076、閱萬(wàn)里千年（下）
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就拿少務(wù)來(lái)說(shuō)，巴國(guó)民衆(zhòng)肯定更願(yuàn)意相信他是如今五位國(guó)君中最出色者，不僅治國(guó)最出色，個(gè)人實(shí)力也是最出色的。少務(wù)本人也在刻意營(yíng)造這種聲名，甚至去神化之，不然的話，當(dāng)年他爲(wèi)何要登上武夫丘、成爲(wèi)劍煞先生的親傳弟子呢？
假如沒(méi)有意外情況，就是五支宗室坐在一起推選一位族長(zhǎng)，到了這樣的歷史階段，就不是看個(gè)人的武力或技藝了，其實(shí)是比較五支宗室的整體實(shí)力，少務(wù)最有可能成爲(wèi)族長(zhǎng)，他也有資格不認(rèn)可其他的人選。
但赤望丘這樣的安排，卻剝奪了少務(wù)所代表的巴室國(guó)的整體實(shí)力，讓五位國(guó)君以宗族中的個(gè)人身份去競(jìng)爭(zhēng)宗族首領(lǐng)的位置，顯然是壓制了少務(wù)最大的優(yōu)勢(shì)。想到這裡，虎娃問(wèn)道：“師尊，依您看，少務(wù)師兄可以不去嗎？”
劍煞又搖頭道：“他可以選擇不去，卻不能不去！”
神念中也有解釋，赤望丘只是發(fā)出了這個(gè)倡議和邀請(qǐng)，已經(jīng)得到了其他四位國(guó)君的支持和響應(yīng)。少務(wù)自可以選擇不去赴會(huì)，誰(shuí)也不能強(qiáng)迫他，但這樣一來(lái)，對(duì)少務(wù)很不利。
首先，少務(wù)不去爭(zhēng)奪這個(gè)族長(zhǎng)，會(huì)讓巴室國(guó)的全體民衆(zhòng)失望，也會(huì)影響到他在巴原各國(guó)民衆(zhòng)心目中的地位。這件事甚至?xí)蝗丝桃饫茫屗蔂?wèi)被嘲笑和奚落的對(duì)象，少務(wù)這些年來(lái)苦心經(jīng)營(yíng)的各種神化光環(huán)，恐會(huì)黯然失色。
而另一方面，如果他去了，且爭(zhēng)到了這個(gè)族長(zhǎng)，那麼對(duì)他將來(lái)成爲(wèi)一統(tǒng)巴原之君會(huì)有極大的幫助，再做很多事情都將名正言順。就拿眼下來(lái)說(shuō)。攻佔(zhàn)相室國(guó)和鄭室國(guó)的大片國(guó)境後，安撫各城廓民衆(zhòng)都會(huì)省了不少事。
最嚴(yán)重的不利後果就是，少務(wù)去了，卻沒(méi)有爭(zhēng)到這個(gè)族長(zhǎng)的位置。這對(duì)他的聲望也將是不小的打擊，可能會(huì)影響他在民衆(zhòng)心目中的地位，令支持與崇敬他的人失望。
但劍煞卻強(qiáng)調(diào)，少務(wù)若真有一統(tǒng)巴原、恢復(fù)當(dāng)年巴國(guó)之雄心，就不可能不去赴會(huì)。在一統(tǒng)巴原過(guò)程中，巴室國(guó)以及少務(wù)本人必將迎來(lái)很多挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，這就是其中之一。假如少務(wù)能夠成功奪得族長(zhǎng)之位。這簡(jiǎn)直就是天賜的良機(jī)，讓人們相信他若一統(tǒng)巴原便是天命所歸。
赤望丘恐怕就是看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，所以纔會(huì)有這樣的提議，表面上是送給了少務(wù)一個(gè)機(jī)會(huì)，就看他自己能不能抓住。而且另一方面，就算少務(wù)沒(méi)有成爲(wèi)族長(zhǎng)，也不影響他表面上的國(guó)君地位，巴原五國(guó)還是巴原五國(guó)，五位國(guó)君依舊各爲(wèi)國(guó)君。
族長(zhǎng)名義上是宗族的首領(lǐng)。但在如今的實(shí)際情況下，這也僅僅是一個(gè)名義。比如相君或者鄭君奪得了族長(zhǎng)之位，恐怕說(shuō)的話也不如另外幾位國(guó)君好用。少務(wù)若不成功，損失的並非是國(guó)土和臣民。而是一種名義和名望、一種無(wú)形的影響力與號(hào)召力。
權(quán)衡得失，對(duì)少務(wù)這樣一位有著雄心壯志的君主而言，他是一定會(huì)盡全力抓住這次機(jī)會(huì)的。劍煞最後又說(shuō)道：“世人皆知少務(wù)是我的親傳弟子，劍煞之傳人。遇此事怎可畏縮而退！”
劍煞傳人這個(gè)身份，代表的不僅是一種威名，同時(shí)也是一種風(fēng)範(fàn)。武夫丘的劍術(shù)講究的就是銳意鋒芒，那麼武夫丘傳人遇到這種事情，怎可因患得患失而退縮。假如少務(wù)真的不去，恐怕連其師尊劍煞的臉都給丟了，也不太好意思再自稱是劍煞弟子了。他既然利用了這種身份帶來(lái)的好處和威望，也要付出相應(yīng)的代價(jià)、做出必須的選擇。
