第119章 金角銀角下界，唐僧西行

光陰迅速，不覺(jué)半月去。

姜緣將拂塵與白鹿，將豫鼎與牛王，再以真見(jiàn)在福陵山外候取經(jīng)人，三者盡去。府中余真人與祖師。

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一日，祖師靜室。

師徒二人正在此處捉棋，擺開(kāi)陣勢(shì)，一遞一著的廝殺，下的乃是圍棋。

一局落幕，終是姜緣敗陣。

姜緣不惱，笑著將棋局收整完畢，說(shuō)道：“師父，府中余你我二人矣。”

祖師道：“早有所料，你這童兒，怎還不返天去修行，在府中賴(lài)著作甚？”

姜緣道：“府中無(wú)人，我當(dāng)在此處陪候師父。”

祖師笑罵道：“你在此處擾我清凈，怎個(gè)言說(shuō)陪候？且去就是。”

姜緣道：“不急哩。”

祖師道：“怎個(gè)不急？你今外丹道將成，神通唾手可得。”

姜緣笑道：“師父，急不得。”

祖師道：“你這童兒，常時(shí)教你修個(gè)心靜，今時(shí)真教你修成遇事不驚。”

姜緣道：“師父教導(dǎo)有功。”

祖師笑道：“童兒，莫要與我這般多說(shuō)，再去府外一遭，觀世音菩薩來(lái)矣。”

姜緣聞?wù)f不解，半月前方才與菩薩辭別，怎個(gè)菩薩又行至此處。

他拜道：“師父，弟子方出府相迎。”

祖師擺手道：“且去，且去。”

姜緣再三拜禮，方是離去，他照著瑤臺(tái)小道走出，行至府門(mén)前，整衣近前，將府門(mén)推開(kāi)，但見(jiàn)府外菩薩正站定，其身旁跟著三者，一者是那惠岸行者，再二者乃是他熟人，金角銀角是也。

姜緣上前拜禮，道：“菩薩。”

觀世音菩薩回禮道：“真人，多有叨嘮。”

姜緣道：“不敢言說(shuō)此等。菩薩，此方再來(lái)，可有何事需我相助？”

菩薩道：“未有。不久我上兜率宮，親見(jiàn)老君，與老君分說(shuō)，借人在下界成劫數(shù)，老君卻是不允，乃我再三相借，老君方才準(zhǔn)許，遣金角銀角二童子，使我托化妖魔，阻其前行。金角銀角本為真人在上界看爐，故今前來(lái)，與真人分說(shuō)，且將丹爐一物，交與真人。”

金角銀角聞?wù)f，取一鼎爐出來(lái)，此鼎爐呈三寸六，又取一藥盒，說(shuō)道：“師兄，今我等將下界以阻大圣前行，卻不得為師兄看爐，此方老爺有言，道師兄可在下界煉丹，何時(shí)丹成，尋他習(xí)神通。”

姜緣接過(guò)鼎爐，又接過(guò)藥盒，道：“勞二位師弟下界將此等帶來(lái)。”

金角銀角拜禮道：“今方不得為師兄架火拉風(fēng)，待我二人功成時(shí)，再為師兄所用。”

姜緣道：“你二人下界阻道，可有寶物傍身？若無(wú)寶物，恐阻不得，且身命有危。”

金角銀角笑道：“有寶哩，有寶哩！實(shí)不瞞師兄，老爺允我二人有寶五件，有一葫蘆，有一凈瓶，有一寶劍，有一扇子，有一繩子。得此五寶，護(hù)身無(wú)礙！說(shuō)不得那取經(jīng)人過(guò)不去我們這關(guān)哩。”

姜緣聞?wù)f，放下心來(lái)，道：“既如此，二位師弟且去，待你等功成，我等再敘。”

金角銀角再拜，方是退至菩薩身后。

觀音菩薩方才道：“今為此事來(lái)，事了當(dāng)去也。”

姜緣拜道：“菩薩慢行。”

