“好了，今天的課到此結(jié)束。還剩下幾分鐘，有什麼疑問可以當(dāng)場提出。”
謝衍合上講義，助教正在收拾實驗器材。
李敦實表現(xiàn)得很積極，連忙舉手問道：“先生，分子式的書寫順序，蘊含著什麼規(guī)律嗎？”
謝衍搖頭：“沒有規(guī)律，學(xué)者們開會決定的。氧元素寫在最後面金屬元素寫在最前面，大家約定俗成之後，更便於閱讀、書寫和記憶。如果所有化學(xué)家都同意，這套規(guī)則也可以反過來。”
“哦。”李敦實坐下。
又有一個學(xué)生問：“先生，不同元素的原子是怎麼組成分子的呢？原子數(shù)量變化有什麼規(guī)律可循？”
“這個還有待研究，或許你們可以解開謎團(tuán)。”謝衍當(dāng)然知道，但沒法講述電子。
他不知道如何搞出陰極射線，通過這玩意兒就可以發(fā)現(xiàn)電子。
化合價什麼的，當(dāng)然也沒法講。
甚至許多常見化合物的分子式，如今的學(xué)者都還在研究當(dāng)中，因爲(wèi)暫時搞不清各元素的原子數(shù)。
又回答了兩個學(xué)生的提問，謝衍帶著助教離開教室。
才半下午，時間挺早。
謝衍坐著馬車返回東城門，途經(jīng)附郭東城區(qū)的街巷時，發(fā)現(xiàn)許多百姓呼喊著朝碼頭跑。
他讓車伕停下，派隨從打聽情況，才知有船隊從美州返航，並且?guī)Я艘恍┓钍拐呋鼐?
一般的番邦使者，很難在洛陽引起轟動。
而這些美州番邦使者，聽說打扮得花裡胡哨。
謝衍把馬車停在進(jìn)城的必經(jīng)之路，很快就看到一羣士兵帶著美洲人過來。
走在最前面的一個美洲人，帽子有兩層，每層各有一張長鼻子面具。帽子後方則是大量的彩色羽毛，類似印第安人酋長的羽冠。
並未赤身裸體，全身都穿著衣服，短皮裙下方甚至還有褲子。
手裡拿著蛇形權(quán)杖，雙腳踩著木底皮帶涼鞋。
……
謝衍在觀察這些美洲人的時候，美洲使者也在好奇打量四周。
此時的瑪雅文明，正處於短暫的復(fù)興期。
內(nèi)部腐朽加上週邊外敵入侵，或許還有小冰河期的影響，導(dǎo)致瑪雅文明在北宋時期走向衰敗。許多城市遭到焚燬和洗劫，甚至已變成叢林裡的鬼城。
比如著名的瑪雅城邦“奇琴伊察”，就被托爾特克文明給幹掉，新建的神廟裡供奉著羽蛇神。
三十年前，慘遭奴役的瑪雅人發(fā)動起義，奪回被異族佔領(lǐng)的奇琴伊察。
有點武王伐紂的味道。
領(lǐng)導(dǎo)起義的城邦叫“瑪雅潘”，其首領(lǐng)被推舉爲(wèi)全體瑪雅人之王。
衰落中的托爾特克文明，不但面臨瑪雅人的起義，而且還遭到北方蠻族入侵。
來自美墨邊境的奇奇梅克人，幹掉了托爾特克城邦聯(lián)盟，並且取而代之，類似滿清入關(guān)。他們已接受墨西哥地區(qū)的先進(jìn)文化，迅速從漁獵民族變成農(nóng)耕民族。
很快，他們就會遭到另一支蠻族的入侵——阿茲特克族！
而印加帝國的始祖曼科·卡帕克，也在十年前帶領(lǐng)族人，遷徙到了庫斯科定居。他們將以庫斯科爲(wèi)首都，建立起大名鼎鼎的印加帝國。
可可·卡巴手握蛇形權(quán)杖，好奇打量著周圍的一切。
他一路抵達(dá)洛陽，早已過了震撼期。
或者說，已經(jīng)被震撼到近乎麻木。
可可·卡巴來自此時的瑪雅王族（可可家族），他是現(xiàn)任瑪雅王（第二代）的侄子，同時也是一位比較年輕的祭司。
他手裡的蛇形權(quán)杖，並非什麼羽蛇神，而是瑪雅人的“幻象蛇”。
瑪雅祭司通過放血儀式，可能是失血過多意識模糊，也可能是服用了某種致幻食物。反正他們可以藉助“幻象蛇”，跨越多層宇宙時空，跟衆(zhòng)神或祖先進(jìn)行交流。
早在四年前，大明環(huán)球航行船隊，在中美洲東海岸尋找橡膠時，就已經(jīng)跟尤卡坦半島的瑪雅人接觸了——瑪雅文明目前的統(tǒng)治核心在尤卡坦半島。
可可·卡巴還清晰記得，第一次見這些明人時的場景。
對方穿著奇怪的服裝，手裡拿著刀劍和棍子，來到瑪雅潘城來覲見國王。他們贈送給瑪雅人許多禮物，並請求瑪雅人收留兩位病患。
其中一個病人死了，另一個病人住了兩年，堅持要往西邊去尋找同族。
自從托爾特克城邦聯(lián)盟被推翻之後，瑪雅人漸漸恢復(fù)跟西方、北方城邦的貿(mào)易。一支瑪雅貿(mào)易團(tuán)隊，帶著那個倖存的明人啓程，足足跋涉兩個多月，竟然真打聽到明人的部落。
