良渚人的陶器類型還是很多很豐富的。

光是炊器，就有陶鼎——這種陶鼎只能煮稀飯，想吃干飯，它是做不出來的。

而煮干飯良渚人有專門的陶隔擋鼎和陶鼎甑，都是在鼎內有一個隔層，下面放水，上面放米蒸，這樣就可以煮干飯了。

在研究怎么做飯這方面，掌握了專業稻作物耕作的良渚人，當然是沒少研究的，而且研究出來的東西似乎不錯。

像陶鼎甑這種烹飪方式，一直到現代都還存在，只是將鼎改成了鍋而已。

當然，有炊器，那就會有盛食器，就是上菜的碗，吃飯的碗。

良渚人使用的盛食器主要是“豆”，而且是富有良渚特色的黑陶豆。

豆這玩意吧，很像高腳盤。

大汶口遺址已有陶豆出土，主要用于盛放黍、稷等谷物，后用于盛放腌菜、肉醬等調味品。

大汶口遺址就在良渚北面的山東地區，而且最早在6100年前就出現了，和良渚之間是有過交流的。

很顯然，良渚的“豆”文化，可能就來源于大汶口文化的影響。

不過良渚的豆，也有自己的演變風格。

越到良渚晚期，豆把就做的越細長。

看起來都不像是一個盛食器了，反而更像是一盞燈，也不知道良渚人用這么高腳的“碗”吃飯麻不麻煩。

不過“豆”這種盛食器在華夏一直都很流行，直到春秋戰國時期，都是大部分華夏人普遍使用的盛食器，可見此器非常耐用、好用。

當然，鼎也是一樣。

華夏的傳承真的很神奇。

最早出現于六千年前的一樣盛食器和炊器，三四千年之后，居然還在使用，并且使用的人還更多了。

這種動輒幾千年的傳承，歐洲人真的想都不敢想！

他們到中世紀都沒有發展出自己的特色盛食器，只有簡單的盤子和碗。

也難怪歐洲人一直都不愿意承認華夏文化久遠，不承認上下五千年。

他們貧瘠的文化和想象力，根本不敢相信一個文化能傳承這么久。

井底之蛙罷了。

當然，盛貯器（罐）、酒水器、盛酒器（杯），甚至濾酒器在良渚都已經出現了，并且非常成熟。

良渚的酒杯，基本上和現代人常用的幾種酒杯樣式一模一樣。

反倒是沒有后來復雜的爵之類的用具。

我們的老祖宗，五千年前就已經在使用的杯子、帶握把的杯子，到五千年后，現代人返璞歸真，又回到了這種簡單好用的器型上了。

可見，兜兜轉轉一圈之后，我們還是發現了，老祖宗用的最簡單的器型，才是最方便好用的。

當然，對現代人來說，最讓人目瞪口呆的就是良渚的玉器了，要用某樣東西代表良渚文明，首選便是玉器。

華夏六器里，就有四件來自良渚文化。

“禮儀之大，故謂之夏”，玉器是用來祭祀的，祈求風調雨順，祭祀先祖，祭奠亡靈等等。

后來的很多文化都有玉器，為什么我們不說它們是華夏民族玉文化的源流呢？

主要是因為要么玉器使用方法（禮制）沒有被華夏文化傳承，要么這個文化的玉器本來就傳承于良渚。

比如玉玦，馬家浜、崧澤、凌家灘、紅山、石家河、山東龍山等等，很多文化都有，并且造型各異。

但是在良渚之前，玉玦都是拿來當耳環用的。

直到良渚開始，玉玦被穿孔后當成了衣服上的配飾了。

這個使用方法傳到了湖北石家河文化和山東龍山文化，

直到后來商周時期，玉玦到底是拿來當配飾還是當耳環，成為了判斷夷夏的標準。

也就是說，都周朝了，還拿玉玦當耳環的，就是野蠻人了。

而且，良渚的玉器文化也很先進。

良渚之前的崧澤文化，制作的玉器大多為平凋工藝的。

而到了良渚時期，已經進化到了立體凋刻了，一件玉器要經過粗胚-成型-打磨-刻文-浮凋-拋光之后才算是完成制作。

并且玉器制作最傳統經典的減地法陽線、線切割等技術，良渚也已經完善了。

這些玉器的制作方法，一直沿用到后世。

舉個抽象一點的比方。

良渚的技術研究，就像是發明了電。

而之后的繼承文明們，都是在良渚的基礎上，去研究電應該怎么用更好，怎么用更方便。

如果沒有良渚發明了這些玉器制作方法，那后世也許就沒有獨屬于華夏，獨具一格的玉器工藝了。

而且良渚奠定了“禮器”的使用方法，并且被后世繼承。

玉琮、玉璧、玉鉞、玉璜都是隨葬品，是禮器。

其中玉鉞代表的是武器，是軍權王權，玉琮刻有神徽，代表的是神權。

不過，這些東西對陳翰來說，都是已知的事物，雖然感嘆，但是已經并不覺得震撼了。

真正讓陳翰在意的，是他在三星堆時，就很在意的一個問題。

良渚有沒有文字？

良渚有沒有文字是很多人非常關心的一個問題。

說實話，已經發現不少符刻了。

之所以稱之為符刻，是因為我們看不懂它的意思。

甲骨文這樣成體系的文字，不可能是一夜之間突然想出來，并被所有人接受并使用的，必然有其前身。

之前就說過，最早九千年前的賈湖遺址，就發現了原始刻畫符號。

7000年的雙墩遺址，發現了更大規模的可朔源的刻畫符號。

6000年的姜寨和半坡刻畫符號。

5000年的大汶口，也發現了刻畫符號，甚至已經勉強算的上是文字了。

那么，現在在同期稍晚一點點的良渚發現的符刻，是文字嗎？

倒是還不算。

不過雖然不敢說良渚的符刻一定是甲骨文的前身，但是良渚的符刻的確是有非常獨到的東西的。

首先最特別的，那就要數良渚特色的神人獸面紋了。

最精細的一個神人獸面紋，是刻在玉上的。

這個紋飾的實際寬度不到4厘米，高3厘米。

但是卻用細到用毫米來做單位的細紋，刻出了細密云雷紋風字形帽、介字冠、羽冠、倒梯形臉、懸蒜鼻、工字形鼻梁和鼻端、橢圓形眼瞼為特點的獸目、巨大的嘴和上下兩排獠牙。

并且再輔以密密麻麻的細紋，構筑出了一面神人獸面圖。

在這么小的范圍內，凋刻出如此精細繁密的圖形，實在是令人嘆為觀止。

而且這個神人獸面紋居然還有簡化版、抽象版等各種各樣的版本。

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