【書接上文，上回書說到木青冥和墨寒送走了宮老爺子，就趕往了韓家小漁村的祠堂，果然在這個(gè)祠堂中，找到了用殘破的百幻圖制成的撥浪鼓，且注入百幻圖的無力尚在。但木青冥沒有直接拿走撥浪鼓，而是想要用貍貓換太子，換走真正的撥浪鼓。引出來木青冥把撥浪鼓，悄無聲息的放回了令牌后，帶著妻子墨寒悄無聲息的離開。兩日后，木青冥帶著妻子墨寒施展出匿跡咒，避開了城中監(jiān)視他們的長生道眼線，前往了城外北郊五老峰腳下的黑龍?zhí)丁！?
兩艘夜航的小火輪行駛在碧波蕩漾的滇池上。黑夜下，火輪煙囪中升起的黑煙很快與夜幕的黑暗，融為一體。就連發(fā)動機(jī)的隆隆聲，也被波濤聲淹沒。
岸邊上郁郁蔥蔥蘆葦水草在隨風(fēng)搖曳，聲聲滔滔浪聲卷這濕氣撲上了岸來，朝著四周彌散。
韓家所在的小漁村中柳絳飄飄，也有寒意悄無聲息的升騰彌散。
此時(shí)已是深夜，這湖邊的氣溫可要比城中稍低一些。在加上強(qiáng)勁的湖風(fēng)卷席著濕氣直撲上岸，不一會的功夫，村中就飄起了一層薄薄的水霧，浸濕了村內(nèi)外的草木和土路，還有屋舍的墻壁和屋頂。
祠堂中，木青冥已經(jīng)確定手中的撥浪鼓鼓面，是百幻圖制作而成。但也不難看出，村民們把這面鼓放在神像前，是有著某種意義的。
它和那些漁村村民先祖?zhèn)兊撵`位一樣，受著村民們世代的香火供奉。估計(jì)這鼓，至今還被漁村的村民們視為神鼓。
并且他們的先祖還用保護(hù)咒，保護(hù)著這面鼓，可見撥浪鼓在這個(gè)村中的村民心里，有著多大的分量？
貿(mào)然取走，只會一石激起千層浪。
于是木青冥再次把神鼓，原封不動的放了回去，而墨寒臉上卻再次泛起了困惑。稍加思索一番后，對丈夫小聲問到：“難道你要做一面假鼓，來換這真鼓？”。
“嗯。”木青冥最后瞥了一眼，被他放回去的神鼓后，又道：“這樣一來，這些濁胎村民就不會認(rèn)為鼓丟了，反正他們也不可能有本事，看得出真假來。那他們依舊會把假鼓視為寶物，既然是寶物就一定不會走漏風(fēng)聲，長生道就不會察覺到我們的暗中行動，而我們還拿到了鼓。”。
黑暗中，沉默了一會的墨寒，覺得丈夫所言極是，于是收起了困惑，對木青冥肅然起敬，也準(zhǔn)備隨著木青冥離開時(shí)，右耳微微一動，立刻聽到了屋外院門方向，傳來了開鎖的‘咔嚓’聲。
接著就有門軸轉(zhuǎn)動的咯吱聲響，在夜風(fēng)中響起，屋中兩人立刻駐足在門后。
木青冥和墨寒在黑暗中對視一眼，電光火石間雙雙抬頭，透過黑暗看向了頭頂上橫著的房梁。在院落中亮起的豆大火光越來越近后，齊齊踮足躍起。瞬間身邊忽生清風(fēng)，托舉著他們輕而易舉的離地一丈后，兩人都輕輕的落在了房梁之上。同時(shí)他們已經(jīng)使出了匿跡咒隱去了身形，也屏住呼吸。