那裡原本是一個瑪雅海邊城邦，兩百年前被異族焚燬洗劫。瑪雅人要麼逃走，要麼就被擄爲(wèi)奴隸。
整座城市，變得空無一人。
數(shù)百大明死囚，被流放到那裡。發(fā)現(xiàn)這一片土地肥沃（火山灰），便選擇定居下來形成村莊，還跟數(shù)十里外的兩個瑪雅部落通婚。
那兩個瑪雅部落，一直被托爾特克人奴役，必須定期獻(xiàn)上食物和人牲。
明人不但跟他們聯(lián)姻，而且還教他們冶鐵，製造出鐵製農(nóng)具和武器。
數(shù)十年前，托爾特克人同時跟北方的奇奇梅克人、東方的瑪雅人作戰(zhàn)。他們在西海岸的統(tǒng)治力迅速下降，明人和兩個瑪雅部落趁機(jī)起兵反抗。
一個明人村落兩個瑪雅部落，居然也建立起了聯(lián)盟。
而且通過貿(mào)易和戰(zhàn)爭，此聯(lián)盟的成員已增加到七個部落。
還在繼續(xù)擴(kuò)張，因爲(wèi)可以自制鐵器！
幾個月前，那個倖存的明人病患，帶著許多同族又來到瑪雅潘城。
並自稱是大明皇帝的使者，邀請瑪雅使節(jié)團(tuán)前往大明訪問。
在可可·卡巴的理解當(dāng)中，大明應(yīng)該是一個城邦聯(lián)盟。而大明皇帝，應(yīng)該就是那些城邦推舉出的王。
大明使者帶來了許多禮物，瑪雅王對此非常高興，甚至讓親侄子率隊訪問大明。
大明使者說：“尊敬的瑪雅王，大明距離瑪雅潘很遠(yuǎn)，足足需要一年的時間才能來回。希望你能夠耐心等待。”
瑪雅王說：“你們的王，很有誠意，給我?guī)碡S盛的禮物。我也準(zhǔn)備了最好的禮物，並讓我的侄子帶去謝意，一年兩年我都可以等待。”
就這樣，可可·卡巴跟著那些明人，穿越山川與叢林來到西海岸，並登上令人難以置信的巨舟。
他們在海上航行了三個月。
可可·卡巴來到一個叫呂宋的地方，在一個巨大的海邊城市登陸。他以爲(wèi)到了大明聯(lián)盟的首領(lǐng)城邦，誰知同行之人卻告訴他，這裡只是大明皇帝治下的小城。
很快，他們又來到臺灣府城，結(jié)果這裡也只是小城市。
然後是一座叫泉州的巨城，可可·卡巴還沒下船，就在甲板上跪著祈禱。他以爲(wèi)自己來到了衆(zhòng)神之王柯穆·卡門普斯的居所。
但接下來一座又一座巨城，出現(xiàn)在他的面前。
剛開始的震驚，漸漸變成了習(xí)慣，心中涌起深深的敬畏之情。
“這裡是四方館，你們先住進(jìn)去，等待皇帝陛下的召見。”那位倖存的病患，此刻作爲(wèi)翻譯，給美洲人傳達(dá)信息。
也有人不需要翻譯，比如薛山。
薛山屬於土生土長的美洲二代，他父親是一個死刑犯，幾十年前被流放到中美洲西海岸。由於能寫會算，他爹成了村子裡的幾位首領(lǐng)之一。
而薛山的母親，則是一個瑪雅女子。
薛山識字，會講漢語。
不過他爹的漢語，就帶著濃重的山東口音。又在中美洲生活幾十年，被搞得口音變化更大，偶爾還夾雜著一些瑪雅詞彙。
薛山來到洛陽，只能說連蒙帶猜能聽懂。
“薛，這就是你祖先的城邦嗎？”可可·卡巴用瑪雅語問道。
薛山回答：“我也是第一次來。”
薛山非常自豪，同時又有些自卑。
他從小就聽父親和衆(zhòng)多村裡的長輩說，遙遠(yuǎn)的西邊，在大海的彼岸，有一個最最偉大的國家。那裡的城市，比瑪雅城市要大得多。那裡有數(shù)不清的糧食，有穿不完的衣裳。
對此，薛山只能靠幻想。
等他真正回到了祖宗之國，才知道自己的幻想有多麼可笑。
……
“真的帶回了橡膠？”葉太后略顯激動。
別人不知道橡膠有啥用，她卻是知道的。因爲(wèi)太祖太宗留下的秘笈，已經(jīng)寫得很明白了，寶馬車輪的外層便是橡膠所制。
曾九遊說道：“橡膠是一種樹汁，就跟松脂一樣，遇到空氣很快會凝固。此次帶回二百株橡膠樹苗，還有許多橡膠種子，以及一些凝固之後的橡膠。樹苗在船上死了幾十株，臣害怕夜長夢多，就把活著的都種在呂宋。”
葉太后很快拿到一個橡膠球，軟塌塌的，一點也不像寶馬車胎。
她回後宮拿出太祖太宗的秘笈，認(rèn)真查閱之後，發(fā)現(xiàn)橡膠需要硫化。
可該怎麼硫化呢？
葉太后把老會長給招來：“橡膠需要硫化，須召集一批化學(xué)家。”
老會長說：“先召集五人試試看。”
葉太后說：“謝駙馬雖然年輕，卻是研究化學(xué)的頂級學(xué)者，把謝駙馬也一併叫上吧。”
老會長問：“是否要讓他們看到那輛神車？”
葉太后搖頭：“暫時不必。”
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