這回是不用再解釋了，事情已經(jīng)變得很明顯，並不是我們自己搞錯(cuò)了方向，而是這個(gè)墓室裡有一種或幾種條件因素，它在不知不覺(jué)間干擾了我們的行進(jìn)路線，總之是遇上麻煩了。
“要不，咱們?cè)僭囋嚕俊笨删瓦B我自己說(shuō)完都覺(jué)得無(wú)力一種無(wú)力感涌上心頭，一個(gè)誰(shuí)都不願(yuàn)意發(fā)生的事情，可能已經(jīng)發(fā)生了。
這一次我們幾乎是集中了百分之一百的注意力，走的一定是一條直線，而且這個(gè)空間之內(nèi)根本沒(méi)有有岔道口之類(lèi)的地方，怎麼可能在一直走直線的情況下又回到了原地？
不過(guò)，想一想也是，這個(gè)墓室的設(shè)計(jì)如此的精妙，哪能讓我們這些外人這麼容易地進(jìn)來(lái)，而且又在我們褻瀆了墓主人的屍身之後從容的離開(kāi)？或許當(dāng)我們進(jìn)來(lái)的一刻，就註定了要永遠(yuǎn)留在這裡的命運(yùn)。
再過(guò)不久我們就會(huì)因爲(wèi)飢餓和脫水而死，成爲(wèi)幾具無(wú)人過(guò)問(wèn)的乾屍，變成墓主人的陪葬品。我有些不甘心，揉了揉太陽(yáng)穴，讓自己強(qiáng)打起精神來(lái)。
“你說(shuō)，這裡會(huì)不會(huì)是有什麼機(jī)關(guān)之類(lèi)的東西？”曹凌歆問(wèn)。
再看張文已經(jīng)是失魂落魄，顯然還是沒(méi)有接受眼前的事實(shí)，我要上去勸兩句，卻被曹凌歆攔下了，我盯著她的眼睛皺了皺眉，但也明白了她的意思，隨著事情的惡化，我們已經(jīng)無(wú)力再分神照顧他了，這之後的路只能靠他一個(gè)人了，要是他接受不了現(xiàn)實(shí)，不能戰(zhàn)勝自己的內(nèi)心，即便能跟著我們活著出去，這輩子怕是隻能活在陰影裡了。
我繼續(xù)接上剛纔的話題，說(shuō)道：“現(xiàn)在的情況可能是墓室裡的機(jī)關(guān)搞得鬼，可即便是有機(jī)關(guān)，我們又去哪裡找啊。這種改變空間以及路線的機(jī)關(guān)我根本就聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)?！?
此時(shí)我寧可面對(duì)的是飛箭、陷阱、流石之類(lèi)的東西，這些機(jī)關(guān)固然兇險(xiǎn)，可好在你摸得著看得見(jiàn)，知道如何躲避，但換成我們現(xiàn)在的境地，真是一拳打在棉花上，任憑你有再高的本事都只能乖乖受死，這大概是最高明的機(jī)關(guān)了吧。
“有德，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)機(jī)關(guān)門(mén)沒(méi)有？”曹凌歆說(shuō)。
我搖了搖頭，不過(guò)這個(gè)名詞聽(tīng)起來(lái)很熟悉，向她詢(xún)問(wèn)起由來(lái)，經(jīng)過(guò)曹凌歆的介紹，我算是對(duì)“機(jī)關(guān)門(mén)”有了瞭解。
俗話說(shuō)，三百六十行，行行出狀元。三百六十行指的就是古代的各種社會(huì)分工，然而在這三百六十行之外，還有很一些行當(dāng)，例如古時(shí)江湖上的外八門(mén)（外八門(mén)分別是千門(mén)、盜門(mén)、索命門(mén)、蘭花門(mén)、神調(diào)門(mén)、蠱門(mén)、紅手絹、機(jī)關(guān)門(mén)）,八門(mén)中人歷來(lái)被世人所不齒，但不可否認(rèn)的是，這些人的手段都可以用驚世駭俗來(lái)形容。
其中“機(jī)關(guān)門(mén)”更是將古人的奇淫巧記發(fā)揮到了淋漓盡致的地步，自古以來(lái)機(jī)關(guān)術(shù)廣泛應(yīng)用於生產(chǎn)軍事行業(yè)中，諸葛孔明的連弩車(chē)、木牛流馬以及春秋時(shí)期的墨家機(jī)關(guān)術(shù)都屬於“機(jī)關(guān)門(mén)”的範(fàn)疇。
機(jī)關(guān)術(shù)也廣泛用於陵墓防盜方面。而我們現(xiàn)在面對(duì)的處境也有相似的例子，盜墓界裡有過(guò)傳說(shuō)，在一些西周時(shí)期的陵墓中存在著一種名爲(wèi)“懸魂梯”的高超機(jī)關(guān)術(shù)，盜墓賊進(jìn)入之後，一旦中招便會(huì)陷入死循環(huán)，只能被活活困死在原地。只不過(guò)這類(lèi)機(jī)關(guān)在三國(guó)之後就已失傳了。
