性天然、無拘無束罷了，生長在青山綠水之間，每日裡唱歌勞動，心胸自然開朗，哪有那麼多繁文縟節的拘束？苗女平時於人前頗也靦腆，戲水溪中時卻是盡情嬉鬧，生人外人皆不避，那是純然率真的舉止，你愛看盡可大方去看，假正經只能浪費美景。一直到明代，還記載苗疆的風俗未經教化，苗女們裸泳溪中，見有漢人客商過路，越是側目不敢視者，越遭到她們潑水戲弄，以此爲樂。
噫！趙矜初時挑水也不知道，第一次撞見幾個女孩子赤條條地劃水過來，慌得也忙棄桶而逃。後來漸漸知道，你越退縮，她們越大膽，你越窘迫，她們越樂不可支。真正對付之道，就是坦然自若。你膽子壯了，她們倒羞怯了，不敢來犯。這就是“誰比誰牛”的道理。穆哈哈哈，本草終於領悟。
苗人並沒有媒妁之俗，女兒長大了，父母便爲她別建一座竹樓，建在臨山傍水、景緻幽美之處。女子獨居其上，夜裡看上她的男子便來唱歌。女子喜悅了，便開門納男子進來，歡會無忌。
趙矜心裡就想：“啊哈，這可是天然的豔遇機會！我何不也來試試？雖然我不會唱山歌，不過人家女孩子開不開門，只怕不在於歌，主要在於她喜不喜悅。我就隨便唱上幾段流行歌曲，她聽得亂七八糟，說不定就喜悅了呢！”心底這樣盤算了許多遍，怎奈膽量不足，每每剛要上前又退回來，於是一直擱下了。晚上挑水經過，耳聞竹林中陣陣男女和歌，不亦樂乎？
來到苗寨的宮女們，漸漸也有苗人男子們看上她們，幫她們做事，喜氣洋洋地圍繞她們唱歌。趙矜爲宮女們的終身寄託著想，趁此加以引導。於是出自恩公的恩命，宮女們陸續被苗人中的好男子娶去，成了家，有了依靠。
苦兒亦適應了苗寨的生活，臉上終於也見笑容。
趙矜更加無憂無慮，做夢都是在笑。一天晚上，忽然感覺自己呆得差不多了。當晚就枕了枕頭，悄然離開。
次日苦兒、宮女們、黃道姑、苗人們發現趙矜突然消失，十分驚詫，於是他們搭了廟宇，立了趙矜的牌位，頂禮膜拜。這廟宇，後來發展到遠近皆知，四方來客有什麼事情都來拜拜，求日求雨，求子求女，據說甚靈！即使後來苦兒、黃道姑離開了苗寨，宮女們及其後代又繼續守護廟宇，一年四時拜祭，據說五百年後還香火不絕呢！
（待續第二十回：關漢卿寶刀不老，朱簾秀苦命到頭）