羣山於渤海之東，海上島也。羣島由蓬萊、方壺、瀛洲三座主山傲領連綿，其上養(yǎng)居之物皆皚如雪、皎若月。
因太古創(chuàng)世主神曾幸蓬萊，鄰近的方壺與瀛洲亦沾得光賜，爲天下並而稱“三神山”——此衆(zhòng)生對三神山併名由來之半正半誤的解讀。實則，太古時期以蓬萊爲居的，不止一尊主神，而是三尊。
十神創(chuàng)世治世的宏盛期落幕，太古終結，上古初始，神皇登大寶位第二日，賜蓬萊“三神山”之號，意“三尊主神居住之山”，簡稱三神。
神皇問鼎後大刀闊斧地連下改化詔命，數皇旨中，值得後世稱頌的重點比比皆是，無數敕令比這一道“尊號海上島”震撼得多。加之滄海桑田萬萬年，太古時是孤島的蓬萊周邊出出沒沒山嶼更迭，至如今，僅剩方壺、瀛洲堅守著蓬萊，這般，三島恰與三神在數字上對了個正著。
太古、上古之後尚有中古、近古，於活在當下的莽莽蒼生，數垓年前的上古遙遠非常，遠古的糾葛，於不事考古的非此道者，再究亦枉。“三神山”正兒八經的由來，便慢慢淹入了稗野洪流。是故，無論蓬萊萬萬年前何等得尊崇無上的天神、地祇或海靈的青睞，業(yè)與當今仙界或妖族無甚干係，畢竟就算是“神”，也在神皇休務後，降格作了“仙”。
神皇之子繼位，上古世代結，中古世代啓，神皇二子天帝祈，爲表對太古主神的尊崇，登位同日降誥，後世得道獲封者或地界僅許稱“仙”，稱神封神一概逾矩。
三神山的尊號，因神皇親賜在前，帝誥不溯往，便沿了下來。而今，創(chuàng)世造物的主神們早匿隱或寂滅，恩澤深厚的山島事物卻素白質章依舊，逐漸演變成了揚名仙妖之間的至高學府莘學仙府的所在地。
世上學術之風盛行不衰，百萬年來，莘學一直致力於有教無類地爲來自各界各境各族的弟子傳道授業(yè)。
年假過，蓬萊山頂仙品的醉李樹相繼發(fā)花，十圍粗的瓊杏樹亦準時綻了初春的第一朵苞蕾。仙學應花序準象，正式開授神歷新年的第一課。今此神年，恰逢神紀曆再一整百年後的首年，子醜寅卯四級中學業(yè)小成的弟子們或共升一級或結業(yè)奔了前程，偶留下幾個因各種緣由留讀原級的，只好同小一屆的師弟師妹們同上府課了。
無論何境何地的高等仙學，均採用共同學制，同期入學的一屆弟子須上滿整百年的課程方算正式結業(yè)。整百年的學業(yè)分子醜寅卯四級，子級最低，卯級最高，一級二十五年學制。
子級還未分學道或術系，新入學的數百名庚子屆弟子按學府的安排，濟濟在學府最大的廳室丘壑堂的班堂，正聆聽授課。
百類課程，淵源爲先，新屆首課，夫子遵循往常，講史家典故。從萬萬年前太昭混沌，娓娓說及腳下所踏土地的史事。
講太昭:初生之世，晻昧渾噩，天地未形，馮翼洞灟，道始於虛廓，虛廓生宇宙，宇宙生氣，氣有涯垠，清陽者薄靡而爲天，重濁者凝滯而爲地……
講遠古:天下蒼生，靈智不昧者屬衆(zhòng)，曰衆(zhòng)生。衆(zhòng)生皆可化人形，統(tǒng)稱人。衆(zhòng)人四等，一等祭司侍神仙，二等君王將相官，三等靈獸農商民，四等兇野奴婢隸。凌四等衆(zhòng)生之上者，神也，神之尊，仙伏卑。四等衆(zhòng)生之下乃無靈畜植……
初課的學問毫無深度，淺顯易懂，在座約九成九的弟子都學習過，先生提問，大家爭的是積極性。
夫子問“侍神仙”代指何職，鑽研積極的弟子起來回答混熟臉:“代侍奉諸神的仙侍，那伽蛇族爲典型。”