梁下的清風(fēng)也消逝，卷起的點(diǎn)點(diǎn)塵埃簌簌落地。
本來以他們的本事，輕而易舉的悄然離開并不難，但這空無一人的祠堂深夜有人前往，讓木青冥和墨寒的第一反應(yīng)，都地覺得有些反常。也許也有做賊心虛的原因，雖然他們都沒有察覺到有邪氣和危險(xiǎn)的考卷，但是都心有靈犀的決定留下來，先看清楚什么情況再說。
落在橫梁上的木青冥和墨寒，緊緊注視著下方。片刻間，緊閉著的祠堂屋門緩緩打開。一盞燈籠率先進(jìn)門，緊隨其后的是一個(gè)白發(fā)蒼蒼，佝僂駝背的瘦小老頭，一言不發(fā)的走了進(jìn)來。
這個(gè)老頭枯瘦如柴，巍巍顫顫的手上提著的燈籠都微顫著，以至于燈籠里的火光無風(fēng)抖動，連連晃動出了忽暗忽明的陰影。
老人一言不發(fā)的走到了靈位前，把燈籠放下后，從供案上取來三炷香，借著燈籠中的火焰把手中長香點(diǎn)燃。
青煙裊裊，屋中頓時(shí)彌散開了異香。老人的一舉一動，都沒有逃過橫梁上蹲著的木青冥夫婦的眼睛。
只見根本沒有察覺到他們存在的老人，雙手持香對著自己對面，那些排列成山一樣的靈位和神像，一聲不響，恭恭敬敬的拜了三拜后，把三炷香插到了供案正中處的香爐里。
三炷香上的紅點(diǎn)，在裊裊青煙間慢慢的黯淡，白色的香灰也在香頭上慢慢的積累。
看來來人不過是一個(gè)看守祠堂的人而已。此時(shí)深夜來訪，不過是按規(guī)矩給祖先靈位上香而已。
大家族的規(guī)矩都很多，而諸多規(guī)矩里，祠堂重地的香火是不能斷太久的。一般為了防止斷了香火，每個(gè)大家族都有自己的守祠人；這類人一般由德高望重的老人擔(dān)任，不用做事耕作，整個(gè)家族的人都會給他吃喝和開銷，并且為其養(yǎng)老送終的。
守祠人則負(fù)責(zé)給家族祠堂兩個(gè)時(shí)辰上香一次，每日打掃并且往日祭祖。甚至也擔(dān)任著家族中主持祭祖和占卜的工作。
木青冥家也有守祠人，就是他的叔公。每日做的事情，也和眼前這個(gè)老人一樣，負(fù)責(zé)守著祠堂上上香什么的。
而他現(xiàn)在身處的這個(gè)小漁村，雖然至今只有寥寥十幾戶人家，但是還是保留著自己的守祠人，可見沒有遭到天災(zāi)之前，村落中的韓姓族人也是個(gè)大家族啊。
老人做好一切后，提著燈籠默然轉(zhuǎn)身，走出屋中鎖好了大門后再次離去，不一會的功夫，祠堂里再次安靜了下來，是剩下青煙裊裊還在升騰。
只是當(dāng)守祠人走過橫梁下時(shí)，眼刁的木青冥看到了他提著燈籠的那只手，卷起袖子露出的手臂上，刺有展翅昂首的黃雀刺青圖案。木青冥的腦海中，頓時(shí)在心中暗自驚愕道：“九黎族？”......
