有人相信頭三尺之上有神靈，身兩指之旁有眼睛。人論出馬，無(wú)非兩說(shuō)。
一者，有人天生便身上帶走神靈，神靈陪伴其身旁，留守其身中，護(hù)佑至一定時(shí)間，看其因果與造化，若有此等造化，神靈即選擇出堂，出堂之前人有徵兆，或是性格突然的大變，或是自言自語(yǔ)講出自己亦是無(wú)法聽(tīng)懂的話，再者夢(mèng)中神靈現(xiàn)身與其交談，此等爲(wèi)出堂前的鬧堂。
神靈鬧堂之後，人便會(huì)知曉，更是去選擇，選擇是否出堂，若放棄出堂，神靈便會(huì)離開(kāi)其身，不在護(hù)其左右。若人與神靈達(dá)成共識(shí)，選擇了神靈護(hù)衛(wèi)自己一生，便是立堂出馬。
所謂出馬，便是立出神靈的牌位於堂口，供應(yīng)神靈的香火與吃食，有難遇事之時(shí)，通過(guò)某種傳喚的方式，來(lái)召喚神靈上身，神靈或許用強(qiáng)大的意念，或是不爲(wèi)衆(zhòng)知的力量，來(lái)協(xié)助出馬人去占星卜算、醫(yī)治病痛、鎮(zhèn)壓邪鬼，人與神靈共求修行，直至圓滿，此等爲(wèi)先天背仙兒。
二者，後天有其造化人，被修行的神靈所看中，附其身上，多久之後神靈鬧堂，或是立堂出馬，或是放棄出堂。只那一處與天生背仙兒人不同，因五行之中修行公德者非只仙兒家，更有妖魔鬼怪，後天有造化者亦可被這些妖魔鬼怪所看中，身上所背之物亦有可能不是仙兒，而是邪神。此等爲(wèi)後天背仙兒。
立堂出馬爲(wèi)薩滿一脈，都是通過(guò)特殊的儀式，來(lái)操持神秘的力量。天地混沌中，人類掌握眼前一切事物，但那超出人類認(rèn)知與理解範(fàn)圍的事物，皆通過(guò)造化成果來(lái)識(shí)得，出馬人便選擇神靈上身，來(lái)窺探奧妙的宇宙。
此地爲(wèi)林中，二人休整，此刻不知爲(wèi)幾時(shí)，只感天將快明。
項(xiàng)字德盤坐一旁，因琳一席話而思索不停，自己剛剛確實(shí)性情大變，情緒不由自己掌控，猶如堤壩沖毀一發(fā)而難收，好似成了沒(méi)思維的癡兒，心中只有那麼一個(gè)念頭。
項(xiàng)字德突然嘲笑起來(lái)，心中只念那一句‘我便是我，何來(lái)它力操持於我。’
“哎，笑什麼？知道自己背的什麼了？是哪路仙兒家？還是哪路妖鬼？”琳坐一旁，臉色漸起神色，恢復(fù)力亦是驚人。
項(xiàng)字德側(cè)頭看去，一抹微笑，說(shuō)道：“不，我不知道，我覺(jué)得沒(méi)有什麼神鬼…”
“怎麼沒(méi)有，怎麼沒(méi)有。”琳嘟嘴反駁。
“何爲(wèi)神。”
“嗯…厲害的，心好的。”
“何爲(wèi)鬼。”
“邪惡的，壞的。”
“何爲(wèi)好。”
“幫助人的，不做壞事的。”
“何爲(wèi)壞。”
“嗯…損害別人的就是壞。”
“何爲(wèi)損害別人。”
“我給你一刀，你死了，我便是損害你的人。”
“甲欲殺乙，乙反擊致甲死，誰(shuí)損害誰(shuí)？誰(shuí)是壞？”
“嗯……甲，甲他想殺了乙，他壞。”
“甲殺乙的心，與乙保護(hù)自己殺死甲的心，是對(duì)等的，都想殺了對(duì)方。”
“可甲是先起的殺心，若不是去殺乙，乙不會(huì)殺甲。”
“雙方都有殺心，但是乙殺了人。”
“那就都是壞人。”
“世間何爲(wèi)善惡？善惡的分界線在哪裡？世間本無(wú)善亦無(wú)惡，一切皆業(yè)。既無(wú)善惡，何來(lái)神鬼分說(shuō)，一切於心，我便是我。”
“你好奇怪，說(shuō)的都是什麼啊。”
項(xiàng)字德笑而不語(yǔ)，留下琳呆怔等聽(tīng)下文，可許久不再有聲，琳貼去身旁問(wèn)道：“哎，你是不是真是個(gè)傻子？”
“哈哈哈，嗯。”項(xiàng)字德手?jǐn)r下琳的靠近，只感此女子沒(méi)有男女分別，隨意的亂抱貼身。
“你看，果然是個(gè)大傻子。”琳打掉項(xiàng)字德的手，靠近臉龐，仔細(xì)觀探起如何的傻子樣。
項(xiàng)字德不予理睬，閉眼調(diào)息。
風(fēng)吹入林，樹(shù)影搖擺，木叉相連，嗚呼做響，望著無(wú)盡的黑暗，盡等天明來(lái)臨，空若明，便是無(wú)盡的光明。
琳靠坐一旁，忍耐不住活躍性子，用小石頭子砸樹(shù)桿，東敲敲西撞撞，身體不停扭動(dòng)，好似體力已恢復(fù)過(guò)來(lái)。
被擾鬧得項(xiàng)字德睜開(kāi)眼睛，問(wèn)道：“那白袍小鬼，是不是井府搞得怪。”