況且就算少務(wù)不去，另外四位國(guó)君也會(huì)推選出一位族長(zhǎng)，並在天下人面前嘲笑少務(wù)。所以少務(wù)還想要臉、並以劍煞弟子的身份自居、以一統(tǒng)巴原爲(wèi)志，根本就沒(méi)法退縮。赤望丘的宗主白煞身爲(wèi)當(dāng)世高人，對(duì)這一點(diǎn)看得非常清楚。
虎娃又問(wèn)道：“赤望丘既派長(zhǎng)老來(lái)到這裡，請(qǐng)師尊屆時(shí)亦到場(chǎng)見(jiàn)證。既然是當(dāng)衆(zhòng)商議、以大家都能認(rèn)可的方式推選出一位族長(zhǎng)，以師尊的身份，完全可以開(kāi)口提出建議，孟盈丘宗主命煞先生亦可以。那麼依您看，屆時(shí)將會(huì)比鬥什麼、又會(huì)怎麼比？”
劍煞看著虎娃，意味深長(zhǎng)道：“雖不知屆時(shí)會(huì)商量出什麼結(jié)果，但以國(guó)君之尊，定然不會(huì)是彼此直接相鬥，以免不慎出現(xiàn)死傷。若是我開(kāi)口建議，採(cǎi)用巴國(guó)先君鹽兆與武夫祖師當(dāng)年的比鬥之法，則名正言順，恐怕誰(shuí)也沒(méi)有理由反對(duì)。……但如此一來(lái)，你就要趕緊回去找少務(wù)了，到了百川城，你恐怕還要出手助你少務(wù)師兄?！?
當(dāng)年鹽兆和武夫，先後比的是射箭與造船，而且各帶了一名助手。就算是劍煞先生，也不知道五百年前那兩名助手的名字了，他們?cè)趥髡f(shuō)中是被後人無(wú)意間忽視的角色，但起到的作用卻是不容忽視的，定是鹽兆與武夫身邊關(guān)係最親近、本領(lǐng)亦最高強(qiáng)的同伴，在比鬥中起到的作用，可能比鹽兆或武夫本人都要大。
鹽兆和武夫爲(wèi)決定誰(shuí)是族長(zhǎng)而比鬥，爲(wèi)何還要各帶一名助手？他們不僅是幫忙的，也是很重要的象徵。比如今天的五國(guó)之君，各代表了其身後的一支宗室與一個(gè)國(guó)家，他們不可能把整支宗室或全國(guó)的人都拉到場(chǎng)上。那麼選出怎樣一名助手，便象徵著除了個(gè)人實(shí)力之外，他能夠藉助的支持力量。
劍煞若當(dāng)場(chǎng)提出建議，就按照當(dāng)年巴國(guó)祖先的方式推選族長(zhǎng)，恐怕是在場(chǎng)所有人都無(wú)法否決的，假如再得到命煞的支持，幾乎就可以確定了。那麼剩下來(lái)的事情，就看少務(wù)能否獲勝了，其中一個(gè)很重要的因素，便是選擇一名怎樣的助手。
假如是這樣，少務(wù)其實(shí)沒(méi)有別也的選擇，這個(gè)助手就應(yīng)該是虎娃?；蛘哒f(shuō)小先生、彭鏗氏大人。這並不僅因爲(wèi)是虎娃的修爲(wèi)高超，而是少務(wù)迄今爲(wèi)止的經(jīng)歷、尤其他所發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)巴原之戰(zhàn)中，虎娃起到的作用幾乎是他人無(wú)可取代的。
如果少務(wù)選擇的助手不是虎娃而是他人，難免會(huì)引起猜測(cè)與非議，有人可能會(huì)說(shuō)彭鏗氏大人並非像人們想象的那樣得到少務(wù)的信任與重用，或者少務(wù)已在疑忌虎娃、或者虎娃已不願(yuàn)意再繼續(xù)幫助少務(wù)。
虎娃點(diǎn)頭道：“弟子明白了，這就趕回巴都城將您的意思轉(zhuǎn)告少務(wù)師兄，若師兄需要我出手相助，我當(dāng)然不會(huì)推辭。但以弟子的手段，不說(shuō)赤望丘星煞前輩。就算是遇到英竹先生那樣的高手，都難有希望助少務(wù)師兄取勝。不知另外幾位國(guó)君，會(huì)請(qǐng)什麼樣的幫手？”
劍煞搖了搖頭道：“這一點(diǎn)你倒不必?fù)?dān)心，自古以來(lái)，大成以上的修士往往都不會(huì)直接插手人間俗事。按你的說(shuō)法，若是英竹先生會(huì)出手，那麼老夫是否也可以親自動(dòng)手呢，假如是這樣，還有幾位國(guó)君什麼事？
所以這次比鬥。各派宗門皆是到場(chǎng)見(jiàn)證，同時(shí)也是保證各位國(guó)君的安全、確認(rèn)最終的結(jié)果。幾位國(guó)君就算帶一名助手比鬥，這名助手也不能是大成修士。所以巴室國(guó)中的伯勞大人、長(zhǎng)齡先生，皆是不可能參與比斗的。讓你出手幫忙，便是爲(wèi)師的意思。其實(shí)爲(wèi)師對(duì)你是絕對(duì)放心，真正會(huì)吃虧的，是你的少務(wù)師兄?！?
