濟(jì)陽外黃的虞姓，也勉強(qiáng)算是世家名門，據(jù)稱乃是東漢名將虞詡之後——虞胤即出其族。這會(huì)稽餘姚也有虞氏，裴該倒是第一次聽說……不過再一想，東吳名臣虞翻是哪兒人來著？貌似就是會(huì)稽吧……

這位虞仲寧既非大姓，又爲(wèi)庶民，理論上是應(yīng)該擋駕的——不是裴該瞧不起寒門，而是如今的寒門子弟大多水平有限，但數(shù)量卻數(shù)倍於世家子，倘若都跑來求見，他實(shí)在應(yīng)接不暇啊——不知道爲(wèi)什麼擺在最上面哪？

以問裴服，裴服拱手稟報(bào)說：“爲(wèi)其身攜王中郎之書信也。”

裴該一聽，哦，是王子賜推薦的人，那確實(shí)不便擋駕，即命召虞喜入堂相見。

時(shí)候不大，虞仲寧躬身而入，裴該定睛一瞧，此人三四十歲年紀(jì)，穿著雖然蔽舊，卻頗整潔，相貌雖然普通，倒也精神，尤其眸子甚正，一瞧就不似王貢那般奸猾之徒……先就有了幾分好感。於是主動(dòng)站起身來行禮，然後擺手請(qǐng)其坐下。

裴該就是這脾氣，不管對(duì)方身份有多低，只要不是絕對(duì)瞧不上眼的，那麼既然肯與之相見，我就得和和氣氣的，不可展露倨傲之態(tài)——關(guān)鍵前世鼻孔朝天的領(lǐng)導(dǎo)見得太多了，他乃時(shí)刻警醒自己，別一不小心也變成那路貨色。

虞喜自別王貢，一路從青州而至關(guān)中，一方面爲(wèi)了躲開兗州北部的戰(zhàn)場(chǎng)，所以繞了遠(yuǎn)；另方面他也沒有迫切會(huì)見裴該的想法，途中幾乎每行三百里，就要停留幾天觀察星象，所以拖拖拉拉的，三日前方纔抵達(dá)長安。先找地方安頓好了，便持名刺和王貢手書，來拜裴該。

等到入了堂一瞧，大司馬竟然主動(dòng)站起身來，向自己行禮，倒嚇了虞喜一大跳。他雖然曾被舉爲(wèi)賢良，還被徵召爲(wèi)博士，但因爲(wèi)不肯赴任，至今仍爲(wèi)布衣庶民，就從來沒啥當(dāng)官兒的當(dāng)面執(zhí)禮如此之恭過。諸葛恢爲(wèi)會(huì)稽郡守，強(qiáng)召其擔(dān)任功曹，那也是派人登門，間接下的命令；虞仲寧有時(shí)候也在想，倘若諸葛道明親駕草廬來闢，自己還會(huì)不會(huì)一口回絕他呢？我這人心腸終究很軟啊……

誰想到了長安大司馬府上，王貢的書信還沒遞上去，大司馬就能起身相迎——難道曾經(jīng)聽說過我的名字嗎？然我本無遠(yuǎn)名，又好天文而久棄經(jīng)典，大司馬北人也，聽說過我的可能性本就很低，因爲(wèi)聞名遂導(dǎo)致態(tài)度有所不同，那就更不靠譜了。

趕緊跪拜，施以大禮，然後側(cè)身坐下，這才就袖中抽出王貢的書信來，雙手呈遞上去。裴熊恰在裴該身邊，就充了侍從之任，接過書信，轉(zhuǎn)交給裴該。裴該展開來一目十行，不禁暗驚。

王貢信上把虞喜誇得跟朵花兒似的，說此人雖然醉心於觀星，而不喜俗務(wù)，卻於天下大勢(shì)，每多真知灼見，就連我也經(jīng)常要向他請(qǐng)教，受益良多。他希望裴該可以錄用虞喜，必能有所補(bǔ)益；但同時(shí)也說了，虞喜無宦意，倘若堅(jiān)決不允，明公可以請(qǐng)他在關(guān)中觀星爲(wèi)辭，儘量挽留，作爲(wèi)布衣之交。

