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第588章 韶樂

眾人都擔心:琴師會不會縱身一躍,從懸崖跳下去?

孔子見狀!也一樣是大驚!

琴師從懸崖跳下去的可能性,非常大。不過!如果琴師真的要跳下去的話,在這種情況下,任何人的阻止都來不及。

所以!孔子快步跑到眾人的前面,雙臂一張,把眾人攔住了。

“讓他靜一靜!讓他靜一靜!”孔子朝著眾人說道。

眾人都朝著孔子看著,不認識面前這個大個子。一時之間,很是不理解,此人為何攔住大家?

孔子的身高,在春秋時期也算是巨無霸。再則!他的臉有皺折,給人一種很蒼老的感覺。

面對這樣地人物,大家都不由地一陣心悸。

“你?你是誰?”有人前,低聲喝道。

“魯人孔丘!”孔子收回雙臂,拱手朝著那人彎腰施了一個禮。

“魯人孔丘?”其他人都應聲著,誰也不知道這個孔丘是何許人物?

孔子又朝著各位拱了拱手,算是禮節(jié)到了。然后!走近眾人,壓低聲音說道:“讓他靜一靜!”

也不等眾人答應,他一個轉身,面向琴師。

此時的琴師,停止了哭,端坐地琴架面前,雙手平放在琴架面,面對面前空曠的原野,靜靜地發(fā)著呆。

眾人見琴師并沒有跑崖,一顆懸著的心,才放了下來。

眾人都站在身后,靜靜地等待著。好久!好久!

孔子也一樣站在那里,沒有離去。他看著琴師的背影,想著先前的曲子。曲子的音律、節(jié)奏是一樣,可它的韻律、給人的感覺卻截然不同。

為什么呢?同樣地曲子,不同地手法彈奏出來,卻有著兩種不同的效果呢?

孔子怎么也想不明白?

他雖然略通音律,可他無法解釋。

去年在東周洛邑的時候,他與樂師萇弘也談論過曲子。可萇弘也一樣沒有說過這種事?看來!樂師萇弘,也不懂這種彈奏的手法。

好現代音樂一樣,同樣地曲子配不同地歌詞,唱出來的感覺不一樣。

琴師前后彈奏的曲子,節(jié)奏是一樣地,可因為彈奏的手法不同,音韻不同了。

不會是老子所說的:音由心生?

心里的感覺,用音樂的形式給表現出來了?

在這時!琴師又彈奏了起來。

他的琴雖然斷了一根弦,但沒有全部斷。他的琴與別人的琴是不同的,別人的琴是一根弦纏起來的。只要某個地方斷了,所有弦都散了。而他的琴,是一根一根,單獨存在。所以!斷了一弦,其他弦還可以繼續(xù)用。

他的琴的特別之處,在這里!不同的弦會發(fā)出不同地音律。所以!斷了一根弦,少了一種音律。

樂師萇弘的琴,是一根弦的。所以!在調試音律的時候,較簡單。在彈奏的時候,手指按壓、撥動琴弦的時候,是有一定地分寸的。這樣!才能彈出不同地韻律出來。

而這位琴師的琴,他的不同琴弦能夠彈奏出不同地音律出來。再加手指的按壓、撥動,一根琴弦同樣能彈奏出不同的音律。再加他的全盤配合,所以能夠彈奏出更加美妙地韻律出來。

少了一根琴弦,好像少了一味作料,這道音樂大餐少了味道。

琴師彈奏了一曲,憤然而起,作勢把琴摔了。但是!他并沒有摔。畢竟!這臺琴是他的心愛之物。

“不要!琴師!”孔子見狀,以為琴師要摔琴,著急地驚叫道。

琴師這才回過頭來,朝著眾人看了一眼。最后!眼睛定格在孔子身。

面前的這個大個子,他不認識。

“你?”琴師驚愕道:“你是何人?”

“魯人孔丘!”

“孔丘?”

“魯人孔丘!路經此地,聞先生彈琴,前而往之!先生彈奏的這是何曲?同樣地曲子,為何感覺不同?”孔子趕緊拱手施禮,問道。

“魯人孔丘?莫非孔子?”

“不敢當!孔丘愧為孔子!”孔子承認道。

“請!先生請!原來先生是孔子!”琴師興奮地說道。

“琴師何以知道孔丘其名?”孔子頓時不解,問道。

“孔子?原來他是孔子?”

“他?是魯國的孔子?”

“原來他是孔子?”

“啊!”

聽琴的人得知,面前這個人是傳說的孔子,一個個不由地驚嘆起來。

“我?我?我孔丘何以如此?各位都知道我孔丘之名?”孔子見狀,側身退讓到一邊,一臉地緊張和不解。

“哈哈哈!”其一人笑道:“魯國孔子之名,齊人皆知!”

“齊人皆之?”

“對齊人皆知!”琴師笑道:“魯國孔子!懂禮也!”

“懂禮?”

“齊公去過魯國,得魯國禮遇,回來大贊‘魯禮’。這個魯禮,是由誰來主持?孔丘也!先生也!”琴師一改常態(tài),變得活絡起來。

“琴師?”孔子認真地問道:“琴師所奏何曲?為何孔丘沒有聽出來?”

孔子沒有“周禮”的事說下去,趕緊轉移話題,問道。

他也沒有想到,自己在齊國還有這么大地名氣。

“韶樂!”

“韶樂?”孔子一聽,當場楞住了。

韶樂!是傳說的古樂曲,已經失傳了。連東周洛邑的萇弘,都不會彈奏。怎么?齊國還有人會彈奏?

韶樂,史稱舜樂,是國的一種傳統宮廷音樂,起源于5000多年前,為古舜帝之樂,是一種集詩、樂、舞為一體的綜合古典藝術。

《竹書紀年》載:“有虞氏舜作《大韶》之樂”。《呂氏春秋?古樂篇》同載:“帝舜乃命質修《九韶》、《六列》、《六英》以明帝德。”由此可知,《韶》主要是用以歌頌示范為帝的德行。

此后,夏、商、周三代帝王均把《韶》作為國家大典用樂。周武王定天下,封賞功臣,姜太公以首功封營丘建齊國,《韶》傳入齊。

《韶》入齊后,適應當地民情民風習慣,吸收當地藝術營養(yǎng),從而更增強了表現力,更貼近東夷傳統樂舞,展現出新的風貌。

“先生也懂音律?”琴師問道。

孔子應道:“愛好而已!不是精通!聞琴師之樂,慕名而來。”

“走走走!回家一敘!高某得遇知音也!”

高某!即高昭子。

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