“我……我說這些了嗎……”
聽著墨小默口中不斷蹦出來的名詞，葉席如遭電擊，瞬間被雷的外焦里嫩，頓了頓，不死心再問，“我說的是醉話啊，你確定沒聽錯？”
這樣的掙扎顯然是沒用的，答案也當(dāng)然是肯定的。因為除了葉席自己，除非還有現(xiàn)世穿越者過來，不然誰能知道地獄、十殿閻羅、黑白無常等等名詞？
“我確定沒聽錯。”墨小默冷靜點頭，“你和殺生鬼王說了一次，隨后亞伯鬼王回來時，你又重復(fù)了遍，且因為亞伯鬼王的不斷詢問，你前前后后說的很詳細。”
“我編故事的啊……”
“編，接著編。”鳥爺鄙夷斜眼，“你當(dāng)別人真是傻叉？為個故事又送你鬼王御輦，又送你供奉頭銜？哦，那個殺生鬼王看起來是有點傻，一只烤雞就收買了。但那個亞伯鬼王可是出了名的智計百出，他會做虧本生意？而且鳥爺我如果沒記錯的話，全州鬼界獨成一域，從來就沒有供奉這個職位，更不用說頒給一個活人修印師了。嘖嘖，沒錯，你現(xiàn)在就是那全州鬼界唯一大供奉了，激不激動？”
這自然是嘲諷了，微頓，鳥爺搖搖頭，再道，“黑白無常接引，鐵面判官審判。惡者，依照罪行打入十八層地獄，遭受殘酷刑罰。善者，去往奈何橋喝孟婆湯，去掉往生記憶，再投入六道輪回轉(zhuǎn)世重生。其上還有最高管理者十殿閻羅，維持陰間總體秩序……”
“如此宏大完善又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系。小子，這如果都是你編出來的，鳥爺我從此以后只吃素！”
好吧，這個賭咒誓很惡毒，尤其是對于鳥爺而言。
墨小默看了眼默然不語的葉席，淡聲接道：“如果我是凡人，如果我不知道鬼界狀況。你這個故事，我會相信！”
葉席這下是徹底無言了，正如鳥爺說的那樣，沒有人是傻子，這時候再去強行狡辯，那就是在侮辱別人智商了。
事實也就是如此，或許這個地獄體系，在如葉席這等現(xiàn)世人看來尋常普通，沒什么出奇之處，但那是因為習(xí)慣成自然，早已在心底接受了這個設(shè)定的緣故。
打個比方，水車，一個古老的灌溉農(nóng)田工具。這東西放在葉席眼里，那自然沒什么好奇怪，因為他見過比這更有效率、也更為先進的現(xiàn)代化打水灌溉設(shè)備，但若是放在刀耕火種的原始人眼里呢？會有怎樣的震撼？
道理差不多就是這樣。
沉默半響，葉席捏了捏鼻子：“鬼王他們相信了？”
“這么個現(xiàn)成的打理鬼界體系擺在眼前，他們?yōu)槭裁床幌嘈牛俊兵B爺理所當(dāng)然道，“雖然你小子說的與現(xiàn)在的鬼界狀況有不少差異，比如那個賞善罰惡就不大可能做到。畢竟人鬼殊途，誰會管一個鬼生前有做過什么。但借鑒一下總是可以的，比如將那十八層地獄，轉(zhuǎn)為對屬下鬼怪的約束刑罰就很不錯嘛。我看那亞伯鬼王的模樣，是有依照你這體系重新規(guī)整全州鬼界的意思。”
“哦，對了，那個傻乎乎的殺生鬼王也被你害得不淺。鬼怪投胎轉(zhuǎn)世、重生為人？嘖嘖，想法很美妙，但這涉及到天地大道規(guī)則，怎么可能做到嘛……不過看他的樣子是要閉關(guān)，鉆研這類印術(shù)。我估摸著懸，他這是要瘋啊！”
葉席聞言撇了撇嘴，不置可否，你都能從只賤鳥變成一把巨劍，那鬼又為什么不能變成人？沒道理嘛……
當(dāng)然說是這么說，葉席其實也同樣不看好殺生鬼王此舉，因為在此世界提出這設(shè)想的他，也沒有見過實際成功案列。這些不過只是現(xiàn)世的傳說罷了，還是慣常口吐蓮花耍嘴皮子的佛家傳說，不甚靠譜。
不過話又說回來，拋卻投胎轉(zhuǎn)世這點不提，單論那套地獄體系，葉席現(xiàn)在自己想想，似乎也覺得可以套用在全州鬼界身上，至少邏輯上沒有問題。
至于最終結(jié)果嘛……葉席不知道，也不敢想，他只能暗暗祈禱，祈禱自己這個無心的蝴蝶揮翅，不會害了全州鬼界以及那位蠻聊得來的大腿兄弟，殺生鬼王……
“小子。”就在葉席兀自出神間，鳥爺忽得再次開口，語氣難得正經(jīng)肅然，“每個人都有自己的秘密，也都有自己的機緣。鳥爺我不管你是怎么知道這些的，也不去打聽。但你得答應(yīng)我，這番說法不要輕易再對別人講，最好就爛在自己肚子里，可好？”
葉席愣了愣，反應(yīng)過來后鄭重點頭：“我答應(yīng)你。”
有些念頭設(shè)想在結(jié)果沒出來前是不好判斷好壞的，但總有閱歷豐富者，能提前有所預(yù)判感知。比如來歷神秘的鳥爺，它明顯是察覺到這個地獄體系不一般，隱隱有會攪動天地大道規(guī)則的可能。
它無法準(zhǔn)確判斷出這種可能的走向，那最好的應(yīng)對方法，無疑就是保持原樣不動。
而知道些許內(nèi)情的葉席，對于鳥爺?shù)膿?dān)憂無疑要更為清楚，別的不說，在現(xiàn)世哪方勢力是這地獄傳說的最大受益者呢？是佛教！
壞人死后要下陰間地獄受苦，多行善事的好人死后則榮登西方極樂世界——就這么句簡單到質(zhì)樸的宣傳口號，就使得舶來品身份的佛教，在中原大地遍地開花，上至王公貴族、下至普通民眾，信徒無數(shù)，并最終動搖了土生土長的本地信仰，道家的根基，一躍成為主宰信仰！（當(dāng)然這里面也有道家自己不爭氣，不擅宣傳的原因……）
再等這狀況延綿到現(xiàn)世，葉席便就有了切身體會，還沒溜下山的他與老道士師傅，整日做著功課，清掃道觀，卻門庭冷落、幾可羅雀。而在幾個山頭百余里外的一座寺廟，卻香火鼎盛，人流不息，里面的和尚還都是有編制的，一個月工資比精英白領(lǐng)也不差……
差距可謂云泥之別！
這個世界也有道家，也有道觀道士，雖然不是葉席所熟悉的那個現(xiàn)世道教，但在大周王朝境內(nèi)，無疑還是以道家信仰為主。和現(xiàn)世的某個朝代真的很像，佛教正從西方緩緩滲透而來，而本地道家卻顯然沒有足夠重視對方，否則那個6千秋此次過來就不是調(diào)停，而是直接動手打壓了……
歷史不能重演，至少在葉席面前不行。這是立場矛盾，否則葉席如何完成師傅宏愿，讓現(xiàn)世道家文化在此方世界燦爛生輝？
佛教嘛，在現(xiàn)世我葉席拿你沒轍。但在這里，我們且先碰碰看……
…………