菩薩駕祥云承三者同往外去，正是尋一處地兒，托化金角銀角為妖魔，阻取經(jīng)人前行。

真人目送菩薩遠(yuǎn)去，方是取鼎爐與藥盒歸家，將之安于瑤臺(tái)不遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)身返祖師靜室去。

入祖師靜室，祖師盤(pán)坐蒲團(tuán)，問(wèn)道：“如何。”

姜緣道：“師父，乃是老君二童子，與觀世音菩薩前來(lái)，菩薩借童子阻道，二童子與我有舊情，在天上曾為我架火拉風(fēng)，炮制金丹。此來(lái)奉老君令，將鼎爐藥材送與我，使我在下界煉制外丹，何時(shí)丹成何時(shí)上天習(xí)神通。”

祖師道：“既如此，那童兒在府中煉丹，若是無(wú)有藥材，我為你取來(lái)就是。”

姜緣笑道：“弟子拜謝師父。如此，弟子能在師父府中陪候師父。”

祖師道：“你這童兒，童心未泯。”

姜緣叩首道：“師父，閻浮世界常有言說(shuō)‘師者如父’，昔年我受師父深恩成道，今時(shí)師父將諸般交與我，我自侍師如父，恩情絕不敢忘，任我何般，終是師父身旁一童兒罷。”

祖師上前將童兒扶起，道：“你有孝心，我自知得。且安心修行，你若開(kāi)府，我亦在府中，無(wú)人敢為難你。”

師徒談?wù)f一陣，姜緣忽是提起府外住著的紅孩兒，問(wèn)道：“師父，你覺(jué)牛圣嬰如何？”

祖師道：“是個(gè)有靈性的，我使其餐風(fēng)飲露，乃有意蘊(yùn)其正主，此方多時(shí)，自可傳其門(mén)道。”

姜緣問(wèn)道：“師父，使其自選修何門(mén)道？”

祖師頷首道：“自然。然恐其心性頑劣，到底少年，不好抉擇。”

姜緣道：“師父，不若請(qǐng)其父來(lái)？”

祖師搖頭道：“不可。”

姜緣道：“當(dāng)如何是好。”

祖師沉吟良久，說(shuō)道：“你且問(wèn)其一二，見(jiàn)其有無(wú)少年頑劣姿態(tài)，若無(wú)有少年姿態(tài)，著其修行門(mén)道，若有少年姿態(tài)，你帶之身旁，言傳身教。”

姜緣道：“是，師父。”

師徒二人再是談?wù)f許久，姜緣方是離了靜室，往府中行去。

真人行至府中一老柏樹(shù)下，此處乃是昔日眾師弟最喜會(huì)講之處，他亦曾在此處參與會(huì)講。他至柏樹(shù)下，望見(jiàn)紅孩兒在此處戲玩，取一火折子搗鼓。

他近前些許，但見(jiàn)紅孩兒使一火折子，放在一樹(shù)旁，什么也未曾做。

姜緣近前問(wèn)道：“紅孩兒，你這是作甚？”

紅孩兒見(jiàn)是姜緣，遂是起身拜禮，道：“上老爺，我在給樹(shù)取暖哩。”

姜緣問(wèn)道：“你給樹(shù)取暖作甚？此處冬暖夏涼，四季不侵，樹(shù)怎會(huì)冷？”

紅孩兒道：“我撫樹(shù)身冰涼，火焰溫和，我近之暖和，故我取火為樹(shù)取暖。”

姜緣道：“近來(lái)我使你讀書(shū)學(xué)禮，你可曾讀進(jìn)？”

紅孩兒躬身道：“上老爺使我讀之書(shū)，我盡學(xué)矣。”

姜緣問(wèn)道：“果真？”

紅孩兒答道：“不敢欺瞞上老爺。”

姜緣笑道：“既如此，你隨我來(lái)。”

說(shuō)罷。

真人往瑤臺(tái)走去，紅孩兒不解其意，緊隨其后。

二者一前一后，行至瑤臺(tái)上，姜緣不欲登壇，正要入班中，忽有清風(fēng)徐來(lái)，推著姜緣往上壇行去。

此為祖師之意。

姜緣見(jiàn)之即明，遠(yuǎn)遠(yuǎn)朝祖師靜室拜禮，方是登壇高坐。

紅孩兒不敢入班中，只在臺(tái)上靜候。

姜緣高坐壇中，道：“牛圣嬰。”

