終于再次和青箏匯合，梁左望著遠處和童鬼老爺子慢慢散步的李慕染，有些憂慮。
只是以李慕染的籌劃周密自然不會毫無計劃過來。
聽到梁左傳信匆匆趕來的六景卻是驚呆了，他私信梁左：“可是在師傅計劃里，她是不會來的……”
梁左心說，好，當(dāng)我沒說。
“到底是怎么回事，應(yīng)該不可能……”六景有些疑惑：“我跟過去看看。”
說罷他就匆匆跟去。
搖搖頭，梁左將注意力回到大典本身上來。
此時山道下平臺中央處已經(jīng)各位大佬落座，這倒不是破法者為了舒適，身份尊貴的象征意義更多一些。
上四門的人處于兩側(cè)最上首位置，無疑是勢力實力象征，其他組織早已習(xí)慣。
“重開山門大典，正式開始！”
齊仲輕輕說，他的聲音卻精準無誤地進入在場每個人的耳朵里。
原本還在互相攀談的一些小角色們（相對各自老大而言）都安靜下來，靜默地注釋著主人家，端坐于正面第一位置的靈霄鏡掌門。何所求此時臉色平靜，不復(fù)往日嬉戲沒個正行，當(dāng)他認真起來時，他就是靈霄鏡最強之人。
齊仲站在何所求身旁，嘴里不緊不慢念道：“開井見土，明堂曉金，龍落火息，虎向水生。”
這是靈霄鏡歷屆掌門身份取處，也是靈霄鏡原本立意所在。
歷屆子弟都必須背誦該句，類似于門訓(xùn)。
完畢后齊仲看向掌門師兄。
何所求站起來，身上散發(fā)出一股渾厚無比的力量，就像是灼熱的太陽。
他捏了個劍指，從他身上突然飛出無數(shù)道深藍色光點，這些光點如同逆轉(zhuǎn)的雨滴一般落向天空，只見原本清朗的蒼穹頓時烏云密布，雷霆連連。
何所求淡淡說。
“今日，靈霄鏡正式重開山門。”
空中仿佛有一位巨靈神聽到了他的號令，烏云之中出現(xiàn)了一面遮天蔽日的巨大金屬盤。黃銅色盤面上不斷有齒輪和圓盤狀零件轉(zhuǎn)動，就像是有一個不見邊際的巨型鐘表橫貫天際，上面一個個齒輪咬合，絞盤轉(zhuǎn)動，紋路也變得越來越清晰，咔嚓咔嚓的聲音中仿佛有一頭巨獸正在蘇醒……
梁左仰起頭，無比神往。
這就是鎮(zhèn)山寶具靈霄鏡本體嗎？
光是龐大軀體所帶來的視覺沖擊就已經(jīng)讓人極為敬畏，它卻并不笨重，上面如同電路板一樣的各種機械咬合和幾何圖形設(shè)計，看起來神秘古樸，仿佛是以天空為畫板浮現(xiàn)出一副古代藏寶圖。
“開。”
何所求一聲令下，雙目中藍色氤氳刺破烏云。
空中靈霄鏡突然降下無數(shù)道藍光，刺破烏云往下投射。
梁左終于發(fā)現(xiàn)，靈霄鏡原來是被幾道紅色符文鎖鏈束縛住，此時正在掙脫，一點點將紅色符文之鎖給撐開來。
猛地，一聲金屬崩裂聲從遙遠的空中傳來。
靈霄鏡周圍的烏云盡散，靈霄鏡本體也隱沒在云層之中，周圍再次恢復(fù)清朗。
除去神叨叨不在的童鬼，其他十府掌門或副掌門都齊聲恭賀。
“恭喜。”
“大家請坐，感謝諸位能夠賞臉。”
何所求率先重新落座，神色稍緩，很快恢復(fù)笑容。
此時按照流程就已經(jīng)是上四門送上賀禮環(huán)節(jié)。
開頭是上四門之首的星羅府。
阮伯兮微笑示意下，他身旁用黑布蒙住雙目的女子仡仡然走到中央。
“星羅府，恭賀靈霄鏡重開山門，掌門送古跡寶圖一張。”
女子隨手一揮，手中一片方形白布就飄向何所求的位置，被齊仲手一揮抓住，檢查了一番，點點頭。
“多謝阮掌門、伊師大學(xué)士，”齊仲抱拳：“不知這遺跡是屬于哪一組織的舊地？”
