因爲皇后禮佛，每年皇宮都要舉行盛大的儀式。年年的盂蘭盆節都是喬皇后操持。

盂蘭盆會一般都是在陰曆七月十五中元節這元進行，時間一般爲一天。

其主要儀式可分爲三個方面；淨壇繞經、上蘭盆供、衆僧受食。

七月十五一大早， 太子帶著太子府裡金奴等一妻五妾，全部禮服盛裝，坐上輦輿直奔祈福殿，只見殿門上掛著當朝皇帝御筆親題的「盂蘭盆勝會」匾額。

早就聞得當今聖上擅長書法，尤其 “瘦金體”甚是 了得 。

百聞不如一見， 擡頭觀看這五個大字，粗落有致，疏密有間，瘦直挺拔，橫畫收筆帶鉤，豎劃收筆帶點，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細長瘦金書的運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉提頓的痕跡，嵌在鑲金匾額裡，熠熠生輝。

果真是一種風格相當獨特的字體，金奴心下不由暗暗稱奇。

大殿中央早已設好了祭壇，壇上擺著五行桌子，每行一張方桌，四張條桌。

第一行方桌上供一錫鉢盂飯，左右四張條桌並列十餘盤果品；

第二行中間供盂蘭盆一座，以經彰名，表法殊勝，盂蘭盆內疊放著甘美的熟蔬菜二十四色，兩邊的條桌上仍擺放果品；

第三行中間方桌上供一大碗淨水，碗內浸上幾朵鮮花，兩邊的條桌仍然擺放果品；第四行中間方桌供一大瓶荷花，左右兩邊的條桌上依然擺放果品；

第五行中間方桌供設香案，左右兩邊的條桌上擱放自恣僧的物品。在桌子的四邊用木柵欄圍住，防此食葷、酒人混入，南北兩旁開小門，供參加盆會的僧侶和施主出入，在小門旁各派二人把守。

大盛朝崇尚佛教，每年的盂蘭盆節都是極端隆重，極盡奢華。

在一陣以嗩吶爲主的僧人樂團吹奏聲中，六人一隊的行法僧人出現。帶頭的是持手鈴的“導師”；即儀式主持入；後面五位分別手執大鼓、木魚、引碧、鐺於、鉿子、小手鼓等。

這時忽聽得知客鳴大鐘三下，禪堂用三板止靜，身穿各色各級別禮服的皇族成員以及朝中大員列兩隊進入殿內。

盛英宗身著明黃色的黃十二章紋的龍 袍，做工甚是精緻，上面繡著的日月星辰 、山 ，龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻栩栩如生。 左肩爲日，右肩爲月，前身上有黼、紱，下有宗彝、藻，後身上有星辰、山、龍、華蟲，下有火、粉米等，走在最前面，身後太子等諸位皇子率領四品以上大員列爲一隊，

喬皇后則身穿一身深青色、繡著五彩翟紋的褘衣禮服，後面跟著金奴以及五品以上內命婦爲一隊，行拜祭禮。

禮畢盆會正式開始。

那些和尚念中正平和陰陽頓矬，很好聽。金奴卻一句聽不懂。

對這些後宮女眷們來說，最 好玩的就是黃昏時刻的放河燈了。

河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是以紙糊成荷花型，在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。

據老輩人說，放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，爲其引路。

因爲祈福殿不屬於後宮，是未央宮的副殿。

所以這座大殿不在皇宮，而是在未央城東南角——緊靠著曲江坊。

曲江坊的西部有個曲江池，那邊是放河燈的地方。京城百姓都傳說 曲江坊秀麗旖旎，金奴確曾未真的見過。

因此心下生出些許期待。

（本章完）