紅孩兒跪伏在地，朝上叩首，說(shuō)道：“上老爺，我正在此處，但請(qǐng)上老爺吩咐。”

6◇9◇書(shū)◇吧

姜緣道：“你今讀書(shū)亦有多時(shí)，日間可有修個(gè)門(mén)道？”

紅孩兒答道：“上老爺，日間餐風(fēng)飲露，算作門(mén)道。”

姜緣道：“你餐風(fēng)飲露，料想多時(shí)，不知有何所悟？”

紅孩兒道：“上老爺，我卻未有所悟。”

姜緣道：“怎說(shuō)？”

紅孩兒躬身拜道：“上老爺，我卻有些愚笨，餐風(fēng)飲露，不得所悟。若教有所說(shuō)，不知真我一說(shuō)，可作感悟？”

姜緣聞?wù)f，運(yùn)氣雙目，細(xì)細(xì)一看，但見(jiàn)紅孩兒雙目靈足，元神泥丸現(xiàn)，未有二神來(lái)擾，他問(wèn)道：“你知真我？”

紅孩兒道：“上老爺使我常讀書(shū)，其書(shū)中有所記，眉心正入乃天門(mén)，天門(mén)后為明堂，再后為洞房，洞房為泥丸宮，元神住此處，乃真我也。我自餐風(fēng)飲露來(lái)，便知真我所在。”

姜緣心中了然，此童兒生來(lái)為牛魔王所護(hù)，不曾入世，是故真我易得。

他曾讀老君贈(zèng)書(shū)，書(shū)中有言‘人身由來(lái)后，所見(jiàn)所聞而生識(shí)神，欲神，此二神乃最熟人者，蓋因由人而生，人最懼何等，最喜何等，二神悉知，二神勢(shì)大掌權(quán)，必使元神失位，此乃人死始初’。

紅孩兒之識(shí)神，欲神尚弱，元神掌權(quán)，輔以日間餐風(fēng)飲露，元神自現(xiàn)。

此方不宜傳金丹道，若傳此道，假以時(shí)日，其二神長(zhǎng)成，定是亂心，那時(shí)怕又是一個(gè)孫悟空。

姜緣道：“牛圣嬰，既你知真我，自今日起，你隨我身旁同是修心養(yǎng)性，如何？”

紅孩兒磕頭道：“但憑上老爺吩咐，不敢違也。”

姜緣遂下壇中，將紅孩兒扶起，隨他同是將鼎爐與藥盒搬入一間空靜室中，他此方當(dāng)是要開(kāi)始煉丹。

他走出府外，制一風(fēng)閘，方歸府中，教紅孩兒使風(fēng)閘，他自煉外丹，他并不避諱講述外丹道，取藥材時(shí)，將一些簡(jiǎn)單的天地?cái)?shù)與紅孩兒講述一二。

紅孩兒甚是靈巧，往往舉一反三。

姜緣將鼎爐立起，此謂之‘安爐設(shè)鼎’，再者清掃鼎爐，乃是‘清爐掃鼎’，紅孩兒將之一一記下。

……

卻說(shuō)金蟬子轉(zhuǎn)生自南瞻部洲海州弘農(nóng)郡聚賢莊中，幾番周折，入佛門(mén)俗姓作陳，法名玄奘，今得菩薩指點(diǎn)，攜二寶袈裟與錫杖，再者與大唐皇帝圣意西行。

大唐皇帝賜其作御弟，望其西行取經(jīng)三藏，故指經(jīng)取號(hào)，又以唐為姓，是故又號(hào)‘唐三藏’，因其為僧人，出自大唐，便稱(chēng)‘唐僧’。

