第123章 顯圣來訪，白鹿攔路法林

卻說靜室中，姜緣與真見正在相談。

真見說道：“蒙師兄與菩薩言說，我在那福陵山外一高山之上，化作禪師，因多有言語教化他人，又住一巢穴上，得個烏巢禪師名號。我在山中苦等多時，又結識了那豬剛鬣，此人乃是天蓬水神投胎轉生，頗為有趣，怎奈木母作祟，不得自在，我本意提點一二，讓其隨我修行，我傳其守戒法門，怎奈其不愿，只得作罷。”

姜緣聞之，笑道：“后邊便是遇到取經人一行了？”

真見坐在蒲團上說道：“正是。如大師兄所說，那取經人上山來，與我相見，其乃是金蟬長老轉世，我自不敢托大，聽大師兄與菩薩所言，傳其一篇經文，教導二三句，便放其西去了。”

姜緣再問道：“那猴頭如何？”

真見搖頭道：“全無半點修行之相，盡是妖魔相。”

姜緣道：“悟空妖魔相多時，蓋因一體二心諸般也。他可有無禮之處？”

真見笑道：“師兄早有所料，何必再問。”

姜緣道：“我料那猴頭定是無禮性急，但你說他一二句，他便取他那金箍棒亂打，要打殺了賬，是否？”

真見頷首道：“我便知，大師兄定有所料。悟空師弟行西路，不知能否歸正。”

姜緣道：“你且安心，前路魔障兇高，那猴頭受盡劫數，定會歸正。”

真見沉吟良久，說道：“若是悟空師弟正主掌權，自當有信心。然則此間乃是二神掌權，二心掌事，如何能行。”

姜緣道：“真見師弟，莫忘有金箍兒一說，那金箍兒既是鎖正主，亦是鎖二神，然則于正主言說，利大于弊，有金箍兒為用，只待行路過半，正主必是再掌權。”

真見道：“如大師兄這般說，悟空師弟倒是功成有望。”

姜緣道：“說來，你與其悟空相見時，取經一行五人歸四，只待李興實歸位，便是五人齊全，那時方是西行始初。白鹿便在流沙河不遠，你道那悟空，若認出我那拂塵，可敢與白鹿斗上一二？”

真見搖頭笑道：“大師兄，那猴頭卻怕您，若認出那拂塵，怎敢相爭，若不頃刻即逃，便是其膽大哩。”

姜緣道：“若那猴頭不胡來，有何懼我之說。此方師弟歸來，可在洞府中修行？”

真見起身拜禮道：“府中乃家中，出了家中，師弟可無處可去。”

姜緣用手攙住真見，笑道：“師弟，非趕你去，乃請你相助，若你有閑時，便請你來助我，若無閑時，那便作罷。”

真見道：“師兄有何需我相助，但可言說，師弟定全力以赴，相助師兄。”

姜緣指定外邊一室，道：“我近來煉丹，卻無人相助，既是師弟有閑時，不若助我煉丹。”

真見道：“大師兄，我有所修行，自是知得，煉丹之中有火候一說，此乃不傳之秘，師父傳道于我時，曾與我讀一書，那書中有言修習正道者，尚是‘傳藥不傳火’，我化禪師在那等候取經人時，亦有聽聞，火候之秘之說，此等我卻不敢竊取。”

姜緣聞說，指定真見笑道：“師弟，怎這般說，若你有那悟性能學去，我倒是挽掌稱妙，不必憂心，隨我同是煉丹就是。”

真見知了師兄意，腮邊落淚，說道：“但請師兄見諒，師弟不得承師兄好意，須是師父應承，方可窺此秘，如若不然，師弟斷不能如此。”