先生又提第二問：“靈獸”的範疇。前排又有許多弟子搶答:開了靈智卻因靈力修爲天生上限受制，而無法化身人形的獸禽蟲魚。
一輪輕鬆問答之後，主講臺上接著解釋關於諸神的概念:掌天象爲神，執(zhí)地事爲祇，司海務爲靈，天神地祇海靈共稱神，天地之間，論評天道真神，僅十主神而已，神尊創(chuàng)養(yǎng)蒼生，萬物俯首……
再講學府:莘學建築，太古神力凝聚，萬萬年無損毫末，主神福澤綿延深厚……
百里遙直背正姿，握著筆添寫筆記，耳畔淌過夫子講述的內容，心裡析解著細節(jié)。距太古萬萬年，昔日輝煌的衆(zhòng)神世代已然斷落，莘學爲排首的至高學府，據傳其所用建築由三位主神共居過的神宮改造……
夫子語快，百里遙手上的細管軟筆不停地寫。倒不是內容重要，這些是她早早了解了的，且連原蓬萊在太古末沉沒消失，現島實由神皇照原樣仿化的這一秘史都知道。之所以馬不停蹄地逐字地記錄，大概是過於無聊罷。
百里遙唯一感嘆弗如的是，莘學府的文化授課竟比高天書塾的速度還快上些許。
課講著講著，夫子的聲音瞬地輕到幾乎微不可聞了，一堂的弟子悶悶嚷嚷地喧囂起來，左旁的同寢碰了碰百里遙。
“何事？”
百里遙長相柔美，是最惹人親近的樣貌，長得她這般楚楚動人的，就是一句話只吐兩個字也不會讓誰覺得傲慢。
“子午！”
釉冉收到迴應，倏忽地激動起來。
入學幾日，百里遙幾乎習慣了同寢的跳脫。若非學府嚴令禁止弟子議論元身及家世背景，她倒很想問一問釉冉的真身是不是棵黃澄澄的圓柚子，名裡帶個同音字便也算了，連性子都實在像柑橘類果子的氣味般活潑。
“丹穴鳳凰神境的明陽少君！”
釉冉朝前指去。
聞言，疾書的人頓筆，擡眸望向前去。釉冉一句十一字的響噹噹稱號指孰，她再熟悉不過。
“丹穴”乃以丹穴山爲主峰的山羣，屬世上最大的幾個山羣之一，其內衆(zhòng)生皆是受鳳凰神及鳳凰王族管治的羽族鳥禽，因太古主神鳳凰二神破殼孵化與棲居於該地而聞名遐邇，又爲“鳳凰神境”。現存的數個神境神界中，存在兩位主神的，除了鳳凰神境尚無有他地。
昔日神宮在雙神遷離匿世後被神裔繼承，主神不再居住，神裔只好應帝祈大誥改了神宮名制，將其分作三府:大明府——太古之世，鳳凰神掌日月輪轉，尊“鳳凰大明神”，而名問鼎之府以“大明”，示表尊崇；明陰——大君元妃及君羣妃之居府；明陽——王族少君與同脈手足之居府。與府號相應，“明陽少君”便是鳳凰王族儲位的尊稱，冠之者將是日後所有羽禽及整個丹穴神境的主事大君。
千秋萬載的涉世交際無不講究身份尊卑，茲世茲代亦不例外，同寢的興奮百里遙很能理解，理解的同時獨自表面淡定著。
丘壑堂整個俯瞰下來，是個雞蛋般圓形的廳堂，夫子的講課臺立在中央，高於圓圍繞一圈的聽講席，而課臺上方低空偌大的術法陣，用以放大夫子需要呈現給的教材內容，且夫子授課用擴音術法，哪怕坐最外圈也不必擔心聽不清看不清。
低估了弟子們上課的積極性，相比他人，百里遙和釉冉課前到得晚了，只能坐在距離課臺較遠的倒數第三圈的空位上，這般兩個空位還是託釉冉的老相識提前幫佔的福才坐上的。是以位置太遠，百里遙瞇眼聚光也難看清課臺上的身影。
作爲蓮株，清火散香天生在行，視力上卻不佔優(yōu)勢，再好亦不過泛泛水平，實在觀察不清，百里遙選擇了放棄。
即便不強求自己的眼睛，心裡仍止不住敏感:“你怎知那是明陽少君？”
人生而身份參差，許多弟子家中的條件並不足以支持系統(tǒng)地學習術法，大家進入仙學主要靠知識儲備。按理，所有人同該摒棄身份家世，個個平等，不然學府也不會爲了平等和安全起見不允許弟子在課外用術施法。
