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第72章 新計劃

“第一,你在安六爺面前能夠留下一個‘顧全大局’的考語。別小看這個‘顧全大局’,一旦哪天安六爺需要一個能獨當一面的人,肯定得順著這個思路找人。”徐元佐道。

牛大力心中振奮:“有理!”

“第二,仇老九剛騙走了你碗里的肉,你把他拉進來,還能讓他還給你。若是咱倆連他一起坑進去,心里固然爽快一時,然后你打算怎么拿回那些搖錢樹呢?”徐元佐柔聲細語,似勸似教,更讓牛大力心生佩服。

“第三嘛,仇老九終究是安六爺?shù)淖蟀蛴冶郏闳羰桥c他針尖對麥芒,難免讓人說你心高氣傲,說安六爺不公不正偏幫親戚。你如今用個好臉,讓人家知道你對老前輩還是服軟的,日后大義便在你這邊,旁人也會幫著你。所謂得民心者得天下嘛。”

牛大力恍然大悟:“你這小子,幾日功夫不見就如此老奸巨猾!莫非以前在朱里都是裝傻充愣?”

“大概也許多半是。”徐元佐笑呵呵。

牛大力見了徐元佐這個笑臉,心中閃過一個新近聽到的詞:笑里藏刀。

他轉(zhuǎn)念一想:徐傻子說的第三重好處,不就是笑里藏刀之計么!上上下下都以為我跟仇老九和解了,到時候我背地里捅死他,都沒人會相信是我干的!

“我這就去安排,明日咱們一起回朱里,船上再細說。”牛大力起身就要走,倒是雷厲風行。

徐元佐一把按住牛大力的手:“話還沒說完,急什么?”

“還有什么話?”牛大力一臉驚詫,轉(zhuǎn)而變成了濃濃的尷尬:“看我,竟然忘了。”

徐元佐只是在一旁微笑。

“是樁小事。”牛大力本來打算用仇老九扔尸體的事讓徐元佐欠下人情,然后再說這“小事”就顯得順理成章了。現(xiàn)在徐元佐非但沒有欠下人情,反倒還成了定謀劃策的領(lǐng)頭人,要是再說出來,自己豈不還得賠個人情進去。

“你我之間的關(guān)系,何必吞吞吐吐?做得到的,我必然盡力去做。做不到的,也會給你個交代。”徐元佐道。

牛大力這才放松了些,道:“你看,是這事:望月樓的蕭媽媽來找我。說是只要能夠讓你這園子從她樓里叫姑娘,每次給我抽頭。我自然看不上這點蠅頭小利,手下弟兄卻是眼淺……”

“原來是這事。”徐元佐道:“我們本來就沒有養(yǎng)人,都是客人自帶的。蕭媽媽既然想做這個生意,我也可以讓下面人跟客人提提,只是得有個規(guī)矩,我園子里不許有亂七八糟的事,要點也只能點清倌人。”

牛大力松了口氣,道:“我明白,你是不在乎錢,要做個干凈園子。”

徐元佐正色道:“我正是因為在乎錢,所以才要做個干凈園子!”

風俗業(yè)固然收益不小,但是能夠跟高端俱樂部比么?能進夏圩新園的客人,哪個是缺女人的?要玩那些葷活,他們有的是地方去,有的是各種花樣奉承著。之所以來這里,就是為了借徐相國的勢,這才是根本。

如果把新園搞得烏煙瘴氣,徐國老的名聲受損,新園只會成為令人避之不及的骯臟地方,誰還肯大把銀子扔進來?

這其中自然還有更深的心理學理論支持。

任何一個現(xiàn)代人都或多或少知道馬斯洛的五層需求理論——生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我超越需求。

這五層需求并非是層層遞進涇渭分明的,尤其在華夏這個注重性靈的文明環(huán)境下,有不少人餓著肚子追求自我超越。然而從大概率而言,這五層需求卻是呈金字塔樣式,由生理需求逐步上升到自我超越。

一個追求自我實現(xiàn)、社會認可的人,與一個追求生理需求的人,誰的社會層級更高?

不言而喻,顯然是前者。

更透徹地說,徐元佐賣的是徐閣老的聲望,是滿足客戶的社交需求和尊重需求。如果找個哲學家來講課,幫助他們實現(xiàn)自我超越,顯然人家不會領(lǐng)情——因為沒有這么高層次的需求;反之亦然,如果來這里推銷飲食、女色,客人同樣沒有需求。因為他們的低層次需求早就在其它地方得到了充分滿足。

徐元佐得蠢到什么程度,才會往自己的雞湯里兌可樂?

牛大力得天才到什么程度,才能意識到徐元佐是在熬制一鍋老湯,而非提供快餐?

兩人在思想上的差距何止千萬里之遙,所以這個話題也很快就到了終點。

在與牛大力的一番交談之后,徐元佐也對新園的經(jīng)營內(nèi)容進行了深思。

新園目前提供了一個社交平臺,但是這個平臺的社交方向卻是以“徐閣老”為圓心,以每個客戶為終端的線段式平臺。客戶與客戶之間實際上并沒有真正的互動和交集。

所謂人以群分,但分群的標準卻是千奇百怪。有人好色,有人好吃,有人好斗蟋蟀,有人好做大保健。如何讓這些人彼此之間聯(lián)系起來?一方面要探尋他們的喜好,另一方面卻是要提供一個公共的“愛好”。

即便這個“愛好”并非其所愛,但只要形成了風氣,不愛的人也會“愛”的。就如最早買高爾夫會員的人,有幾個真正喜歡高球運動?

關(guān)鍵在于找一個什么樣的愛好,在大明能夠兼顧雅俗,又不違背社會風俗。

牛大力帶來的消息,正好給了徐元佐一個提示。

音樂不正是一個雅俗共賞的最佳切入點么?

無論是大雅還是大俗,聽音樂總是沒有問題的。就算實在聽不明白里面的道道,聽歌詞總會吧?閉著眼睛晃腦袋總會吧?哪怕覺得歌姬唱得狗屎一坨,滿臉深情地說一句:“我被深深震撼了。”——這總會吧!

而且樂與禮并舉,社會地位極高,鑒賞音樂一向都是大風雅之事,值得富豪們追捧。只是樂的地位雖高,真正能夠聞韶樂而三月不知肉味的人卻只有孔子,所以絕不能放任人家瞎聽,否則就成了刁難。

得找個精通樂理的清客,主持引導,從而炒作成風。

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