我們覺得這裡是歐化地住華化人！

適者生存的公例，

在辮子上成問題！”

這幾首便不能一看立刻承認(rèn)它是詩。至於：

不解放的行爲(wèi)，

造就了自由的思想。

（這一首是《春水》裡的。爲(wèi)作這篇論文，又取出《繁星》和《春水》來，看了一遍，覺得裡面格言式的句子太多，無聊的更是不少，可稱爲(wèi)詩的，幾乎沒有?。?

卻是一看便不能承認(rèn)它是詩！

從以上幾首的意思，綜合起來——爲(wèi)抄錄省事起見，因選些短的——或者可以說詩是偏於情感的；深入淺出的；言盡而意不盡，詩意常是彷彿要從句後涌溢出來的。反之，偏於理智判斷的；言盡而意索然，一覽無餘的；日記式、格言式的句子，只可以叫做散文，不能叫做詩。

或有人說，前幾首是抽象的描寫、抒情的，後幾首則近乎具體的、敘事的，不過少用象徵的字眼，仍不能不是詩。然而詩不止有意境，還有藝術(shù)，要有圖畫般逼真的描寫，音樂般和諧的聲調(diào)的，敘事之中，仍不失其最深的情感。朱自清的《星火》全篇敘事，而他用：

我的光榮呵，

我若有光榮呵！

……

我的悲哀——

雖然是天鵝絨樣的悲哀呵！

便覺得異常生動(dòng)。劉延陵的《水手》，末幾句：

但他卻想到了，石榴花開得鮮明的井旁，

那人兒正架竹子，

曬他的青布衣裳。

真是一幅圖畫呵！一個(gè)鄉(xiāng)莊的少婦，浮在紙上了！

舊詩有聲韻，格律難做得上而容易做得像。新詩沒有聲韻格律容易做上而難得像。憑藉愈少，自己的努力愈多。但人們以其容易做上，便肆無忌憚地做；近來小詩又流行開了，於是偶然有些可以獨(dú)立的短句子，都也錯(cuò)雜拼上，都叫做詩，萬首的新詩，模仿的去其大半，非詩的又去其大半；真正能表現(xiàn)自己情緒，而又經(jīng)過藝術(shù)的組織的，也就所餘無幾了！這般中空的，容易激起反動(dòng)的進(jìn)步，怎怪留心文學(xué)的人，不爲(wèi)新詩的將來，抱隱憂呢？我以爲(wèi)要補(bǔ)救這亂做的弊病，只要在批評(píng)和創(chuàng)作這兩方面注意。

有研究有見識(shí)的批評(píng)家，在今日是極其需要的。要他們?cè)谶@春草般的新詩上，加以適當(dāng)?shù)呐嘬?。我絕對(duì)不是說批評(píng)家可以干涉人作詩的自由，或說他們的鑑別力一定是精確的。但是有一班人，以作新詩爲(wèi)時(shí)髦之一種，東抄西襲，不住地作，不住地發(fā)表，來擾亂詩界的空氣。又有一班真爲(wèi)表現(xiàn)自己情感而作的人，又苦於沒有藝術(shù)上的指導(dǎo)，只得自己摸索前進(jìn)，或致走入歧路?！覀€(gè)人總不信批評(píng)能使作家受多大的打擊或興奮；但多少總可以使作家明瞭自己的作品，在別人方面所生的影響。因此作家和批評(píng)家儘可兩不相識(shí)兩不相妨地靜悄悄地各做自己的工作。

再一說：批評(píng)能引起討論，各種不同的見地和眼光，更能予作家以莫大的輔助?！诖擞忠鸸艉吞蛔o(hù)問題。所以我主張作家和批評(píng)家儘可兩不相識(shí)。固然不相識(shí)能起誤解，而太相識(shí)又易徇情。不如面生些，各盡忠於藝術(shù)，爲(wèi)藝術(shù)而作，爲(wèi)藝術(shù)而批評(píng)。沒有偏袒，也無意氣。

在創(chuàng)作一方面：新詩出產(chǎn)，不求其多，只求其少。不是說不做，是說少做。要情緒來尋紙筆，不要?jiǎng)诩埞P去尋情緒。寫的時(shí)候，要爲(wèi)“不得不寫”而寫，不要爲(wèi)“寫給人看”而寫。在詩的質(zhì)上，要注重：修養(yǎng)感情，這修養(yǎng)不必限於道德問題；詩底目的，不僅是教訓(xùn)，專爲(wèi)教訓(xùn)的，不一定便是好詩。若說人格，則曹操梟雄，一般的也會(huì)作出：

