華巖寺是全市僅有的兩座寺廟之一，依托于市區西北的五龍區小尖頂山修建，因寺南側有一華巖洞而得名。？民間傳說古洞中石髓下滴成水花，故稱華巖，或曰清初僧人圣可掛錫于此，夜夢五色蓮花大如車輪，因有華巖之名。
華巖寺巖高數百米，雄偉壯觀。環寺崗巒起伏，群山如蓮，又有天池夜月、曲水流霞、萬嶺松濤等八景。全寺由大雄寶殿、接引殿和華巖洞三部分組成，建筑總面積近萬平方米，寺院占地七十余畝，有房三百余間，殿閣巍峨，山水依傍，茂林修竹，泉水潺潺。
如此美景，自然令游人趨之若鶩，甚至很多外國游客到了本市，第一件事也是去華巖寺燒香拜佛，可見這華巖寺在市內的影響力了。
寺中有僧眾一百一十六人，當代住持法號普慧，其下知名僧人還有忘空、忘語等，據說都是在佛門中有著相當影響力的高僧。
這華巖寺中僧人多修持法相宗禪理，法相宗是玄奘從印度取得大乘真經后歸國所創，與我們所熟知的禪宗理論大不相同。在禪宗有一套理論——頓悟，這個東西想必幾乎人人都知道，是禪宗慧能祖師所創，稱人人有佛性，是古天下萬物皆可成佛。禪宗同時也是我國境內佛教流傳最廣、影響最大的佛教思想，即便是一海相隔的日本，也是深受禪宗理論的影響。
而法相宗，依五位百法，判別有為、無為之諸法，主張一切唯識之旨之宗派。識者心之別名。“唯識無境”；或自萬有現象自識所變一面來說，稱為‘唯識所變’。
這個“識”字是個什么意思呢？其實就是心的意思！佛家中人喜歡故弄玄虛，這其中尤以禪宗最喜歡打禪機，模棱兩可之間，讓信徒沉溺其中難以自拔。
當然我的意思并不是說佛門之中都是騙人的，實際上在我看來，佛家雖然倡導引人向善，但卻又講究斬情絕欲、出世**，與我們道家、陰陽家講究入世修行完全背道而馳，可以說佛家是一個極為自私的宗教，但其教義卻也有可取的地方，我們不可以以偏概全。
唯識宗有幾大理論：其一，八識與阿賴耶緣起；其二，種子與現行；其三，五法三自性；其四，轉識成智。其實簡單概括起來可以用咱們初中學的政治課來解釋——唯心論！
聞名遐邇的風動還是旗動的辯論，其實就是出自唯識宗。
不過唯識宗雖然作為全國十三種佛門宗派之一，但跟禪宗這種大宗派完全沒有可比性！能夠在我市出現一家尊崇唯識宗的寺院，其實已經十分難得了。
華巖寺的普慧大和尚就是我所知道的佛門中比較有本事的人之一！我還記得當年我只有十來歲的時候，我家老爺子曾經跟普慧大和尚有過一次斗法，當時的輸贏我看不太明白，因為和尚們故弄玄虛的本事太高明，再加上我年紀小，所以只還記得依稀幾句話：“唯識所現，緣慮執取，以為實在。”
那時候我年紀小，勝負心重，就問過老爺子這句話到底是怎么解釋的。當時我家老爺子只是哈哈大笑，摸著我的腦袋告訴我，等我以后讀的書多了，自然就明白大和尚的意思了。
如果不是這次要來華巖寺，這件事大概會深埋在我心底，不過一想到華巖寺，我就想起了老和尚所說的十二個字。現在想來，大和尚說得其實很簡單——世間一切都是阿賴耶識變現，無論花鳥蟲魚、人獸蝦蟹，皆是七識具以變現外境影像。
用句比較通俗易懂的話來說就是——勝負其實都是浮云，就連你這個活人都是浮云了，我還會在乎勝負？
嗯，這絕對是大和尚自我安慰的話，這唯識宗唯心到了這個程度，也算是世間罕有了。
我顧不得夜深人靜，駕車直驅小尖頂山所在，好在晚上人稀車少，我的速度不自覺地提高了很多，花了半個小時就到了華巖寺山腳下。
這時候的華巖寺應該已經關閉寺門了，不過我又不是去燒香，他們要關門就關門好了，反正又攔不住我。我信步順著山道，攀爬了足足上千層階梯，開鑿于小尖頂山半山腰的華巖寺便映入眼簾。
宏偉寬廣的寺門，高大俊奇的大雄寶殿，無一不述說著華巖寺的輝煌歷史，也同樣述說著佛門在中途曾經盛極一時的輝煌。
