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第二十三章 三璜聯璧

社科院考古所這邊發現了一碗四千年前面條的事情,雖然說很轟動,但是發掘不會因此就停歇下來。

就在陳翰等人忙于研究如何復刻出小米面條的時候。

發掘現場又出現了轟動的考古大發現。

七月的時候,位于遺址東南角臺地的二、三號工地上,青海考古所的考古工作者們,就發現了一個齊家文化時期的小廣場。

隨著兩個多月的持續發掘,廣場所在的區域,陸續發現了祭壇和高等級墓葬等重要遺跡,非常的與眾不同!

按照過去的經驗來看,祭壇的出現,通常都會成為整個史前遺址最為重要的一塊考古區域。

兩個多月的重點發掘,為青??脊潘鶐砹朔浅6囿@人的文物出土,幾乎每天都有大發現的消息,在考古現場哄傳。

就連孔文建,在連續聽了幾天的傳聞后,也難掩好奇之心,背著手溜達到了二號工地,想要看看到底啥情況。

一到二號工地,他就看到了明顯的小廣場遺址。

就在小廣場遺址的北面,有一塊高于廣場地面大約2米左右,依靠黃土坡地形,人工堆筑而成的祭壇。

就是在這個祭壇的中心,青??脊潘娜税l現了那個特殊的長方形豎穴土坑墓,這也是青??脊潘袀兊陌l掘重點。

孔文建溜溜達達的就上了祭臺,一眼就看到了三個青??脊潘娜耍龂粔K長大約2.3米,寬0.7米,深1.5米的探方,正在進行著清理收尾。

孔文建順手就拉住了站在祭壇上的一個年近半百的老頭,笑呵呵的問道:“我說老李,你們所在這挖了兩個月,都挖出啥寶貝了?”

“聽說這墓里埋的是喇家遺址的重量級人物?”

被他拉住的青??脊潘彼L李春潮嘿嘿一笑,將孔文建拉到一旁,難掩興奮的說道:“老孔,了不得哦!”

“這個墓的來頭絕對不小?!?

“豎穴墓坑內的填土是黃花土,套口內的填土是紅土和黃土疊加而成?!?

“在套口外,還填了一圈紅土。”

“而且根據我們的發掘情況來看,這個墓葬在埋葬后,似乎還用紅土覆蓋了包括墓葬在內的整個土臺!”

“光是看填土的情況,這個墓主人的身份來頭就不小?!?

“而且可以證明,在齊家文化晚期,華夏人的墓葬習俗已經趨于成熟了?!?

孔文建面色嚴肅的點點頭,深以為然。

在華夏的墓葬文化中,五種土色,紅土和黃土為上,青土和白土次之,黑色為兇。

紅土和黃土向來都是華夏人眼中的“吉”土,后來演變為風水學中所謂的風水寶地。

而黑色的土,則被認為是兇地,是不能用來埋葬祖先的。

這種墓葬文化,在喇家遺址出土之前,最早能夠找到的實際證明,可以追溯到商周時期。

再早,就沒有相關出土證明了。

但是在距今四千年前的喇家遺址中,發現了精心用黃土和紅土進行下葬回填的墓穴!

這說明至少在齊家文化晚期,華夏先民就已經有了黃、紅土是吉土的這一喪葬文化!

這可了不得哦!

哪怕墓里什么文物都沒發現,光是發現這兩色土,對于中華文化溯源工程都有相當重要的意義!

“了不得,了不得?!笨孜慕ㄝp聲喃喃道。

“更了不得的還在后頭呢?!崩畲撼笔值靡獾奶袅颂裘迹?

繼續說道:

“在套口和豎穴墓口的填土中,有規律的放置了玉器、玉料總共八件,每件都非常珍貴!”

“其中最珍貴的,是兩件三璜聯璧!”

孔文建砸吧砸吧嘴,頗為感慨:“玉璧啊,山東那邊的大汶口文化,也曾經出土過玉璧對吧?!?

山東距離青海,可不是一點半點的遠。

而且山東那邊出土的大汶口文化,是距今6500—4500年前的新石器時期文化,橫跨了兩千年。

大汶口文化滅亡的時候,喇家遺址這邊的齊家文化,還正在鼎盛之時呢!

一東一西,兩個距離超過上千公里,獨立發展的新石器時期文化,但是全都有制作玉璧作為禮器的習慣。

巧不?

玉璧,古代六器之一。

六器即玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜,是古代祭祀天地四方的禮器。

有文獻的記載,最早是在《周禮》之中。

但是實際上這六種玉器被華夏人當做祭祀禮器的年代非常久遠,早在新石器時期,就已經廣為使用了。

而且很神奇的是,不管是長江流域的新石器時期遺址,還是黃河流域的新石器遺址。

從青海甘肅,到沿海的山東地區,都曾經出土過用玉制作的玉璧。

這完全可以證明,在距今四千到五千年前,生活在華夏大地的各部落之間,有充分的交流!

不然若各地部落時代全都是獨立發展的話,不可能這么巧合的, 大家都發展出了一樣的禮器!

甚至這六種禮器,從新石器時期到華夏最后一個封建王朝,都一直傳承了下來!

是一種一脈相承,從未斷絕過的文化!

這代表華夏人,至少在距今五千年前,就已經開始組成了部落聯盟!

不然不可能通行一種禮器,一種祭祀文化!

這也是夏朝,乃至堯舜禹存在,依舊被華夏考古學者們相信的原因。

根據零星考古出土的新石器時期玉器來看,相隔數百公里外不同的部落,互相之間也有千絲萬縷的聯系。

這說明新石器時期晚期,肯定已經出現了一個高于“部落”的組織架構,將不同地域的部落聯系在了一起。

并且是華夏文明的源頭文化,是華夏文明的起始點。

或許是部落聯盟,或許是最早的方國,或許是什么其他的制度。

但是,可以肯定的說,高于單個部落以上的聯系,那絕對已經算得上是“文明”了!

西方一座城邦,都能算文明,憑什么華夏這邊互有聯系的部落組成的聚集體,卻不被算成文明?

就因為沒有出土足夠有規模的城市,文字,和金屬工具嗎?

誰說開始用金屬,有文字了的人才算是文明?

世界文明的發展,絕對不可能是完全一樣的脈絡。

華夏先民在石器時代,就先發展出文明,難道就不行了?

去他奶奶的腿!

西方人所謂的“文明三要素”,根本不應該套用到獨立于西方文明發展的華夏人身上!

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