424章麻衣十觀
顧飛笑道：“天使投資人又被稱爲投資天使，天使投資是權益資本投資的一種形式,指具有一定淨財富的個人或者機構,對具有巨大發展潛力的初創企業進行早期的直接投資,屬於一種自發而又分散的民間投資方式。我們國家有不少著名的天使投資人呢，你父親就是其中的一位，就是專門針對巨大發展潛力的初創企業進行早期的直接投資，這種投資全看眼光的，如果眼光不好，那麼就會白白損失。如果投資的企業成功了，就會有巨大的利潤。”
李慕菊笑道：“其實天使投資人並不光是利潤上的回報，還有感情的回報。你幫助別人創業，這分人情往往比金錢還珍貴。我爸常說，機會比行業重要，只要給一個適合人的一個機會，那麼他完全可以成長起來。我父親比較喜歡扶持一些人，的企業，這也是他的愛好。”
顧飛說道：“土『性』沉穩出商人，也是土孕生萬物所導致的，所以土行格主財。下面說火。其次則爲列卿州牧。其下則爲縣宰尉丞。然多出於艱難險阻之中。名譽倍於職權也。善作而不善成。善始而不善終。由於火爲後天之極數，『性』質漂浮不定。所以事業也起伏不穩，聲急肩聳者往往都是這個特『性』，這樣的人急『性』子，沉不住氣，所以格局相對其他五行來說要低一些。所以火『性』人多成多敗。以上就是五行中下品的分類，從現實中其實可以看看研究的，很多情況都是符合這個五行論命的。但是大部分人都是雜氣居多，純粹的五行格少數，所以老百姓人數多，富貴人少數極少，這就是一個分佈的規律。”
李慕菊說道：“你以前說過的，清氣爲貴，濁氣爲賤。而清氣爲天地之精華，自然稀少了。清氣化富貴之人，濁氣就分化成普通人了。這個應該就是從命理上角度來說了。你懂術數，我們沒接觸過的是不太懂這些的。”
顧飛說道：“其實中國的相書也有很多的，比如麻衣神相就很不錯，但是很多人都看過，感覺應用不到實際當中去，我認爲這個原因就是因爲自身的層次達不到看懂的程度，因爲麻衣神相必須要求人有非常深厚文化功底，並且有敏銳的洞察力，善於觀察事物，總結經驗，才能對於麻衣神相有感觸的。我認爲麻衣神相有很多精華之所，但是關鍵於你的理解和領悟了。”
李慕菊說道：“你講講吧。我們洗耳恭聽。”
顧飛說道“麻衣神相經常的就是十觀了，能夠精通十觀，看命就到一定程度了。
一取威儀。如虎下山，百獸自驚。如鷹升騰，狐兔自戰。不怒而威，不但眼，亦觀顴骨神氣取之。
這個威儀排第一，指的就是人的氣勢。人的氣場。有些大貴之人，本身氣勢就很強烈，如猛虎，如鷹，氣勢『逼』人，讓人一看到就不由自主的害怕。這就是一個人的貴氣了，這種人必然是富貴之人。看的時候，不但要看眼，還要看顴骨這塊地方，因爲顴骨主權利。顴骨這個地方很有講究的。不可過低，也不可過高，過低人太就太老實，社會地位低微。過高就物極必反，容易刑剋人，甚至殺人。大家看看，很多殺人犯顴骨都非常高，這種顴骨就是兇險之象，不可不查。
二看敦重及精神。身如萬斟之舟，駕於巨浪之中，搖而不動，引之不來，坐臥起居，神氣清靈。久坐不昧，愈加精彩。如日東昇，刺人眼目。如秋月懸鏡，光輝皎潔。面神眼神，俱如日月之明。輝輝皎皎，自然可愛；明明潔潔，久看不昏。如此相者，不大貴亦當小貴，富亦可許，不可妄談定。
這個就是看的人的神。人的神是主宰一個人的根本，神藏神定之人，往往膽量特別大，只要一個人的神定，神清是至關重要的。就算別的相貌不佳，只要神足，必定富貴。所以看氣勢看神比看實際的五官長相重要。
三取清濁。但人體厚者自然富貴，清者縱瘦神長，必以貴推之。濁者有神謂之厚，厚者多富。濁而無神謂之軟，軟者必孤，不孤則夭。
這個清濁就是我經常提到的了。這裡提到了幾種情況。第一個是清瘦而神清者，爲貴。而胖著有神者多爲富人。濁氣滿身而無神者，自然是貧賤之命了。我們可以看出前三觀都是關於精氣神的看法。都是無形的。所謂無形爲首位，其人的精氣神纔是主要的相法。所以大家看相學的時候，不要把注意力集中具體長相如何，那個佔的比例不如這個精氣神大得多。
