徐大桐和方小紅參與殺害王如玉一案后,兩個人就過上了逃亡的生活。()他們從側面了解到,副省長廖不凡、河陽市副市長劉杰,還有他們苗木基地的老板張松山都已經落網。毫無疑問,這三個人都是死刑。如果他們兩個人被警方捉拿歸案,無疑也是死路一條。
他們兩個先是跑到了東北,曾和吳天放與小米他們坐過一趟列車。一開始,他們倆想越境跑到俄羅斯去,但邊防線上看的很嚴,他們沒辦法偷渡。惶惶如喪家之犬的兩個人,跑到齊齊哈爾住了一段時間,覺得東北這個地方警察們清查的比較嚴,于是,他們兩個人又跑到了新疆。
徐大桐說,新疆這個地方地廣人稀,天高皇帝遠,咱手里又有錢,先到那里躲一躲風頭再說。
到烏魯木齊沒幾天,他們就碰上了七.五事件。
這天晚上,徐大桐和方小紅正在二道橋吃烤羊肉串。方小紅一邊吃一邊說,還是這邊的羊肉串好吃,又大又香,不像咱們河陽的,肉塊兒小得可憐。
徐大桐說,咱們江陽的羊肉串,很多根本就不是羊肉,而是牛肉、大肉或者是狗肉。
方小紅說,不會吧,吃起來很膻的。
徐大桐笑笑說,燒烤的時候放的是羊油,拌的是羊尿,你說能不膻?
方小紅說,奸商,奸商。
兩個人正在說話,突然前面就沖過來一群人,手里拿著棒子,見人就打,見車就砸,見路旁的攤子就掀。
轉眼間,大街上就撂倒了不少行人。有的傷勢很重,躺在地上動也不動。
兩個人都驚呆了,不知是怎么回事。
徐大桐拉上方小紅的手就跑,剛跑過一道街,迎面又過來一群手拿木棒、砍刀的維族群眾。街對面有好幾輛車都在著火,幾家商店里面也是濃煙滾滾。
他們兩個看到,一位懷里抱著小孩的漢族婦女,被人用刀砍翻在地上,她倒下后,還在用身子護著自己的孩子。但一群人上來,用大頭皮鞋狠狠地踢著她的頭部和胸部,有兩個人還舞著大刀一陣亂砍。不久,婦女和她懷里的孩子都被亂刀砍死。
徐大桐說,他媽的,這些人是瘋了,怎么也不見警察出來干涉呢?
徐大桐是殺手,口袋里放有一把鋒利無比的折疊剃須刀。他把刀打開,用手指抹了抹了刀鋒,還好,利得很。
他又拉著方小紅拐到了一條巷中。
兩個人快步走了一會兒,對面又碰上了三個手持棍棒的維族男人。
徐大桐說,小紅,不要怕,你先呆在這里,我去收拾他們。
徐大桐一個躍步來到了三個男人的面前,三個男人都有些吃驚。徐大桐抬起右腳踢中了一個男人的襠部,那人就叫了一聲蹲在地上。幾乎是在同時,徐大桐手里的小刀一挺,另一個男人就捂著眼睛慘叫一聲,手里的棒子也掉到了地上。第三個男人一看徐大桐是來者不善,便高高地舉起棒子朝徐大桐的頭上砸來。
徐大桐一閃身便來到了那人的身后,那人棍子輪空了,一個趔趄向前小跑了兩步。徐大桐手一伸上前抓住他的頭發,另一只手里的刀鋒一閃,那個的喉管就被割斷了。那人用手捂著脖子,無奈堵不住噴射的血液,頭伸了伸就倒在地上斷了氣。
不到兩分鐘,徐大桐就解決了三個體壯如牛的漢子。
他揮了揮手,方小紅便三步并做兩步跟在他后面往前跑去。
一家賓館正要關門,徐大桐用腳一踹就把門踢開了一條縫,兩個人就擠了進去。
賓館的大鐵門隨之便緊緊地關上了。
他們到這里一看,賓館里已經來了不少躲避災難的人。他們都在驚恐萬狀地互相訴說著。有的人身上還在流血,也有的人在抱頭痛哭。
來到樓上,隔著窗戶,徐大桐和方小紅可以清楚地看到,大街上手舞棍棒和砍刀的人是越來越多,被他們打死打傷的人當然也是越來越多。到處都是亂跑的人群,倒處都是滾滾的火光和濃煙。很多人砸開商店,從里面往外搬東西,東西搬得差不多了,他們就在商店里放火。
方小紅揉了揉眼睛說,這,這不是在打搶嗎?人們怎么都跟瘋了一樣?
徐大桐說,這比打砸搶厲害,是暴亂!
這時,徐大桐看到在三樓的一個拐角處,一個身負傷的小女孩已經不行了。也不知道是誰家的孩子,反正親人沒有在跟前。
徐大桐就說,小紅,把這個小孩抱著。隨后政府肯定會給死者發一筆撫恤金。就說她是咱倆的女兒,人死了,找政府要錢去。
方小紅說,一身血,臟,我不想抱。
徐大桐說,你可真是頭發長,見識短,這可是錢啊!