被稱作伊師的女子聲音清脆：“古跡寶圖是阮掌門歷練時偶然發(fā)現(xiàn)，據(jù)太乙神數(shù)計算，應(yīng)該是上一時代的遺物。”
她話一落，周圍不少人都投來羨慕的眼神。
梁左趕緊問旁邊的青箏，生命叫做上一時代的遺物。
“天尊殘衣知道吧？那是昆侖這一時代還未開啟前就有的東西，因而叫做上一時代的遺物，這寶圖是昆侖內(nèi)部上一時代的遺留，運氣好的話或許會發(fā)現(xiàn)過去的秘密。”青箏快速解釋道：“你也知道，昆侖之中，最貴重的是信息，卜女這份禮物相當(dāng)貴重了。當(dāng)然，也存在一個幾率問題。如果運氣好，說不定能夠有一個翻天覆地的發(fā)現(xiàn)。”
此時梁左才知道，伊師竟然就是大名鼎鼎的卜女。
卜女并非時她的真名，而是外界給她的稱呼。這就不得不提起關(guān)于星羅社的內(nèi)部人員結(jié)構(gòu)。
星羅社不同于其他上四門，原本成分更類似于宗教一些，最早名叫星羅教，后來改名星羅社，多年變遷之下才漸漸有了世俗的氣息。
現(xiàn)今星羅府掌教阮伯兮，在他之下有三位大學(xué)士，掌管星羅府三個流派。
“大六壬”大學(xué)士賀蘭山，大六壬某種程度上是三門流派的源頭，較為駁雜，事關(guān)復(fù)雜的驗算與計量，是一套精密的自成體系，要學(xué)的最輕松也是大六壬，因為它很基礎(chǔ)，可要學(xué)深入，最難的也是大六壬。上一屆大六壬大學(xué)士正是阮伯兮。
“太乙神數(shù)”大學(xué)士伊師，理論上只要有足夠的數(shù)據(jù)提供，根據(jù)多重變量能夠計算世間萬物規(guī)律與軌跡，其神妙程度已經(jīng)近乎于“占卜”和“預(yù)測”。伊師對于太乙神數(shù)造詣深厚，談笑之間斷兇吉，觥籌交錯定勝負，由于她預(yù)測實在太準，又被人給予“卜女”美稱，之前正是談蕭瑜與卜女打賭輸了自己罰自己緊閉——雖然倆人是好友。
“奇門遁甲”這一門重在研究“勢”，世間一切皆可為勢。比如說海浪，再比如說一個極為紅火的商鋪，又或者是一個容姿秀美的姑娘，她自帶一股吸引優(yōu)秀男性的勢頭。在古代有黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等奇人異士掌握奇門遁甲，古代奇門遁甲應(yīng)用于戰(zhàn)爭，四兩撥千斤，百戰(zhàn)百勝、無往不利。不過奇門遁甲最特殊的一點時觀人觀勢，因而又被稱為帝王之術(shù)。該門大學(xué)生名叫姬正卿，他在其中最為年輕神秘，在他之前的奇門遁甲大學(xué)士是王道陵。
自掌教而下三大大學(xué)士各職銜一門，從事大量關(guān)于三門的研究與應(yīng)用。
由于其演變自宗教，又有自成體系的特殊世界觀，星羅府對于“氣”和“元”并不介意，他們更熱衷于研究世界的變化與時間維度下過去、現(xiàn)在、未來之間的關(guān)系，算是極為高大上的組織。其他三上門在格局上是不如他們的，加之星羅府具有“料敵先機”、“運算籌謀”、“占卜兇吉”等神異手段，連玉京山都等閑不敢招惹。
某種程度上，他們算是一群神秘學(xué)者。
越是研究，越是覺得星羅府深不可測……
這就是星羅府之所以能夠排在上四門首位的原因。