“嚯，時髦啊！”

“象牙耳釘！”

“這玩意放現(xiàn)在都不便宜吧！”

這邊剛研究完“趙藍(lán)”印，確定了這是趙胡右夫人的私印。

那邊，林雅就在室內(nèi)北部，也就是右夫人與部夫人兩棺位置后方，發(fā)現(xiàn)了一堆腐朽難辨的漆木器，以及漆木器旁邊的一根細(xì)小的象牙耳釘。

為什么林雅能認(rèn)出這是耳釘呢？

因為之前其實華夏就已經(jīng)出土過同款了。

可別以為耳釘這玩意是舶來品，是歐洲人傳到華夏的洋人首飾。

世界各地的考古發(fā)現(xiàn)證明，耳環(huán)幾乎是古代每一個民族都特別鐘愛的飾物，而且無論男女都愛戴。

古埃及人、腓尼基人、希臘人、羅馬人、印第安人都愛戴耳釘。

華夏人也亦然。

不過，在華夏古代的時候，因為“身體發(fā)膚受之父母”的說法，傳統(tǒng)的華夏人是不會戴耳釘?shù)摹?

一開始，中原的華族，也就是宗周治下的華夏人，是不戴耳釘?shù)模菚o奴隸，以及“卑賤者”們穿耳環(huán)。

這是一種羞辱性的懲罰。

不過在華夏南方的吳楚越三國，因為自有一套自己的文化，在吳楚越這邊，身上紋身、穿耳釘是一件稀疏平常的事情。

倒是沒有什么羞辱的意味，就是一種文化喜好。

再往后，漢族的女性也漸漸流行起了穿戴耳環(huán)，到了宋明時期，穿耳戴環(huán)便形成了風(fēng)氣，下到百姓，上到皇后和貴婦都穿戴耳環(huán)了。

不過這個風(fēng)氣，并不是“愛美”的風(fēng)氣。

而是宋明時期禮教盛行。

在宋明限制婦女的儒學(xué)思想中，在女子的耳上扎上一孔，并懸掛上耳珠，是提醒她們要生活檢點，行動謹(jǐn)慎的意思。

因為耳朵上垂了耳珠，動作過大便會傳出聲音，有“警示”的作用。

希望女子穿戴上耳環(huán)后，成為一個淑女，行事作風(fēng)都不要太過活躍，要學(xué)會安安靜靜“乖巧做人”。

耳環(huán)就成為了華夏女子的一道束縛，不但束縛了動作，還束縛了她們的靈魂。

真正到了近現(xiàn)代，耳環(huán)才真正擺脫了那些禮教束縛，成為了“愛美”“漂亮”的象征。

將時間倒推兩千年，到西漢初年的南越國地區(qū)。

穿戴耳環(huán)，反倒是和現(xiàn)代的風(fēng)氣差不多，沒有所謂的禮教束縛，單純就是因為女子愛美而已。

這倒是讓人非常感慨。

華夏文明進(jìn)步之后，在某些事情上，反而不斷倒退了。

原本只是簡單的一件首飾，在禮教森嚴(yán)的時代，卻成為了束縛女子的象征。

象牙耳釘?shù)陌l(fā)現(xiàn)，只是一個小插曲。

除了林雅作為女性，對這個耳釘多了幾分好奇之外，其他幾個直男基本上都沒太注意這枚耳釘。

而是在注意發(fā)現(xiàn)耳釘時，旁邊的那堆漆木器。

“這好像是博局吧？”

陳翰不確定的輕輕翻動這堆漆木殘器，小心翼翼的從中掏出了一個帶有鎏金銅邊框，但是中部的漆木早已腐朽的物品。

在這個漆木器旁邊，還有一個殘破的漆盒，盒子的上部已經(jīng)沒有了，只剩下一點點底座，不過中間裝著的十幾枚象牙棋子還在。

棋子的發(fā)現(xiàn)，基本就確定了，這確實應(yīng)該是一套博局！

博局，其實就是指象棋的棋盤，或者賭博時的賭盤。

關(guān)于博局，有一個非常著名的典故。

西漢的漢景帝，

在還是太子的時候，有一次相約吳王的太子一起下棋。

但是漢景帝這人的棋品非常不好，眼見著下不贏吳太子，一生氣，抄起博局就往吳太子頭上砸，一棋盤將吳太子砸死了。

這，也是后來七國之亂的導(dǎo)火索之一，以及吳王劉濞鐵了心的要反漢景帝的原因之一。

你還是太子的時候，一生氣就用棋盤將我兒子砸死了。

這事我忍了。

結(jié)果你上位后，居然還要準(zhǔn)備削藩？

是可忍孰不可忍！

爺造反了！

然后被周亞夫花三個月時間平定了叛亂

而陳翰面前這件殘破的博局，便是引發(fā)了七國叛亂的導(dǎo)火索之一。

可惜，這面南越王的博局，已經(jīng)殘破的非常嚴(yán)重了。

漆木做的博局面已經(jīng)全部朽沒了，變成了地上的一堆黑泥，只剩下了原本鑲嵌在博局面四邊的曲尺型鎏金銅邊框還存在。

而這，似乎也間接向大家說明了，為什么當(dāng)年漢景帝能一棋盤砸死吳太子。

圍棋盤大家應(yīng)該都見過吧？

那種薄薄的棋盤，怎么看也不像是能砸死人的樣子，最多也就是砸到腦袋上，然后棋盤破個洞，人暈乎一下，不至于會死。

但是，鑲著銅邊的棋盤，可就不一樣了

銅可是在華夏做了兩千年的武器

是真能砸死人的

根據(jù)殘存的鎏金銅邊框來看，這個博局平面應(yīng)該是近似正方形，長58厘米，寬52厘米，博局面的厚度在17厘米左右。

這樣一塊長58厘米，寬52厘米的銅邊框砸腦袋上，并且是憤怒情況下的全力一擊。

受害者立地投胎好像也確實沒什么問題

除了這殘存的博局之外，博局上擺放的漆盒里，發(fā)現(xiàn)的象牙棋子一共12枚。

數(shù)量有點少了。

12枚棋子，就算可能原本的棋子更多一些，那估計也就二三十枚。

這個數(shù)量顯然是不夠拿來下圍棋的。

“難不成，趙胡下的是五子棋？”陳翰無厘頭的在心里想到。

當(dāng)然，這也就是一句戲言。

在史書上能見到的，公元前華夏人玩的棋局，也就只有圍棋了，不過那個時候不叫圍棋，叫“弈”。

這也是“對弈”一詞的由來。

傳說，堯造圍棋，以教子丹朱。

也就是說，圍棋最早在堯舜時期可能就出現(xiàn)了。

不過這個傳說缺乏論點。

但是在春秋戰(zhàn)國時期，華夏人對弈就已經(jīng)是很常見的事情了。

《左傳·襄公二十五年》載：“弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣！”

這是史書上對圍棋最早，也是最準(zhǔn)確的記載。

而襄公二十五年，是公元前548年。

也就是說，至少在公元前548年之前，華夏已經(jīng)誕生了圍棋！

趙胡能夠會圍棋，并且將其帶入地下，繼續(xù)下棋，倒是也沒啥奇怪的。

唯一奇怪的，就是這棋子，確實有點太少了。

而這個疑惑，注定沒辦法解答。

－－－－－－題外話－－－－－－

玩笑話，七國之亂背后的政治因素是非常復(fù)雜的，不僅僅只是因為吳王的兒子被漢景帝一棋盤砸死了。

主要還是削藩的問題。

不過這件事作為一個導(dǎo)火索，以及讓吳王堅定了反中央的想法，肯定是沒錯的。