王貢只是隨口一提，並沒有重點(diǎn)說明虞喜觀星的喜好，及其成就——因爲(wèi)他自己也不懂啊——裴該見了，卻不禁略有所思。於是捲上書信，擡起頭來，朝虞喜笑笑，問他：“仲寧自青州千里而至長安，爲(wèi)王子賜傳書，辛苦了。”

虞喜回答說：“吾好觀星，乃望遍行天下，觀各處星空之微差，此行雖行千里而所獲頗豐，不敢言辛苦二字。”他這是特意說明，我不是爲(wèi)了見你而來的，即便爲(wèi)王貢送信，也屬順手之舉，我一門心思都在天象上，實(shí)在無益於治國安邦，你可千萬別起意錄用我——估計(jì)王貢信上，就是向你推薦我來著，你可別信。

裴該便問：“子賜信中雲(yún)，仲寧通經(jīng)典，曾釋《毛詩略》，注《孝經(jīng)》，更爲(wèi)《志林》三十篇，不知何故而釋儒經(jīng)，轉(zhuǎn)觀天象啊？”你是純粹的愛好呢，還是真打算鑽研天文呢？

這一問倒是正搔到了虞喜的癢處，當(dāng)即回覆道：“吾讀古志書，知漢初沿用古六歷，以冬至起於牽牛初度，後製《太初曆》，實(shí)測(cè)之，則以牽牛西鬥宿之間建冬至。於此西移之事，劉子駿（劉歆）含糊其辭，不知其解。吾因此疑惑，乃自觀星，求其根源，於今已十有四歲矣。”

——我都拋下儒經(jīng)十四年之久了，你可千萬別把我當(dāng)顆菜啊！

實(shí)話說虞喜的話，裴該根本就有聽沒有懂，只得假模假式捻捻鬍鬚，若有所思，並且順口問道：“然而，不知仲寧十四年觀星，可得其緣由否？”

虞喜回答說：“爲(wèi)天自爲(wèi)天，而歲自爲(wèi)歲也，冬至一週歲，實(shí)較日行一週天爲(wèi)短，是故冬至日才每歲西移——吾乃名之爲(wèi)‘歲差’。”

其實(shí)這就是虞喜發(fā)現(xiàn)了恆星年和迴歸年的不同，裴該雖然也明白其間差異，卻並未能直接對(duì)應(yīng)上虞喜這番話，他只是突然間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)熟悉的詞彙——?dú)q差。你說啥，“歲差”是你發(fā)明……不對(duì)，發(fā)現(xiàn)，這詞兒是你生造的？那看起來這位虞仲寧挺有兩把刷子的嘛。

想了一想，便即問道：“今世沿用魏之《景初歷》，其頒行至今，將近百年矣，而我於關(guān)中勸農(nóng)，卻覺四時(shí)未必俱準(zhǔn)，難道是‘歲差’的原因嗎？卿可有計(jì)算歲差大小呢？”

虞喜點(diǎn)頭道：“吾據(jù)《堯典》所記，知其時(shí)冬至日短星昴，而今實(shí)測(cè)，在東壁中，二千七百年間，其退五十餘度，乃因此覈算，應(yīng)爲(wèi)五十歲餘退一度也。”

什麼“日短星昴”，什麼“在東壁中”，裴該完全的一頭霧水，但他大致聽明白了，虞喜是根據(jù)古書上對(duì)當(dāng)時(shí)冬至日星象的記載，推算出來，“歲差”爲(wèi)五十年退一度，聽起來蠻靠譜的。但問題是，先不提《堯典》是不是真是上古的資料，帝堯即有其人，具體生活在哪個(gè)年代，就連後世都沒能考證出來，則今儒的話完全不可信啊！