在現(xiàn)代也有過(guò)類(lèi)似的東西，例如由英國(guó)著名數(shù)學(xué)物理學(xué)家、牛津大學(xué)數(shù)學(xué)系名譽(yù)教授羅傑·潘洛斯提出的潘羅斯階梯，潘羅斯階梯的結(jié)構(gòu)是四條樓梯，四角相連，但是每條樓梯都是向上的，可以無(wú)限延伸發(fā)展，是三維世界裡不可能出現(xiàn)的悖論階梯……
然而那些都不適用於我們眼下的境地，因爲(wèi)這裡並沒(méi)有墓道，只是一個(gè)巨大的空間而已，“懸魂梯”這類(lèi)東西說(shuō)得玄乎，可也不能逃脫物理規(guī)律，只是依靠光線，墓道走勢(shì)等外部環(huán)境的渲染來(lái)迷惑人的感官，從而實(shí)現(xiàn)困住盜墓賊的目的。也就是說(shuō)我們所掌握的一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都已經(jīng)沒(méi)有用了。
當(dāng)然，在莫種程度上，這對(duì)於我們來(lái)說(shuō)無(wú)關(guān)痛癢，除了曹凌歆之外，我和張文都只是個(gè)新手，也沒(méi)什麼經(jīng)驗(yàn)可參考。
趕路趕了好幾個(gè)小時(shí)，我們無(wú)論是身體還是精神上都有了些疲憊，肚子也打起了退堂鼓，既然短時(shí)間之內(nèi)出不去，就只能先休息一下了，事到如今，我們也不忌諱那麼多，巨龍的背部十分寬敞，我們挑了個(gè)離那棺材遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，直接坐到上面休息，由於有浮力的存在，也不必?fù)?dān)心它會(huì)掉下去。
其實(shí)我之所以著急，更多的是因爲(wèi)食物的短缺，我們這頓之後就已經(jīng)斷糧了，還好的是水袋裡還剩下不到一升的水，還夠我們支撐一天的時(shí)間，很小的時(shí)候我們就知道人在沒(méi)有水的情況下能夠支撐三天，可那是在原地不動(dòng)的情況下，我們這裡可等不來(lái)消防隊(duì)的救援。
也就是說(shuō)留給我們從這裡出去的時(shí)間根本不到三天，當(dāng)然即便是從這墓室裡出去，我們也還要想辦法回到地面，然後找到水源及食物。這樣一算，就更少了。
曹凌歆和張文當(dāng)然也留意到了這一點(diǎn)，氣氛一時(shí)間變得有些壓抑，我知道不能再這樣下去了。便拍了拍手：“咱們先分析一下吧，雖然事態(tài)嚴(yán)峻，但我們也不能放棄求生的希望不是？”
說(shuō)完之後看他們倆沒(méi)反應(yīng)，我有些尷尬，曹凌歆大概是正在思考著什麼，她的閱歷、身手、經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑要強(qiáng)出我好多，我也不必太過(guò)擔(dān)心。擡腳踢了踢一邊的張文：“喂，拖油瓶，你可還沒(méi)娶媳婦呢，這就真甘心死在這？”
我頭一次態(tài)度這樣好，他有些詫異，知道我是關(guān)心他，苦笑了一下道：“謝了，古大哥，咱好歹也是個(gè)爺們，哪能這麼受這麼點(diǎn)挫折就放棄了，咱們說(shuō)說(shuō)吧。”
我看他狀態(tài)好了不少，心裡有了些許安慰，於是我們?nèi)齻€(gè)人開(kāi)始了第一次討論……
俗話講，三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。更何況我們?nèi)齻€(gè)人可比臭皮匠強(qiáng)上太多，張文是清華的海洋學(xué)研究生，精通各類(lèi)自然科學(xué)，還是生而陰陽(yáng)眼的異能者；曹凌歆是國(guó)家秘密部門(mén)的高層領(lǐng)導(dǎo)人，知道很多我們普通人所不知道的機(jī)密，也去過(guò)很多的古代遺蹟，經(jīng)驗(yàn)豐富，更是武功絕倫；而我，雖然平時(shí)很閒散，可也算是在社會(huì)上混了多年，很多旁門(mén)左道的東西會(huì)的不少，在遼北古董行裡也是小有名氣的人物，更是因爲(wèi)爺爺?shù)脑?，瞭解很多**湖的秘辛。
可以說(shuō)，我們?nèi)齻€(gè)人集合了社會(huì)上各階層的人士的見(jiàn)識(shí)範(fàn)圍，也正因爲(wèi)如此，我們才能活著逃出這可以堪稱(chēng)完美的陷阱。
一個(gè)小時(shí)的時(shí)間內(nèi)，我們七嘴八舌，可以說(shuō)是經(jīng)過(guò)了一輪頭腦風(fēng)暴，成果也是頗豐，一共總結(jié)出造成這個(gè)局面的五種可能性。