“木頭，從小漁村回來后的這兩天里，你怎么老是在琢磨九黎族的失傳異術(shù)？”跟著木青冥使出了匿跡咒，躲過了城中監(jiān)視他們的長生道教徒，悄然來到了城外北郊的墨寒，仆一落地就開口問到。
隨之她跟著木青冥在青山間的零星農(nóng)田里，沿著田埂一路向北，依舊忍不住心中的好奇，繼而問到：“傳說九黎族不是再被有熊氏打敗后，就分裂成了更多的民族了嗎？你確定那天看到的守祠人，真的是真真正正的九黎族？而不是其他的古老民族嗎？”。
北郊的青山上綠樹森森，枝葉茂密，古根盤結(jié)的古木之間，滿山滿溝都是野生的杜鵑分布各地。其中春鵑夏鵑等品種都有，正在明媚陽光下爭相綻放，清爽山風(fēng)下爭奇斗艷，呈現(xiàn)出漫山的絢爛花海，看得問完話的墨寒眼花繚亂。
“嗯，他確實(shí)是九黎族無疑。你說的分裂也確實(shí)存在，但還有嫡子的后代，暗中依舊自稱九黎族，他們的特征就是在小孩出生時(shí)，只要是男孩，臂膀上都會刺上一個(gè)獨(dú)特的刺青。那天我們看到韓家小漁村守祠人手臂上的黃雀刺青，就是九黎族的象征。那是他們先祖的圖騰。”木青冥不厭其煩的說著，腳也未曾停步，繼續(xù)向北邁步而去：“我已經(jīng)讓妙筆去暗中查查此人了。如果他只是九黎族后人，但沒有學(xué)過任何的奇術(shù)異術(shù)，那我們才能安安心心的用貍貓換太子的辦法，來換取真鼓。如果他身懷異術(shù)，真假的撥浪鼓他能察覺到，那我還得把再想辦法才行。不過現(xiàn)在，我們還是先去取黑鱗巨蟒的蛇皮，把假鼓先做出來以防萬一的好。”。
仔細(xì)算算，戚夫人答應(yīng)讓木青冥先在家休息的日子，已經(jīng)所剩不多了。他必須在這段時(shí)間內(nèi)找到另一條黑鱗巨蟒，取了蛇皮做出一面足以以假亂真的撥浪鼓來，再把真的那面鼓換了。
據(jù)他所知，這昆明城外還有一條百年巨蟒，蟄伏在城郊的山林之中。這些黑鱗巨蟒是沒能成功蛻去蛇皮后化龍的野獸，但說它們是獸，它們又有些妖力。可你要是說它們是妖，它們卻又沒有妖的智商，甚至也不能言語。
歸根結(jié)底，這些黑鱗巨蟒也不過只能算成是精怪罷了。
只是就算如此，那也不是遍地都是的。在滿是危機(jī)的大自然中，能活過百年的都少數(shù)，不少巨蟒以為生吞了不能消化的食物，被對方破肚而出死去也是多如牛毛；就更別提能擺脫野獸本能，憑借著悟性修煉成精怪了。
能從小蛇成精怪的巨蟒，是鳳毛麟角的。
邁步下了田埂的木青冥覺得自己還是幸運(yùn)的，在他去路的方向，腳下這條山路前方遠(yuǎn)處，就蟄伏著一條百年壽命的黑鱗巨蟒。
雖然它不傷人，城中也沒有聽說北郊有巨蟒傷人的事和傳聞，但是木青冥也不得不取它性命。
“你說的龍泉山到了嗎？”不再好奇九黎族的事，墨寒又對出發(fā)前，木青冥說的目的地好奇了起來。
和木青冥單獨(dú)在一起的時(shí)候，墨寒總是像個(gè)小孩一樣。而木青冥也不嫌棄或是不耐煩，總是會不厭其煩的回答他各種問題。
可木青冥這次卻沒有回答她，只是在樹蔭遍地的逶迤小路上，快步往前又走了一段距離后，猛然駐足，才回了妻子的話：“到了，這里就是龍泉山了。”。
墨寒站到了他的身邊，舉目向前看起，只見得一株株老態(tài)龍鐘，枝干橫蜷梅樹和松柏，林立在她眼前。古木森森間，有一座無人進(jìn)出，緊鎖著大門門口冷清得門可羅雀，但卻古樸幽雅三進(jìn)四院建筑點(diǎn)綴在了梅樹和草石之間。
這座深山建筑的大門門口左右，不是石獅子，而是一對石雕大象。大門門頭上還掛著一塊金字大匾。
陽光照射下，匾額上的三個(gè)燙金大字熠熠生輝。墨寒瞇眼一看，注視著金字念到：“黑龍宮。”。
頓了一頓，墨寒又道：“這不就是黑龍?zhí)秵幔坎皇驱埲桨 ！薄?
黑鱗巨蟒是否在此？欲知后事如何，且聽下回分解。