“阿彌陀佛，小施主夤夜來訪，為何不走山門，卻翻墻而入，擅闖我寺？”我才剛剛走到大雄寶殿門口，一名高大的僧人就攔住了我的去路。他看起來已經五十多歲，但精神頭卻很好，穿著一身月白色的淳樸僧衣，恭謹地對我宣了一聲佛號。
“呵呵……我乃阿賴耶識所具，夤夜來訪又有什么區別？山門、院墻不過也只是七識所化，于我不過浮云而已，山既是門，門亦是山，墻無形、院無定，何來擅闖之說？”我順嘴就說了一句唯識宗自己的理論，頓時把那和尚嗆得不行。
“阿彌陀佛，施主是陰陽師吧？入我山門，還請管好你的式神，勿要擅動的好。”和尚又警告了一番，瞥了一眼我的身后。
竟然能夠一眼看到隱身在旁的柳許瑤？看來應該是內門弟子了。我對他點點頭，道：“今日此來，實在是有要事拜訪……”
“原來是王玄道大師后人，快快里面請，我家住持已經久候多時。”和尚伸手一引，躬身道，“貧僧法號忘性，奉住持之名，再次恭候多時了。”
“你們唯識宗不是講世間萬物皆是阿賴耶識所化么？怎么沒能一眼看出是我來？”我心中其實也有些好奇，不過嘴巴上自然是不肯認輸的，其實各位大概也看出來了，我真心是對佛門中人沒什么好感。沒辦法，佛家中人將出家，那可真是連父母子女都不要了，斬斷一切凡塵情緣，這種絕情絕義的宗教，我是真心看不上。
不過再怎么看不上，佛門能夠傳承千年，畢竟有其自己的道理。我也不能否認人家佛門中的確是有高人，所以盡管心里暗暗驚訝，但還是忍不住先譏諷了一下忘性和尚。
忘性不以為意地淡淡一笑，道：“貧僧修行低微，尚不曾窺得六識之奧妙，分辨不得七識之具象，又何談奢望領悟阿賴耶識？”
這番話說來，盡顯高僧氣度，要是換了一般人，估計早就要五體投地，大喊——高人，收我為徒吧。
不過我肯定不在此列，我白了忘性和尚一眼，苦笑道：“好吧，跟你說話真是很累，能不能麻煩你說白話？要不是我家老爺子從小就逼著我讀四書五經、周易八卦，跟你交談真是不知道要傷多少腦細胞。”
“阿彌陀佛，施主道法高深，過謙了。”忘性和尚又宣了一聲佛號，這下終于老實了，在前面帶路，不再說話。
在忘性的帶領下，我穿過大雄寶殿，轉到殿后一條小路上，忘性這才打破了沉默道：“前幾日寺中遭逢大變，好幾位師叔坐化殉道，往生西天極樂，我家住持也是身受重傷，如今正在華巖洞中用心療養，不過……”
說到這里，大和尚聲音一頓，顯得有些猶豫，好半晌才道：“施主，我們似乎是受到了某種勢力的攻擊，一群可以變成煙霧、蝙蝠的家伙襲擊了我們，好多同輩弟子被襲擊之后被他們同化，就連住持大師也受了偷襲，被同化了……”
“什么？”尼瑪，一開始我看到忘性安然無事，還以為華巖寺沒什么異常，結果路都走一半了，這家伙才跟我說老實話！尼瑪比，所以老子就是討厭和尚，有什么事情開門見山直接說不行？非尼瑪打禪機！
“那東西是吸血鬼！我來找普慧大師也是因為這件事情，因為我已經查到這次吸血鬼們背后似乎還站著個極為強大的陰陽師，華巖寺很可能會成為最終決戰的地點。”我搖搖頭，簡單把自己調查的東西告訴了忘性。
這和尚終究佛法不到家，聽了我的話，重重地握起了拳頭，神情有些猙獰地道：“屠了寺中僧人，又想獻祭數十萬生靈，只為滿足一己之私，這種人不能留！如果可以的話，貧僧也希望能夠貢獻一份力量。”
我估摸著這才是忘性和尚的真實性情，對他的印象也一下子好了不少。
忘性就簡單說了一下華巖寺受到攻擊的情況，他當時因為在外寺住持事物，所以了解得并不是太清楚，只知道這一次華巖寺損失慘重，內門弟子中包括普慧在內的最老一輩高僧幾乎損失殆盡，與他同輩的忘字輩弟子也損失了七八成！
難怪忘性會神色猙獰地說出那樣的話，這種深仇大恨，的確算得上是滅門的仇恨了！
又走了沒多久，我們就到了華巖洞口，忘性和尚停住了腳步，躬身合十道：“阿彌陀佛，接下來的道路，就應該由施主你自行前往了，普慧住持就在洞中……希望你能找到他。”
找？不是說等我多時了嗎？怎么還要我自己去找？