038、絕跡（上）
勾結(jié)羽民族之事，魚大殼有兩位同謀，就是魚飛天和魚五崽。幾年前大毛曾到過有魚村，用東西跟交換魚和鹽，順便請(qǐng)有魚村族人幫個(gè)忙，打聽有沒有人曾看見一只怪異的大鳥，便是羽民族人供奉的那只神禽、一去不回的白翎蠱雕。
過了好幾個(gè)月，大毛又來了，是族長(zhǎng)魚大殼和魚梁?jiǎn)为?dú)接待的他，幾人私下里不知道說了什么事，然后大毛面帶著恨意離去。其后這幾年，大毛又來過有魚村好幾次，那時(shí)魚梁已經(jīng)失蹤，每次都是魚大殼、魚飛天、魚五崽接待，他們私下里嘀嘀咕咕也不知又說了些什么。而最近的一次，就在七天之前。
大毛在幾年間只來過幾次有魚村，每次停留的時(shí)間都很短，而且從空中飛行不經(jīng)過中央谷地，若山也沒注意到。
至于有魚村的其他長(zhǎng)老，比如魚大肚，雖然并沒有參與勾結(jié)羽民族之事，可是在有魚村長(zhǎng)老會(huì)議事之時(shí)，卻堅(jiān)決贊同魚大殼的各種決定，鼓動(dòng)大家以軍陣鎮(zhèn)壓與驅(qū)使各部族，只有魚葉子和魚子肥這兩位長(zhǎng)老提出了反對(duì)意見。
所以最終的結(jié)果，除了魚葉子和魚子肥，有魚村其余諸長(zhǎng)老一律被當(dāng)眾斬殺。這兩位長(zhǎng)老也很慶幸啊，山爺做事倒是很講道理，還留了他們一命。
至于大毛為何會(huì)率羽民族人大舉襲擊路村？已有些有神智癲狂的魚大殼雖一直未開口，但魚五崽到底還是供出來了。想當(dāng)初有一只怪鳥襲擊路村，山爺也沒想到要保密，后來與各部族之間的交流越來越多，很多路村人也無(wú)意中也提起過這件事。
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魚大殼聽說了這個(gè)消息，越想越覺得那只怪鳥就是大毛要找的白翎蠱雕。等大毛再來的時(shí)候，魚大殼便告訴他——羽民族供奉的神禽已被路族所殺。大毛當(dāng)場(chǎng)就急了，要去找路村算賬。結(jié)果又被魚大殼拉住了。
魚大殼勸阻大毛，當(dāng)時(shí)除了路村自己人并沒有外族在場(chǎng)，很多話說不清，若真是一只妖禽襲擊村落，也沒法講什么道理。況且事情已經(jīng)過去了很久，路村打下那只怪鳥早就被吃掉了，連證據(jù)都沒有了。大毛想找路村算賬的話，應(yīng)另想辦法。
魚大殼抓住這個(gè)機(jī)會(huì)不斷的挑撥，更重要的是大毛也有自己的想法，所以他被魚大殼說動(dòng)了。
大毛已有四境修為。能變化形體與常人無(wú)異，他內(nèi)心中的感受常常也很困苦，當(dāng)然不甘心終身困守深山，只與那些笨而不開化的羽民族人為伍、做一支小小的妖族族長(zhǎng)。他有很多感受，甚至連交流都沒法與族人交流。
而魚大殼說出了一統(tǒng)蠻荒各部的打算，并許諾給羽民族特別是大毛本人很重要的地位。魚大殼若成當(dāng)上了城主，羽民族可挑選精壯勇士，擔(dān)任谷地中負(fù)責(zé)巡城的戰(zhàn)士、享受部盟的禮遇和供養(yǎng)，處境當(dāng)然與此前深山妖族的大不一樣。
除了族人們能得到更好的安置。最重要的是大毛本人將是整個(gè)部盟的副首領(lǐng)、有魚城的副城主。將來魚大殼還可以給他引薦巴國(guó)中的大人們，讓他走出蠻荒到巴原上一展抱負(fù)。這說中了大毛的心思，他不僅形體上已能脫離妖族，心態(tài)上也一直在追求更高的超脫境界或者說解脫之道。
但實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的前提。就是要鎮(zhèn)壓路村和花海村，最好的辦法便是將這兩族給滅了，以絕后患。羽民族原先的住地太遠(yuǎn)太偏僻，而路村后山有很多青岡巨木。正適合羽民族遷出深山重新建造樹屋。路村和花海村人會(huì)養(yǎng)雞，以后那些雞群也歸羽民族所有，他們還能得到其他各部族的物產(chǎn)供養(yǎng)。
大毛于是便與魚大殼等人一拍即合。制定了那樣狠毒的計(jì)劃。
查問清楚事情的經(jīng)過、斬殺了首腦之人，對(duì)于剩下的有魚族人，山爺并沒有讓他們?nèi)匀灰源逭男问骄劬印Ｒ徊糠秩诉w到了中央谷地為整個(gè)部盟勞作，另一部分人留在有魚村為大家打魚，還有一部分人則被分派到了各部族。他們?yōu)椴棵藟ㄖ蔡锏亍⒋蛟燹r(nóng)具，這些技藝得自相室國(guó)，其他各部族人如今也需要學(xué)習(xí)。
各部族當(dāng)然也有很多人遷居到中央谷地，還有人遷移到原先的有魚村，形成混居雜處的局面，如此才能共稱山水氏一族。有魚村的村寨和大部分的族人仍在，但是“有魚一族”如今消失，他們舉族為奴、散居這一帶蠻荒之中。