方小紅就把這個早已經死去的小女孩抱了起來。
第二天清晨,在各路警力的配合下,事態被有效控制住了。
不久,政府就開始清點在七.五事件中死傷的人員。哭哭啼啼的方小紅也找到政府工作人員,把自己的女兒登記上冊了。
7月20日,政府發言人說,在烏魯木齊“7?5”事件中無辜死難的,撫恤補貼金額提高至42萬元人民幣。
該發言人說,因社會各界捐款較多等因素,自治區政府決定對無辜死難者家屬的撫恤補貼金額從先前公布的20萬元提高到40萬元人民幣,其中20萬元撫恤金由政府財政支出,20萬元補貼來自于社會捐款;另外,還有1萬元的喪葬補助金和1萬元的慰問金。這樣,每位無辜死難群眾的家屬可以得到42萬元人民幣撫恤補貼。
徐大桐和方小紅這一對冒牌夫妻抱著一個死去的小女孩,從政府手里弄到了42萬元的撫恤金。
事后,方小紅說,大桐啊,沒有想到,你原來是粗中有細啊!
兩個人看了電視,說這次“七?五”事件死亡人數已升至一百九十七人,此外,事件還造成1721人受傷。有331間店鋪、627輛汽車被砸被燒,直接經濟財產損失達六千八百九十五萬元人民幣。
方小紅問,這件瘋狂的事,是誰指使的呢?
徐大桐說,電視上說了,是新疆的三股勢力。
方小紅問,是哪三股勢力?
徐大桐說,不關咱們的事,我也沒有記住。
徐大桐所說的三股勢力是真的,這次事件就是由他們*縱的。
所謂“三股勢力”,準確一點說,就是宗教極端勢力、民族分裂勢力和國際恐怖勢力。“三股勢力”各自的表現形式雖有所不同,但本質并無根本不同。因此,他們從一開始就是“你中有我,我中有你”,沆瀣一氣,同流合污。他們以宗教極端面目出現,以“民族獨立”為幌子,一方面制造輿論,蠱惑人心,一方面大搞暴力恐怖活動,破壞社會安定。他們的根本目的就是制造混亂,在亂中推翻中亞各國的世俗政權,按照他們的“純粹教義”建立“純粹伊斯蘭政權”。
“三股勢力”在中亞的出現絕非偶然,而是這一地區特定歷史、地域和人文條件的產物。在中亞居住著一百多個民族,這諸多民族、宗教、文化因素長期在這里相互交匯與融合,又彼此撞擊與沖突。上個世紀,在直到一九九一年前蘇聯解體的七十年中,這里一直包括在前蘇聯的版圖內,按主體民族的聚居情況劃分為哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦等五個加盟共和國。前蘇聯解體之后,各加盟共和國紛紛獨立,原有的主導思想體系和組織體系迅即瓦解。一時間,中亞地區出現一個巨大的“思想文化真空”。
中亞五國的主體民族都信奉伊斯蘭教,而同五國相鄰的中東地區又是世界伊斯蘭勢力最集中的地帶。獨立之初的中亞各國政府在一時惶惑之中,都不約而同地想利用伊斯蘭教來填補前蘇聯解體留下的“思想文化真空”。包括一些國家元首在內的政府高官,帶頭到清真寺祈禱或赴麥加朝覲。這為伊斯蘭勢力在中亞的復興提供了一個千載難逢的歷史機遇。
于是,伊斯蘭教宗教團體、清真寺數量和信教人數急劇增長。到一九九七年,哈薩克斯坦的宗教團體由獨立前的二十多個增加到一千一百八十個,清真寺由六十三座增加到四千多座。吉爾吉斯斯坦的清真寺由獨立前的二十座增加到近兩千座。在烏茲別克斯坦,宗教組織一下子冒出兩千零七個,清真寺由八十座猛增到一千八百一十六座。他們利用人們的宗教熱誠,散布有悖于宗教經典的異端邪說。他們超出正常宗教信仰,介入國家政治事務,甚至鼓吹發動“圣戰”,“消滅異教徒”,企圖推翻世俗政權,建立“純伊斯蘭國家”。這樣,一個通常的宗教問題很快就轉化為一個嚴重的社會政治問題。
中國也同樣遭受恐怖主義、分裂主義和極端主義“三股勢力”的侵擾,“東突”恐怖勢力是中亞“三股勢力”的主要力量之一,該勢力以將新疆從中國分裂出去為目標,與中亞地區的一些組織相勾結,參與、制造了一系列惡性恐怖事件,包括殺害中國駐外使館外交官、襲擊中國出訪代表團、殺害中國公民等。
這次的新疆七.五事件就是由三股勢力中的東突和世維會組織策劃的。
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