數(shù)式再對(duì)，這參數(shù)不靠譜，能夠得出哪怕接近正確的答案來麼？

乾脆先不理會(huì)星象了，乃籠而統(tǒng)之地問虞喜：“則卿以爲(wèi)，何者爲(wèi)地，何者爲(wèi)天，日月星辰，俱在何處啊？”你要是跟我說天圓地方，那馬上就可以滾蛋了。

虞喜聞言，略略愣了一下，便即回答道：“在我以爲(wèi)，漢張平子（張衡）之‘渾天說’，及秘書郄萌所傳‘宣夜說’，近乎於善。蓋天高而至於無窮，地深而不可測(cè)量，無所謂方圓。至於日月星辰，光耀佈列於虛無之中，各自運(yùn)行，猶如江海之有潮汐。”

裴該笑問道：“按張平子‘渾天說’，雲(yún)‘天如雞子，而地如雞中黃’——既爲(wèi)雞中黃，自當(dāng)爲(wèi)卵形，我常有不解，大地如何類卵？卿可能爲(wèi)我解惑麼？”

虞喜想了一想，回答說：“按張平子所言，不過譬喻而已，未必是說大地如卵。固然，大地非平，舍山澤不論，即於曠野之上，極目而望，或不能得見遠(yuǎn)山之根；我籍於會(huì)稽，常眺望歸航之舟，先見其帆，再見其櫓——由此可見，大地實(shí)有曲度。唯其是否如卵，是否如張平子所言，空懸於天表之水中，我尚不敢妄言……”

裴該心說可惜啊，你都已經(jīng)能夠接受“渾天說”和“宣夜說”了，卻不能更進(jìn)一步……不過也對(duì)，根據(jù)王貢所言，此人一直在會(huì)稽閉門造車，前此爲(wèi)逃避諸葛恢的徵召，纔會(huì)跑去青州依附王貢，這回到長安來，大概是此生第一次跨越大經(jīng)度……唯其居於海隅，倒是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)大地有弧度了。

想要提示虞喜，大地實(shí)際上是個(gè)圓球……可是又拿不出什麼有力的論據(jù)來。沉吟少頃，玩心忽起，心說我乾脆給你透露點(diǎn)兒更奧妙的內(nèi)容吧！

於是便問虞喜：“若如‘渾天說’，及卿所言，日月五星實(shí)懸於虛空之中，則其因何而動(dòng)哪？”

虞喜不禁啞然，心說大司馬的思路真是出人意表……從前他也跟朋友討論過自己的宇宙觀——後世名爲(wèi)“安天說”——對(duì)方第一反應(yīng)，就是：日月星辰怎麼可能懸在虛空中，而不掉下來呢？本以爲(wèi)裴大司馬也會(huì)這麼問，卻不料問起了日月和五星靠什麼來運(yùn)行……這可該怎麼回答纔好？

於是拱手道：“我不知也，還望大司馬教誨。”皮球踢回去，你也不明白吧？

裴該笑笑，再度站起，虞喜也趕緊離席起身。就見裴該走下來，距離三尺之遙，直面虞仲寧，然後就保持這個(gè)距離，圍著他轉(zhuǎn)了一整圈。虞喜完全搞不懂對(duì)方是什麼意思——打量人你上下瞧就得了唄，幹嘛還想看我屁股……只得拱著手，跟隨裴該轉(zhuǎn)身——終究以背朝向貴人，太不恭敬了。

就聽裴該說道：“譬如卿爲(wèi)大地，而我爲(wèi)日月，乃繞卿而轉(zhuǎn)。”

虞喜心說明白了，原來你是做動(dòng)作來打比方——點(diǎn)一點(diǎn)頭，躬聆教誨。

裴該突然間笑了起來：“倘若此處並非府中正堂，而空曠無一物，漆黑若星空；我也非自行，而隨車馬所轉(zhuǎn)，乃不知是我在行啊，是卿在行啊？或者在我看來，其實(shí)是卿在繞我而行呢。”

