上一回說到，陳真和吳有道二人學習完島國語後回到懷慶藥棧，正好遇到清末八極拳宗師李書文攜弟子霍殿閣來訪。

經過一番交流，陳真二人和霍殿閣彼此惺惺惜惺惺，英雄重英雄，深感有共同語言，乾脆就誠心邀請其一同赴島國留洋。雙方一拍即合之下，出於對他們二人的感激之情，在徵得霍元甲同意後，李書文也以收他二人爲記名弟子，傳其八極拳作爲回報。

咱們閒話少敘書接上回，話說陳真二人自從拜在李書文門下做記名弟子以後，自然也是趁著這段時間李書文師徒二人在懷慶藥棧做客，他們哥倆每天除了去學習島國語之外，剩下的時間就是跟隨李書文學習八極拳了。

說起這八極拳，它屬於短打拳法，其動作追求剛猛、樸實無華且發力迅猛的風格。在技擊手法上講求寸截寸拿、硬打硬開。真正具有一般所述挨、幫、擠、靠、崩、撼之特點。八極拳發力於腳跟，行於腰際，貫手指尖，故爆發力極大、極富有技擊之特色，大有“晃膀撞天倒，跺腳震九州”之勢。因此八極拳在華夏傳統武術界素有“文有太極安天下，武有八極定乾坤”之說。

當然，陳真二人作爲暗勁大成的一流高手，一理通百理通，學起來自然也是輕鬆愉快，按誇張一點兒的說法，這學習難度基本就等於恰飯喝水一般。沒用幾天時間也就學了個八九不離十。

這天，李書文在教完拳後，說道：‘陳真、有道你二人果然根基深厚，天賦異稟，沒有辜負爲師的期望，單從八極拳來說，爲師能教的都已經教給你們了，現階段你們暗勁大成，要入化勁，從功法上來講就需要‘洗髓’。而八極拳裡‘洗髓’的功夫就是‘哼哈’二音，你們堅持習練，逐步就能到暗勁大圓滿這一步，只是要想完全入化勁，這最後半步主要就要靠自己了。’

‘師傅，這最後半步，怎麼靠自己呢？裡面有什麼說道嗎？’這吳大蝦有個優點，就是不會不懂裝懂，所以立馬問道。

‘從拳術境界上來講，你們倆都面臨如何進階化勁的問題，拳術裡面講外三合，分別是肩與胯合，肘與膝合，手與足合；而內三合，分別是心與意合，意與氣合，氣與力合。

這外三合的功夫到家了自然易骨出整勁是爲明勁。到這一步之後，由外轉內，要能控制毛孔鎖住元氣，收發自如。體會到氣與力合，算是初入暗勁，再到意與氣合，此爲煉氣化神的功夫，是爲暗勁大成，功夫已煉遍四肢軀幹。

你二人現在就在此階段。而這化勁乃是通過洗髓的功夫，讓身體先發生質變，然後逐步通過自己的領悟讓功夫入腦，也就是心與意合，是爲煉神返虛，到這一步以後重點是意識精神上的修煉，悟了就是悟了。

要具體講確實很難講出來，正如《道德經》裡講到：道可道，非常道。名可名，非常名。無,名天地之始；有,名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。

這段話就是說‘道’，可以說出來的，就不是永恆的‘道’；‘名’，可以叫出來的，就不是永恆的‘名’。老子也‘不知其名，字之曰道，強爲之名曰大’。‘無’，是天地原始的名字；‘有’，是產生萬物的名字。

那麼，既然說不出來，又怎麼去尋求大道呢？老子又解釋道所以常從‘無’中，去觀察‘道’的奧妙。常從‘有’中，去觀察‘道’的運行。這兩者是同一個來源，只是名稱不同。都可說是含義深遠。深遠再深遠，就是一切奧妙的總門。所以這說不出來的東西，我們可以通過一些能觀察到的自然現象，去觀察，去體悟，去舉一反三，這就是所謂的悟性了。’

聽到這段話，陳真先是作閉目沉思狀，隨後默默點頭，若有所悟。

‘師傅，好高深啊！不過嘛，嘿嘿……徒弟我好像明白了什麼，你讓我想想該怎麼表達。’吳大蝦和陳真又有不同，聽到這段話後笑道。

李書文聽到這話，也不表態，只是微笑著看著他二人。

約莫過了半刻鐘，吳有道笑道：‘師傅這從‘有無’中觀察，不就說的是陰陽嗎？這‘有’爲陽，這‘無’爲陰。正如潮起爲陽，潮落爲陰；白晝爲陽，夜晚爲陰；男子爲陽,女子爲陰……，乃至衍生到枯榮動靜開合等等，此二者猶如陰陽魚，相輔相成也相反相成，世間萬物莫不從此出，自然也莫不如是也！’