青青子衿，悠悠我心；

但爲(wèi)君故，沉吟至今！

委婉纏綿的句子來。不過詩歌是最表現(xiàn)作者的人格的，有的詩雖無教訓(xùn)之名，而有教訓(xùn)之實(shí)，那是因著作者的最高最濃摯的感情，在他不自覺中、無意中，感動(dòng)了讀者，如：

慈母手中線，遊子身上衣，

臨行密密縫，意恐遲遲歸，

誰言寸草心，報(bào)得三春暉！

讀之使人深思淚下！——總之，教訓(xùn)也好，不教訓(xùn)也好，感情總有修養(yǎng)的必要。詩思要醞釀在光明活潑的天性裡和“自然”有相通和人類有甚深的同情的交感。此外更宜以美術(shù)的鑑賞自娛樂，以陶冶感情，使之澄靜而優(yōu)美。

在詩的形上要注重：

多看多讀，中外和古今的好的詩歌，都帶有最濃厚的時(shí)代的精神和特具的國民性，能予作者以極大的觀感。多看能比較了許多意境，多讀更能熟練了許多修辭。對(duì)於本國的特長要保守，對(duì)於外國特長要採取。至此我又想起些詩句：

他的心受了被夜風(fēng)吹縐了以湖水與水面上反映著的自己身上射出來的青白色的螢光的感動(dòng)。

玫瑰花，紅的白的互相依傍著，他們與他們的鄰人們同發(fā)出優(yōu)婉的清香，互相安慰著。

我們雖不能說因著修辭的不妥，或是句子太長，便失了詩的意味，但如有更好的句法我們是不應(yīng)當(dāng)拒絕的。這等句法太歐化了?！爸袊男略姟?，不應(yīng)以神似譯品爲(wèi)止境。明瞭清楚，本是新詩的長處，我們要小心不要使它反成爲(wèi)空泛拖沓，成了它的短處。

一個(gè)朋友說：“新詩內(nèi)容不是沒有好的，不過讀完不易記住，介字和形容字太多了?！边@話十分的有意思。介字和形容字太多，和聲調(diào)很有關(guān)係。舊詩詞裡有些詞句，是可減卻許多介字，而並不難索解的。“中國的新詩”，在這一點(diǎn)上，不可不注意。

總而言之，我想新詩的將來，是上升不是下墜的，“好詩太少”，不足爲(wèi)病。三年曆史的新詩，確已有了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)，將來更不能不趨向光明。只要作詩的人慎重地做，批評(píng)的人忠實(shí)地引導(dǎo)批評(píng)。

一九二三年一月二十日

（原載《燕大週刊》1923年第1期）

論文學(xué)復(fù)古

新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的聲浪，到了今日，沉寂了許多；譯作的出品，到今日也少許多。正值近來坊間又發(fā)現(xiàn)了幾種“反新文學(xué)”的出版物，一班關(guān)心新文學(xué)的青年人，以爲(wèi)新潮已到了狂瀾將倒的時(shí)代，都爲(wèi)新文學(xué)的前途抱了無限的隱憂。

我要安慰青年人說：時(shí)代流水似的向前走了，民族思想絕不能石子似的停在中流。無論如何防阻，如何挽留，總不能使二十世紀(jì)的人物，仍去穴居野處，茹毛飲血。無論如何復(fù)古，也不能使二十世紀(jì)的中國青年人，仍去守那尊奉君王和一夫多妻的制度。新思想一日不能滅，新文學(xué)一日不消沉！

新舊文學(xué)的最大的分別，絕不在於形式上的語體和文言，乃在於文字中所包含的思想，某一時(shí)代特具的精神。人們既不能上下更易時(shí)代，便也絕不能來和時(shí)代的文學(xué)佔(zhàn)奪位置。

拿起那些“反新文學(xué)”的出版物來看一看罷，它們果可算爲(wèi)新文學(xué)的勁敵嗎？我每每不解，以爲(wèi)似這般無聊的作品，何致使一班新文學(xué)的熱愛者，不惜奮其全力，天天對(duì)它們下攻擊！