四看頭圓頂額高。但人頭爲一身之主，四肢之元。頭方者頂高，則爲居尊天子。額方者頂起，則爲輔佐良臣。頭圓者，富而有壽。額闊者，貴亦堪誇。頂平者，福壽綿遠。頭扁者，早歲鈍貄。額塌者，少年虛耗。額低者，刑剋愚頑。額門殺重者，早年困苦。部位傾陷，髮際參差者，照依刑剋兼觀，不可一例而言，有誤相訣。
四觀看頭，頭爲陽之首，是人體重要的部位。所以頭部的骨頭是一個關鍵。這裡面介紹了幾種頭型，大家要注意。
五看五嶽及三停。左顴爲東嶽，俱要中正，不可粗『露』傾塌。額爲南嶽，亦喜方正，不宜撇竹低塌。右顴爲西嶽，亦與左顴相同。地閣爲北嶽，喜旺方圓隆滿，不可尖削歪斜，卷竅兜上。土星爲中嶽，亦宜方正聳上。印堂五嶽成也，書雲，五嶽俱朝，貴壓朝班，亦且錢財自旺。三停者，額門、準頭、地角，此面部三停也。又爲三財，又爲三主、又名三表，俱要平等。上停長少年忙，中停長福祿昌、下停長老吉祥，三停平等，一生衣祿無虧。若三停尖削、歪斜、粗『露』，俱不利也，可照流年部位氣『色』而推，不可一體而斷。
這裡看的是面部了。頭往下，重要的就是面部的整體長相了。這裡的三停之說不是絕對的。不能只看三停就判斷一個人的貴賤，比如著名企業家馬雲，他的三停就極其的不均等，但是並不妨礙他爲大富。所以看人重要的還是氣勢。馬雲雖然身高矮，長相不佳，但是氣勢驚人，所以爲大富，這也是相學的一個難點，無形往往比有形重要。
六取五官六府。眉爲保壽官，喜清高疏秀彎長，亦宜高目一寸，尾拂天倉，主聰明富貴，機巧福壽，此保壽官成也。若粗濃黃淡，散『亂』低壓，乃刑傷破敗，此一官不成也。眼爲監察官，黑白分明，或風眼、象眼、牛眼、龍虎眼、鶴眼、猴眼、孔雀眼、鴛鴦眼、獅眼、喜鵲眼，神藏不『露』，黑如漆，白如玉，波長『射』耳，自然清秀有威，此監察官成也。若蛇、蜂、羊、鼠、雞、豬、魚、馬、火輪四白等眼，赤白紗侵，睛圓黑白混雜，兼神光太『露』，昏昧不清，此監察官不成也。又且愚頑兇敗。耳爲採聽官，不論大小，要輪廓分明，喜白過面，水耳、土耳、金耳、牛耳、圓棋耳、貼腦耳、對面不見耳，高眉一寸，輪厚廓堅，紅潤姿『色』，內有長毫，孔小不大，此採聽官成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、豬耳，輪飛廓反，不好之耳，或低小軟弱，此採聽官不成也。不利少年損六親。鼻爲審辨官。亦宜豐隆聳直有肉，伏犀龍虎鼻，獅牛胡羊鼻，截問盛囊懸膽鼻，端正不歪不偏、不粗個小。此審辨官成也。若狗鼻、魚、鷹嘴、劍峰、反『吟』、復『吟』、三曲、三彎、『露』孔、仰竈、扁弱、『露』脊、『露』骨、太大、孤峰，況又兇惡，貧苦無成，刑惡『奸』貪。此審辨官不成也。口爲出納官，脣紅齒白、兩脣齊豐，人中深長，仰月彎弓、四字口方，牛龍虎口，兩脣不反不昂，不掀不尖，此出納官成也。或豬狗羊口、覆船、讌魚紉魚、鼠食羊食、脣短齒『露』、脣黑脣皺、上脣薄下脣反、須黃焦枯粗濁，此出納官不成也。書雲，但一官成者，掌十年之貴祿富豐，不成者，必主十年困苦。六府者，天庭日月二角爲天府，宜方圓明淨，不宜『露』骨，天府成也。或削低塌偏尖，天府不成也。主初年運塞。兩顴爲人府。宜方正『插』鬢，不粗不『露』，齊揖方拱，此人府成也。若粗『露』高低，尖圓繃鼓，此人府不成也。主中年運否。地角邊腮爲末景地府，喜府地閣懸壁，木昏不慘，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗『露』，削尖耳後見重腮，地府不成也。書雲，一府就掌十年之富盛，相反者主十年之兇敗?
這個就是詳細的說五官了。其實相學來說，越處於實體的，劃分的越細，但是越細就越容易出錯。所以上面的五官是精氣神的前提下說的，先判斷精氣神大體確定一個人的層次，根據細節來詳細看纔是相命之道。
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