“不是。”琳見(jiàn)項(xiàng)字德有說(shuō)話，即刻調(diào)身轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，眨著眼睛等其說(shuō)話，消散無(wú)聊。
“井府的人會(huì)追過(guò)來(lái)？”項(xiàng)字德問(wèn)道。
“會(huì)，但不會(huì)找到，我們已經(jīng)深入林子中，這裡的林子很大，他們找不到的。”琳回覆道。
“還要多久到無(wú)卑山。”項(xiàng)字德詢問(wèn)。
“嗯…兩天吧。”琳盤算後回覆道。
“哦。”項(xiàng)字德不在言語(yǔ)，閉上眼睛。兩天不是很久，但也不快，不知那無(wú)卑山上之人如何，是否已等耐不住。兩天之中二人是否能平安順利，送回手指骨至無(wú)卑山。手指骨如何去葬，是特殊的儀式，還是有指定的葬入之地。聽(tīng)得琳所言，山中已是聚滿了薩滿傳人，如此的重視，想必此事絕非簡(jiǎn)單。
琳不有幾分安靜，手輕搖起項(xiàng)字德，問(wèn)道：“你覺(jué)得我的法式如何？”
閉眼的項(xiàng)字德猜出琳欲說(shuō)何話，無(wú)非誇耀自己，或是倒敘薩滿，張口回覆道：“你說(shuō)，我聽(tīng)。”
琳擺正身子，說(shuō)道：“我，五歲就能呼鬼，我的小灰你也知道吧，很厲害呦，嗯…好像對(duì)你沒(méi)效果，當(dāng)然，我要一開(kāi)始就呼出阿棕，你定死了，嗯…也許對(duì)你還是沒(méi)效果。
唉，黑婆婆那麼厲害，你怎麼這麼笨，什麼也不知道。
哎，項(xiàng)字德，黑婆婆做法什麼樣？”
“唱、跳。”項(xiàng)字德簡(jiǎn)短迴應(yīng)。
“哦，那是傳統(tǒng)法式，薩滿傳人都會(huì)，你可能根本沒(méi)看過(guò)黑婆婆自己真正的法式。”琳說(shuō)道。
項(xiàng)字德睜開(kāi)眼，見(jiàn)琳提及到太太，自己便提起了興趣，太太在心中又遠(yuǎn)又近，近的是自己爲(wèi)孫兒，她是太太，猶如家人親近。遠(yuǎn)的是太太薩滿傳人的身份，神秘的摸不到、看不清、不爲(wèi)所知。
項(xiàng)字德詢問(wèn)道：“什麼是自己的法式？”
琳扯開(kāi)話匣，說(shuō)道：“我跟你說(shuō)說(shuō)薩滿，咳，相傳上古時(shí)期，天地混亂，妖魔橫行，天神欲分離這混沌，拯救大地之衆(zhòng)生，便分分下屆與妖魔相抗?fàn)帲瑺?zhēng)鬥有百億年，但始終未分勝負(fù)，後來(lái)神與人達(dá)成共識(shí)結(jié)爲(wèi)聯(lián)盟，在弱小的人類中，不乏出現(xiàn)幾個(gè)強(qiáng)者，人類與神在大地中和妖魔鬥爭(zhēng)，最終，人和神戰(zhàn)勝了妖魔，天地分離，衆(zhòng)生安寧。
神爲(wèi)感謝那人類中的強(qiáng)者，便留下了一道契約：若人類有難，憑藉契約，可呼喚神靈下屆。這契約乃四樣物件，分別是皮鼓木棒、牛骨響鈴、毛翎羽帽、黑色腰帶，當(dāng)時(shí)接受這四樣物件的人，便是薩滿人的祖宗。毛翎帶頭、爲(wèi)強(qiáng)者象徵，黑帶纏腰、爲(wèi)有事相告，皮鼓響、直同天，骨鈴搖、神來(lái)身邊。
後來(lái)一代代傳承下來(lái)，法式不斷演變，薩滿人有了曲調(diào)、神便可聽(tīng)，有了步伐、神便可見(jiàn)，有了咒語(yǔ)、神可知其中之事。
直至紅燈的出現(xiàn)，薩滿推向了至高處，紅燈燃、明亮陰陽(yáng)兩地，紅燈熄、兩地陰陽(yáng)驟暗，紅燈好比與世間的契約，當(dāng)紅燈點(diǎn)亮，薩滿人不止能召來(lái)神靈，更能呼鬼喚妖。
薩滿的傳統(tǒng)法式就是點(diǎn)燈、敲鼓、搖鈴、唱歌、唸咒、跳神，此等法式人人可學(xué)，不過(guò)效果如何看自己能力。
每個(gè)人從傳統(tǒng)法式中，慢慢都會(huì)找到自己的習(xí)慣，形成自己的法式，因習(xí)慣是自身的，所以自身法式更是得心應(yīng)手，能發(fā)揮更大的力量。薩滿自身的法式種類雖多，但法式的重點(diǎn)殊途同歸，只不過(guò)因個(gè)人習(xí)慣和能力而改變。比如我，我喜歡用手勢(shì)來(lái)傳遞信息，當(dāng)然，我用意念也做不到，沒(méi)那個(gè)水平，但大爺爺能啊，大爺爺很厲害的。
薩滿傳人臉上的紅紋也算一種契約，是與薩滿法式的契約，我臉上雖兩道紅紋，但我只能呼鬼，仙兒都不來(lái)理我。”