論到思想一方面：攤上流行的各種小雜誌，盡是些流氓口吻的滑稽文字和濫調(diào)的英雄兒女文章，無思想之足言，不必說了。就是稍大些的也是對(duì)於國內(nèi)的文學(xué)，沒有提倡；對(duì)於國外的文學(xué)，沒有介紹。除了瑣談筆記以外，就是俗調(diào)濫套的小說，竟難有幾篇向上的、建設(shè)的文字。我推測(cè)著說一句，似乎其中的作者，不盡是明瞭文學(xué)的人，不盡是已有了“自己的人生哲學(xué)”的人。他們描寫宗教、法庭，以及社會(huì)主義，等等，都取同一的態(tài)度，意思模糊，不是極端攻擊，不是極端贊成，也更未有自己的建議和判斷。以文學(xué)爲(wèi)消遣的，爲(wèi)不足輕重的人，本來不推求這個(gè)，看完掩卷欠伸而起，自然也沒有什麼。而一班以文學(xué)爲(wèi)神聖，要它引導(dǎo)，要它提醒，要它來替他們解決各種問題的人，對(duì)於這般麻木不仁的文學(xué)作品，是絕不能滿意的。時(shí)代漸漸地旋轉(zhuǎn)過去，這種出版物的領(lǐng)土，當(dāng)然是要漸漸縮小的，無可諱言！

論到藝術(shù)一方面：他們很少在前人未走過的文學(xué)田地，開闢自己的新途徑。人物相似，背景相似，開端和收局也相似。是爲(wèi)作文字而作文字，不是自己有什麼不可遏抑的情感和問題，而作文字。對(duì)於西文學(xué)的研究，似乎也見限於坊間流行的言情或偵探小說，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去地沿襲模仿。看完意興索然，不留印象，似乎書中的人和讀者還隔著萬重?zé)熿F。這樣感人不深，趣味又少，幾乎失了文學(xué)的效用。而且他們無條件地反對(duì)新文學(xué)，同時(shí)也拒絕了新式標(biāo)點(diǎn)，一字一點(diǎn)，一句一圈，層層斬?cái)?，神氣不完，未免是個(gè)缺點(diǎn)。

反新文學(xué)的作品，既是在思想藝術(shù)兩方面，都難得立足的地位，爲(wèi)何它們又有了復(fù)興機(jī)會(huì)呢？至此我不得不向新文學(xué)家說：“是誰之過？”

新文學(xué)不能普遍地得國人的歡迎，固然是因爲(wèi)國人不瞭解新思想，但如果介紹得得法，中外人民的頭腦構(gòu)造，原是一樣的，絕不至於瞠目結(jié)舌，像聽天書一般。無奈一班介紹者，太令讀者爲(wèi)難了，一知半解，漫無頭緒，佶屈聱牙地說下去，弄得人莫名其妙。不解就生厭煩，愈煩厭就愈不解。結(jié)果是言者諄諄，聽者藐藐，同時(shí)國人又需要些文學(xué)的慰藉，就不得不返求於這些無聊的出版物了。

我以爲(wèi)“反新文學(xué)”作品的流行，是新文學(xué)進(jìn)行中最可看的現(xiàn)象，是新文學(xué)家的當(dāng)頭棒和興奮劑。如果一班讀者對(duì)於所謂新文學(xué)的作品，糊里糊塗地領(lǐng)受了去，沒有一毫的反抗和懷疑，新文學(xué)就真是不幸了。因爲(wèi)他如何糊塗地接受了去，也要如何糊塗地傾吐了出來。像這般無根基的建築，新文學(xué)的前途，真是危險(xiǎn)到不堪設(shè)想。而這種不自安，自尋活路的態(tài)度，卻可以見出國人對(duì)於新的物事，不能強(qiáng)以不瞭解無條件的盲從！這真可促一班新文學(xué)者的反省和奮鬥！

新文學(xué)者中不犯“反新文學(xué)”者的毛病的又有幾人？新文學(xué)的作品，又有幾篇是真建設(shè)、真向上、真有自己的哲學(xué)，不追逐時(shí)尚，拾人牙慧的？濫調(diào)的“資本家萬惡”“婦女解放”、“心絃”“愛人”等等的句子，和“憐我憐卿”“成仙成佛”不個(gè)性的作品，相去又幾何？只滿紙的“呵，麼，呀，的”和“！？：——”這種堆砌白話字眼，亂點(diǎn)新式標(biāo)號(hào)的假新文學(xué)作品，不必反新文學(xué)者，一班新文學(xué)者，先須起而廓清掃滅！