西嶺大人臨行之前，曾向若山提出一個(gè)請(qǐng)求，想將有魚村那支百人軍陣帶走，讓他們到巴原上為國(guó)君戍邊，也算是另一種懲罰。這個(gè)要求很聰明，因?yàn)榫退阌恤~一族被打散，這百名受過軍事訓(xùn)練的精壯男子仍是隱患，既然山爺不殺他們，還不如送個(gè)人情讓西嶺都帶走。
西嶺帶著這百人回到相室國(guó)，可稱他們是山水城向國(guó)君的供奉奴仆，他這位君使大人此番不僅圓滿完成使命、而且又另立一功！這倒是個(gè)兩全的提議。
可是山爺卻拒絕道：“君使大人，這支百人軍陣我還留著有用。他們受過訓(xùn)練、更懂得配合協(xié)作，又皆是健壯男子，是筑城的最佳人選，自今日起就留在中央谷地中建造城郭。而我路村與花海村這五十余名已練成開山勁的戰(zhàn)士，可擔(dān)當(dāng)巡守之責(zé)。”
從各部族中抽出這么多壯勞力，還受過有組織的長(zhǎng)期訓(xùn)練，確實(shí)很不容易。這支百人軍陣是有魚村人留下來的，為奴筑城，山爺也不怕他們作亂。但山爺也很會(huì)辦事，他送了另一件重禮，請(qǐng)西嶺大人轉(zhuǎn)呈國(guó)君，就是那羽民族留下的五十張短弓和五十筒羽箭。
弓箭這種武器，當(dāng)然以巴原上那些工師制作的最為精良，若是提供給軍陣作戰(zhàn)使用，那最好要有標(biāo)準(zhǔn)的制式。而羽民一族，可能是這片蠻荒中最早使用制式武器的部族。其制作弓箭的工藝源自祖先的傳授，他們雖然智力不高，卻世代嚴(yán)格的遵守。
羽民族歷來只用一種曲梨木為材質(zhì)制作弓脊和箭桿。此木輕而硬，且異常堅(jiān)韌，只生長(zhǎng)在常人幾乎不可能攀援的峭壁上，數(shù)十年的樹齡也只能長(zhǎng)到手臂粗細(xì)，其他部族很難采集。羽民族人選用最好的曲梨木，先制成弓脊之胚，用深山中的一種堅(jiān)果榨出的油浸泡、再陰干、再浸泡、再陰干……反復(fù)數(shù)次，用好幾年時(shí)間才能制得經(jīng)久耐用、不易損壞的成品。
他們的弓雖然很短，射程卻堪比其他部族武士的長(zhǎng)弓，且有統(tǒng)一的制式，哪怕兩名戰(zhàn)士臨時(shí)交換弓箭，也能使用得很熟練。至于箭簇是用獸骨磨制而成，那可不是一般的獸骨，鋒利堅(jiān)硬堪比金鐵，但份量卻很輕。在漫長(zhǎng)的歲月中，羽民族人有得是時(shí)間去打造與積攢這樣的武器。
羽箭本是一種損耗品，經(jīng)常會(huì)射失，但羽民族人不一樣。他們會(huì)飛，追逐獵物占有先天的優(yōu)勢(shì)，射出的弓箭幾乎都能揀回來，所以平常的損耗非常小，使用的都是絕佳的好箭。在漫長(zhǎng)的歲月中，羽民族人有時(shí)間去打造與積攢這樣的武器。
西嶺大人拿到這一批弓箭，也是連聲贊嘆，他可是有見識(shí)與眼光的人，清楚此物的戰(zhàn)略價(jià)值。弓箭的射程，取決于弓脊與弓弦的強(qiáng)度，若想讓箭射得更遠(yuǎn)，往往要將弓身做得很長(zhǎng)。越強(qiáng)大的弓，連同其箭支的份量就越重，在行軍沖鋒時(shí)皆攜帶不便，就算戰(zhàn)士的力量足夠，射出一箭的時(shí)間也較長(zhǎng)。
可是這批弓箭不同，假如將短弓藏在袍子下面幾乎都不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，箭支也很短很輕。它是羽民族人飛在天上隨身攜帶的，當(dāng)然非常輕便，更難得它是一種成批量的制式武器。假如訓(xùn)練一批有力的戰(zhàn)士能使用此種弓箭，他們不僅可以攜帶其他更多的武器作戰(zhàn)，同時(shí)也是威力強(qiáng)大的弓箭手，甚至能在近戰(zhàn)交鋒中快速地射出很有力的箭，令人防不勝防。
五十套這樣的弓箭，無(wú)論在什么地方都算是一筆重禮，而且它是在別處很難找到的。假如拿去奉給國(guó)君，說明其用處與好處，這可比一百名精壯奴仆貴重太多了。西嶺大人贊嘆道：“多謝若山大人，您這批禮物太貴重了！”
若山笑道：“這是向國(guó)君致意，也是感謝西嶺大人此番圓滿完成使命。深山野民沒什么好東西，只有拿出一些別處很難見到的特產(chǎn)了。”
西嶺大人又贊道：“如此輕便小巧的弓箭，卻有著堪比最強(qiáng)長(zhǎng)弓的射程。我不禁感嘆國(guó)君真有眼光，命我來此促成各部結(jié)盟，看來此地確實(shí)有很多巴原上難尋之物，也有更多的高人異士啊！……若山大人，我想多問一句，這種弓箭還能成批制作嗎？我可讓國(guó)君用你們想要的東西來?yè)Q取更多，條件一定讓您滿意！”
若山苦笑道：“那羽民一族人口本就不算多，如今能出山作戰(zhàn)的男子已盡數(shù)被斬，這種弓箭恐怕要絕跡了。因?yàn)檫@一帶，也只有他們制作此物。”