唐三藏在貞觀十三年自長(zhǎng)安城出發(fā)，有二從者隨行，護(hù)其西行，俱是凡夫俗子。

一行三人走在西行路，不知西路多遠(yuǎn)，只管往西，行入一山嶺，但見(jiàn)此山嶺，說(shuō)不盡崎嶇難走，前行須從者拔草方能見(jiàn)路，行多時(shí)。

唐僧喘息不定，見(jiàn)路徑分叉，不知何處走，他停了白馬，問(wèn)道：“此路難走，該往何處去？”

從者道：“只管往西，我等開(kāi)路，慢行就是。”

唐僧應(yīng)聲，行至不久，白馬失足，從者驚恐，竟是跌落坑坎之中，三者驚懼，不知所措。

忽有妖風(fēng)滾滾，但見(jiàn)風(fēng)中擁出五六十個(gè)妖邪，有個(gè)魔王做首，呼道‘拿將來(lái)，拿將來(lái)’。

妖邪將那唐僧連同從者捉起，這法師戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，抬頭一看，唬得魂飛魄散，那二從者骨軟筋麻，只因此魔王生的兇神惡煞，血盆大口，吼聲如雷，教人生怯。

那魔王道：“今時(shí)捉人，合該作我暖壽。”

魔王呼嘯不久，又有二妖聞著人味近前來(lái)，竟是商議吃人。

聽(tīng)得唐僧六神無(wú)主，將身中袈裟緊貼。

那魔王招呼二妖前來(lái)，見(jiàn)了唐僧與二從者，說(shuō)道：“此人本性元明，身有袈裟，傷不得。不若我等分食那二人去罷。”

二妖俱是應(yīng)答，遂與魔王，五六十妖邪分食二從者，但見(jiàn)那二從者被剖腹剜心，剁碎其尸，首級(jí)與心肝與二妖，四肢遭魔王吃食，其馀骨肉被妖邪分邪，林中啯啅聲，將唐僧險(xiǎn)些唬死。

正是唐僧西行之心不改，袈裟護(hù)身，元神有靈，否則此處便喪命去。

此正應(yīng)修行，元神孤苦無(wú)依，必遭難也，掌權(quán)不得，早晚為害。須是心猿持金公相護(hù)，木母守戒，意馬作乘，黃婆調(diào)和，方行大道。

唐僧這般惶恐，不知多時(shí)去，只聞耳邊盡是啯啅聲，不覺(jué)東方發(fā)白，妖邪等見(jiàn)唐僧初心不改，不得分食，暗嘆散去。

唐僧昏昏沉沉，分不清路來(lái)，不知往何處往，心有惶恐，暗道：“西行路如此之難，我怎地西行？二從者教妖邪分食，我僥幸得了一命，若是西行，我定遭害，不若退去？”

唐僧念及此處，正是欲退，可又念及唐王恩德，此未曾取得真經(jīng)，怎能退去。

唐僧萬(wàn)念而過(guò)，終是西行心定，袈裟相護(hù)。

正是心定間，忽見(jiàn)有一老叟來(lái)，此老叟乃是太白金星所化，得菩薩請(qǐng)，特下界來(lái)，為其指路。

老叟上前將唐僧身中繩索去掉，唐僧見(jiàn)了老叟，如是故鄉(xiāng)見(jiàn)親人，滿(mǎn)眼墮淚，將諸般事情與老叟說(shuō)了。

老叟笑道：“你且安心。此處盡是山精樹(shù)鬼，怪獸蒼狼，你袈裟相護(hù)，本性不失，故害不得你。”

唐僧道：“此般種種，我一人如何西行，恐為所害。”

老叟指定前路一處，說(shuō)道：“你且盡心行至此路，那兒有個(gè)神通廣大的猴兒在，那與你有緣法，合該為你徒弟，護(hù)你西行，你將其收為徒弟，你西行路自此無(wú)憂(yōu)矣。”

唐僧朝那處張望，轉(zhuǎn)身正要言謝，忽見(jiàn)那老叟跳至云間，化作神仙，只留一字帖，消失不見(jiàn)。

如此方教唐僧知得，那老叟乃是太白金星。

正是‘元神終知心猿在’。