我相信除了建設(shè)，沒有破壞。我們既認(rèn)定：新思想是有介紹的必要的；時(shí)代的精神除了新文學(xué)，是無處寄託的；便當(dāng)抖擻精神，折回原路，來尋找向上的建設(shè)的途徑！

第一我們要永遠(yuǎn)拒絕：不明瞭原作，而以介紹爲(wèi)時(shí)髦的事，三天脫稿，四天出版的譯述。

第二我們要永遠(yuǎn)拒絕：思想沒有系統(tǒng)，對(duì)於藝術(shù)沒有習(xí)練，對(duì)於物事沒有觀察，隨波逐流，西抄東襲的假新文學(xué)作品。

第三我們要?jiǎng)?chuàng)造中國的新文學(xué)。至此便牽連到文法問題，中外的文法，幾乎是絕不相同。介紹者圖省一點(diǎn)整理的手續(xù)，便文不加點(diǎn)地，和盤託將過來。因此語氣顛倒，文義拖沓，意思闇昧，此等例舉不勝舉！而且許多新文學(xué)不但譯文直得過火，連作品都是以外國人的口氣說中國話，令讀者很難了解他說的是什麼。托爾斯泰說：“假如不令大多數(shù)民衆(zhòng)瞭解，這藝術(shù)就是壞藝術(shù)，或者竟不是藝術(shù)。”這話雖然太偏，卻也有他的真理。意思好了，工具如不好，在作者一方面真是心力枉費(fèi)。文學(xué)既不是專爲(wèi)一班新文學(xué)者互相讀閱的，還請(qǐng)把民衆(zhòng)放在心上，用中國人的語氣來敘述描寫，來創(chuàng)造中國的新文學(xué)！

我素來不關(guān)心，而且不喜歡討論這些事，不過教員方面既願(yuàn)意我來研究這個(gè)問題，我不得不將我的意見說一說。轉(zhuǎn)以爲(wèi)對(duì)於這些無聊的出版物，儘可置之不聞不問，太過注意，反動(dòng)更大?！依碚撌菬o用的，強(qiáng)有力的後盾，還是真正的新文學(xué)作品，真正的新文學(xué)發(fā)揚(yáng)光大起來，時(shí)代自會(huì)把它們驅(qū)走的。新文學(xué)家呵！四面重?cái)持校粐龅?，必不是搖旗吶喊的人，沉默的創(chuàng)作吧！

乘客呼喚著說：

“舵工！

小心霧裡的暗礁吧。”

舵工寧靜地微笑說：

“我知道那當(dāng)行的水路，

這就夠了！”

——《春水》五九

一九二三年二月一日

（原載《燕大週刊》1923年第8期）

書給了我快樂和益處

我看到一九八二年“紅領(lǐng)巾讀書獎(jiǎng)?wù)隆被顒?dòng)的消息，從心底爲(wèi)小讀者們感到幸福，你們真是生在好時(shí)代?。?

我小的時(shí)候（那是七十多年以前的事了），沒有進(jìn)過小學(xué)。而且那時(shí)的小學(xué)裡也沒有少先隊(duì)的組織，更談不上什麼“讀書獎(jiǎng)?wù)隆绷?，但是我的確從讀書上得到極大的快樂和益處，從書上得到的思想教育影響了我一生。

我從小是個(gè)獨(dú)遊無伴的孩子，我又住在山邊海角，白天還可以出去跑跑，晚上或颳風(fēng)下雨的日子，我就只好待在家裡了。感謝我的母親，她從我三歲起，就教我識(shí)字，她將這把打開“知識(shí)之宮”的鑰匙交給我，我的生活就變得無比豐富。

那時(shí)候還沒有專爲(wèi)兒童寫的書，我所能得到的，只是大人書架上的那些小說。我看到的第一部書是《三國演義》。這部書引起了我對(duì)於中國歷史的興趣和對(duì)於古代英雄人物的嚮往。我接著又看《水滸傳》《精忠說岳》和大人枕頭底下藏著的“”。那時(shí)正是一九一一年辛亥革命前夕，我讀到鄒容寫的《革命軍》和孫中山先生髮起的同盟會(huì)的刊物，如《天討》之類，都是抨擊清朝政府無能和警惕帝國主義國家瓜分中國的危險(xiǎn)，等等。讀了使我悲憤激昂，使我從小就認(rèn)爲(wèi)我們祖先傳給我們的大好河山，必須牢牢保住，而且要使它富強(qiáng)起來。