“子午你學傻了？”
釉冉絲毫不覺自己的高度亢奮，手上墨不沾一滴的毛筆小幅地隨著言語，激昂地揮動，“明陽少君的名號誰沒聽說過？這位可是三百歲出頭便可屠殺窮奇的天才！咱們學府的活招牌啊！多少弟子修煉生涯的榜樣！他的名字就明晃晃地寫在學館場邊公示牆的督學組執(zhí)勤名單上，上面列著今日輪到少君執(zhí)勤哩。所以啊，我保證，那幾個沒來上課的都是男弟子，女弟子們誰不願一睹明陽少君的風采？”
釉冉真身乃一隻青羽翠鵑鳥，祖上縱不事鳳凰神，卻也入俗地以鳳凰神及其神裔爲尊。學府規(guī)矩的干係，她不好將這些直白地說與百里遙聽，偏又忍不住表露欣喜。她特特留意過了，別的座位上有比她還激動的弟子，那些人元身十有八九同爲鳥類。
臺上那位屠窮奇的典故，百里遙何止聽過，她當時甚至在場，親眼目睹了這位天才屠了她的窮奇。
百里遙私捏了捏拳，再鬆開，裝作無知地發(fā)問:“既是天才，爲何到此求學？”
鳳凰族，出過兩位主神的羣族，與統(tǒng)御神、仙、妖、鬼、凡、畜六道的金應龍帝室?guī)缀跬茸鹳F的存在。同爲主神後裔，區(qū)別在於，金應龍族統(tǒng)治娑婆世界，鳳凰族安居老家丹穴神境的同時並不大甘願歸順帝室。
“雖是隱世的神裔，也總要交際的嘛，這樣好的學府，有人辛辛苦苦考上是來學習的，自也有的是爲了人脈爲了千金難買的樂意嘍。何況……”
釉冉忽變得神神秘秘，附耳細聲道，“非天界日益猖狂，遲早要‘作怪’，當下天帝病弱少帝未立，鳳凰族又與帝室對付不來，到時候幫不幫、幫哪邊都說不準的，而且明陽少君在咱們仙學做的是武道大師的關門弟子，所學課業(yè)是頂尖的晦澀深奧與實用，你可懂我的意思？”
“有理。”“非天界”三個字如利刺般紮上百里遙心頭，偏又不好辜負釉冉一通無甚遮攔的大膽分析，只能強忍難過附和點頭。她猜釉冉身世家境當極好，片刻沉默後問道：“你從何處得知的這些？”
“我爹啊，他和他那幫仙友最愛在飯局上喝著酒議論些天下大事——呀，對名冊了！”釉冉想當然起來，“如果負責對我們名冊的是明陽少君的話，那是不是意味日後可常常見他？子午，我們明日早些去課堂，坐前頭！”
百里遙嘆口氣，無奈點頭，她算看出來了，釉冉恨不得今天滿當當的課，節(jié)節(jié)課都有明陽少君光顧來點人頭。
“不會常見的，”百里遙嘴巴和身體的態(tài)度顯然不一致，無情地打碎同寢的美好幻想，“這節(jié)課點名是因有幾個位置空著，要確定誰沒來上課罷了，若全坐滿了便不會點名。”
“啊……這樣啊……”釉冉轉轉一節(jié)課都沒沾上墨的筆，轉而又樂觀起來，“無礙無礙，今天是這個，明天是那個，總有人不來的，我們絕不會只見明陽少君這一次。”
百里遙搖搖頭，覺得這位崇拜至上的同寢無可救藥了。
“哎，子午，你都不好奇神境的少君是何模樣？我這麼遠地瞧著他的輪廓，很是挺拔端正。”
說到最後四個字，大概連本人也羞赧了，聲音漸小。
當然好奇，好奇他如何，好奇他好不好，可她不能。
“我不熟悉他，好奇也沒有意義。”她只能這麼說。
“別這麼消極嘛，指不定日後就和少君拜入同一師門下呢？到時候他便是正兒八經的師兄了，可以找他求教……”
聽著釉冉規(guī)劃將來，百里遙想到自己，她入莘學是爲解咒，註定與明陽少君所學的道業(yè)相去甚遠。
但願釉冉可遂心意。