‘好！爲師果然沒選錯徒弟，有道，你果然慧根不淺。’李書文驚喜道。緊接著，他又看向陳真，笑道：‘陳真，看你默默點頭，似乎若有所得，你也說說自己的看法嘛。’

‘對對對，師兄，你也說說啊！’吳大蝦也連忙附和。

‘師傅，師弟，我認爲你們講的都很有道理。要我來說的話，這人體和天地的關係，就一句話‘人體小宇宙，宇宙大天地’，所以這儒家的《易經》纔講順天應人，天地宇宙需要陰陽平衡，才能風調雨順，國泰民安；人體同樣需要陰陽平衡，才能身強體壯，長命百歲。

從中醫來講，人生病了就是因爲陰陽失去了平衡所致。這陰陽失衡，其實從一個人的情緒波動上也能看出來，比方說喜傷心，怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎，反過來通過七情的調節也可以強化五臟的功能，甚至是激發一些人體的潛能，這可能就是師傅所講的通過精神意識的修煉入化勁的道理了吧。’

‘啪啪啪……’吳大蝦和李書文聽到這話，都不約而同的鼓起掌來，吳大蝦還豎起大拇指給陳真點了個贊，這他喵就說到他心裡去了，這是牛掰他媽媽給牛掰開門的節奏啊-牛掰到家了。

‘好好好，有徒如此，夫復何求啊！你們有此悟性，入化勁之途將是康莊大道，你二人定能青出於藍勝於藍。

今天說到這裡，爲師也想到了爲師進入化勁境界的經過了，那是十多年前的往事了，袁項城當時剛到小站練兵，招你二人師祖前往去做教習，那時候你等師祖以年紀老邁，不堪大用爲由，讓爲師代替，誰知到了軍營以後，首先要面對一羣島國教官的挑釁，由於當時咱大清剛好在甲午戰爭中完敗，還簽訂了喪權辱國的《馬關條約》將臺灣割讓給了島國，這羣教官趾高氣揚，看不起爲師不說，還百般侮辱我華夏民族，說我等劣等民族之人是東亞病夫，不配擁有這片萬里河山。

爲師當時是怒髮衝冠，想我泱泱華夏，炎黃貴胄，有禮儀之大，服章之美。五千年文明源遠流長，到現在居然淪落到被一撮爾小國，彈丸之地欺上門來，騎在頭上如此侮辱，是可忍孰不可忍！老話講匹夫一怒，血濺五步！當時爲師就將這幫島國教官都給殺了，由此感受到胸中一股不平之氣得以發泄，心潮澎湃之間，不覺已入化勁矣！

所以這入化勁需要的是情志上的配合，需要的是精神上的昇華，這真的要看機緣，機緣到了，找到了適合自己的那個意境，自然而然也就入化勁了，此中半分勉強不得。’

陳真二人聽了李書文這番話後，皆是各有所思，各有所得。可以說今天這番交流，也爲他們二人今後成爲化勁宗師打下了良好的基礎。

也正是從這一天開始，倆人除了學習島國語以外，更多的時間都用在了‘哼哈二音’的修習上面。

其實，這八極拳的‘哼哈二音’和形意拳的‘虎豹雷音’有異曲同工之妙，都是洗髓的功夫。這種通過聲音來振盪內臟，從而改善身體機能的辦法，可不是憑空想象出來的。

道家講道法自然，這都是先賢通過觀察野生動物，從它們那裡學來的，比方說‘虎豹雷音’吧，一聽名字就知道是從虎豹那裡學來的。這可不是上市公司騷林寺發行的20元一打的神功秘籍。

當然，說到這裡，很多大佬說了，現在哪還有那麼多野生虎豹啊，咱們想聽也聽不到啊。其實吧，要想觀察也不需要找什麼野生虎豹，您直接去觀察一些中華田園貓就可以了，它們發出的那種咕嚕聲就類似於‘虎豹雷音’。這就像拳術裡的龍形拳一樣，難道練這個的還得去觀察龍嗎？

咱這非修真世界裡，龍這麼高大上的神獸還真不知道有沒有，倒是自稱諸葛肥龍的傢伙估計不少，您要整錯了，照這個來，那能練個雞兒啊？

人家練這個的，不都是通過觀察爬行類來練的嗎？這就好比‘我母雞’童鞋的靚湯‘***’一樣，難道要去弄條龍來煲湯啊。

閒話少敘書歸正傳，話說這陳真師兄弟二人，這一學習島國語就學了個幾個月時間，當然，在這幾個月裡，特們由於練習‘哼哈二音’得法，功夫也到了暗勁大圓滿的地步，身體素質也發生了蛻變。

此時已是中秋時節，過完中秋節後，陳真、吳有道和霍殿閣也正式踏上了開往島國的輪船。

欲知後事如何，且聽下回分解！