若是各派宗門中的大成修士不出手。以虎娃的修爲(wèi)手段，倒是不懼怕任何對(duì)手。就算那幾位國(guó)君也能找最出色的臣屬相助，恐怕也找不到比虎娃更厲害的人物。
可是既有虎娃相助。少務(wù)爲(wèi)何又會(huì)吃虧呢？虎娃不解地問(wèn)道：“師尊，少務(wù)師兄亦是您的親傳弟子，修爲(wèi)雖尚未突破五境，因國(guó)事繁忙耽誤了修煉。但他也得到了武夫丘上的劍術(shù)真?zhèn)?，又得不死神藥離珠相助，如今修爲(wèi)至少也有四境三轉(zhuǎn)，並不怕與人爭(zhēng)鬥啊?！?
劍煞卻嘆了口氣道：“孩子啊，就因爲(wèi)他是少務(wù)，也是我的親傳弟子，所以他必須親自出場(chǎng)?！?
這話好奇怪，既然是從五國(guó)之君中推選族長(zhǎng)，少務(wù)當(dāng)然要親自出面了，劍煞爲(wèi)何有此嘆息？但嘆息中自有神念，劍煞反問(wèn)虎娃，除了少務(wù)之外的其他四國(guó)之君，到時(shí)候誰(shuí)知會(huì)是什麼人呢？
國(guó)君也能隨便換人嗎？在正常情況下當(dāng)然不可能，比如在這番大戰(zhàn)之前，巴君是少務(wù)、相君是相窮、鄭君是鄭股，這幾人的地位都是不可動(dòng)搖的。但如今可就說(shuō)不定了，相君是兵正輿軒新立的相窮之子宮羊，而鄭君是英竹先生新立的鄭股之弟泓竹。
泓竹是英竹先生的親傳弟子，不問(wèn)俗務(wù)常年在山中清修，如今已有五境九轉(zhuǎn)修爲(wèi)，據(jù)說(shuō)他一心只想突破大成之境，欲在有生之年踏過(guò)登天之徑。此人繼位新君之後，並不過(guò)問(wèn)國(guó)事，鄭室國(guó)幹嘛要立這樣一位國(guó)君？
這可以說(shuō)是英竹先生只想立一個(gè)傀儡，而自己則繼續(xù)把持鄭室國(guó)朝政。也可以認(rèn)爲(wèi)鄭室國(guó)提前得到了消息，有意立泓竹爲(wèi)君，就是爲(wèi)了應(yīng)對(duì)百川城之會(huì)。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度，畢竟國(guó)君要做的事情並非是在山中清修，而是治理國(guó)家。
但這沒(méi)有關(guān)係，如今巴原各國(guó)之君，名義上還是公推禪位。儘管除了宗室指定的繼承人之，外別人不可能取得受禪的資格，但畢竟還有禪讓的名義在。英竹先生既然能立泓竹爲(wèi)君，那麼在百川城之會(huì)後，也可以再選擇另一位更合適的新君，命泓竹禪位於他。
至於相室國(guó)新君宮羊，雖不知此人的本領(lǐng)與手段如何，但他也是輿軒新立的。假如此人不合適在百川城之會(huì)上比鬥，輿軒也完全可以請(qǐng)示三水先生，在宗室中挑選另一個(gè)人臨時(shí)繼位，大不了事後再換一位國(guó)君。