響鼓不用重捶，虞喜聞言，當(dāng)場(chǎng)就愣住了。

有些人是榆木腦袋，爲(wèi)固見所惑，根本不會(huì)去考慮更多的可能性；但虞仲寧不同，他通過長期觀察星空，逐漸接受了貌似荒誕不經(jīng)的“渾天”和“宣夜”兩種學(xué)說，思路一被打開，自然知道僅靠日常經(jīng)驗(yàn)難以真正探究天地之理。所以裴該一打比方，他就明白了，物體是相向運(yùn)動(dòng)的，完全可以換一個(gè)角度去研究日月之行嘛。

大司馬的意思，是人們都認(rèn)定了日月五星圍繞大地而轉(zhuǎn)，那麼能不能反過來想，其實(shí)是大地在圍繞日月五星而轉(zhuǎn)呢——其它星辰動(dòng)靜不大，暫可不論。這自然是異想天開，但在對(duì)於日月五星運(yùn)行軌道的計(jì)算上，換一個(gè)相反思路，是不是可能得出截然不同的數(shù)值來啊？兩相對(duì)照，或許能夠發(fā)現(xiàn)從前總也算不對(duì)的那些公式，究竟疏漏在何處……

愣怔少頃，便即朝裴該深深一揖：“多承大司馬教誨，喜受益匪淺，便當(dāng)告退。”

裴該察言觀色，一瞧虞喜抓耳撓腮的毛躁勁兒，就知道他忙著回去重新計(jì)算各種天文參數(shù)，不禁心說：去算吧，你要真能算準(zhǔn)嘍，說不定就能提前闡發(fā)“日心說”。

但他卻並未放虞喜就此離去，而是緩步歸坐，虞仲寧沒辦法，也只得重新坐下。就聽裴該開口問道：“王子賜實(shí)薦卿於長安，然又云卿無宦意，唯好觀星——不知我今日欲徵辟仲寧，可肯應(yīng)命否？”

虞喜心說來了，果然問到這事兒了，趕緊拱手推拒：“正如王子賜所言，喜無宦意，且不治經(jīng)典久矣，又無理民的經(jīng)驗(yàn)，倘若濫竽充數(shù)，必然有負(fù)大司馬所託……”

裴該打斷他的話，說：“然我今方有一要事，恐怕非仲寧不能任也。”

虞喜聞言一愣，心說還有什麼事兒必須要我去做的嗎？大司馬既然如此禮賢下士，倘若寄望甚殷，我也不便拒人於千里之外，還是先聽聽是啥事兒再說吧——“吾不敏，且實(shí)無才德，不知大司馬所言要事是指……”

裴該就說了：“如前所言，今用《景初歷》已近百年，據(jù)卿所算，則冬至將偏兩度，於農(nóng)時(shí)未免有所妨礙。前人制歷，不知‘歲差’，今既知之，豈可不因而改訂啊？此事舍仲寧，其誰可任呢？”

裴該是想讓虞喜修訂曆法，這話一出口，虞仲寧不禁感覺有些心癢難耐。要知道那時(shí)候研究天文，主要目的是制定曆法，以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也就是說天文學(xué)最主要的應(yīng)用範(fàn)疇，是在曆法的制定。虞喜既好天文，必然不希望自己最終只拿出一篇沒幾個(gè)人瞧得懂的理論和算式來吧，若能根據(jù)自己新的演算——尤其加上“歲差”的影響——修訂舊有曆法，甚至於制定新的歷法，這無疑是很有誘惑力的一件事啊。

終究虞喜雖然沒有做官的想法，於俗務(wù)並不感興趣，純粹是個(gè)學(xué)者，但既爲(wèi)開蒙就讀儒經(jīng)的士人，這事功之心，也是不可能徹底抹消掉的。

但這事兒太大了，他不敢當(dāng)場(chǎng)應(yīng)承下來，只是反問裴該：“關(guān)中行臺(tái)，應(yīng)無權(quán)修歷啊，大司馬此命，期期以爲(wèi)不可……”