姜緣聽了，拉真見前去靜室拜見祖師。

待入了靜室，將事情與祖師說道。

祖師聞言，走出靜室，將跪伏在地的真見扶起，說道：“真見，你早年修習旁門，遭害根本，晚年看破生死玄機，道心自生，一心苦修，縱為一葉障目，道心不移，終是得個正果。你修之非正道，是故我不曾傳你火候，你莫妄自菲薄，既你師兄請你相助，應了就是，未有火候之秘不傳之說，安心修行，為師府中余二弟子，一者乃你大師兄，承我之志，再一者乃是你，我本意使你外出，隨你志去，怎你一心留在府中，我便隨了你，莫要多慮。”

真見滿眼墮淚，先朝祖師磕頭，再朝姜緣拜禮，道：“勞是師父與大師兄恩情，方有今時之我，海恩不敢忘，只愿留在府中。”

祖師道：“今后府中有你大師兄，你大師兄之說，便是我之說，你且聽著就是，莫要多慮。”

姜緣與真見同是拜謝祖師深恩，方是在祖師意下離去。

二人離去靜室，入了姜緣所改的丹房，姜緣使真見架火拉風，蘊養真陽氣。早先他教導紅孩兒習全火候，真陽氣未曾蘊養，今時有真見相助，他方是可以開始煉丹。

真見今得了旁門正果，有所道行，頗通法性，他教之甚易。

姜緣在使真見知了一些火候之說，便使其架火拉風，蘊養真陽之氣。

……

姜緣一心煉丹，不聞府外事，不覺月馀去。

此日間，姜緣看爐，真見架火拉風，忙得不可開交。

真人看爐時，不忘收整藥盒，將四味藥材放置安好。煉丹之藥材于斤兩之數，異常嚴苛，絕不容錯，如此砂石藥材，若少一粒，煉出之金丹，非有大用，而又劇毒，正是應了‘陰陽說’。

真人收整藥盒，不忘與真見講述，說道：“師弟，此等藥理，你可在書中所讀？”

真見架火之時，不忘答話：“大師兄，不曾所讀。”

姜緣將藥盒放好，說道：“無論是炮制外金丹，亦或修習內金丹，皆有四藥之說，乃是烏精兔髓，木液金精。然除此尚有別名，如日魂月魄，青龍白虎，玄龜赤蛇，交梨火棗，嬰兒姹女，父精母血等等，俱為別稱，其本意乃是相同，俱所指此四藥，身中五人亦是如此。”

真見聞說，道：“受教了。”

姜緣道：“藥材斤數少不得，多一毫厘，少一毫厘，俱是功敗之相。”

真見聽著姜緣所說，切切記下，不敢疏忽，他知道大師兄在傳他煉丹之說。

姜緣所說不多，乃與少許光陰教真見能記。

真人看爐，本待靜候真陽氣，煉丹不可心急，他忽是心有所感，朝府外張望，似有人至。

真人道：“師弟，你方在此蘊得真陽氣來，我方出府一看，不知是何人至，近來菩薩造訪多次，總不是菩薩再訪。”

真見道：“大師兄且去，此處有我看火，大師兄且安心。”

姜緣聞言，方是往洞府外走去，他行至府外，將府門大開，走出細細一看，但見遠方有狂風陣陣，慘霧陰陰，復隱有神光藏于其中。

真人運氣雙目，窺破神光所藏，在其中的，乃是他一舊人也。

那縱風霧的，不正是南瞻部洲灌洲二郎顯圣真君。那在霧中隨行的，乃是梅山六兄弟，以及一眾兵馬，一個個腰挎彎弓，手持利刃，那天上盤旋獵鷹，那身旁細犬相隨，其手中有狐兔，虎狼。

姜緣見風霧朝他此處而來，心中知得，乃是這二郎真君來看他了，他足下升云霧，往那風霧中去。

行至半空，雙方相見。

那二郎顯圣真君見了姜緣，急傳令停住，上前與姜緣相見。

二郎神與真人見之，攜手相攙，真君說道：“真人，多年不見，近來可安好。”

姜緣道：“真君，我靜心修行，自是安好，真君別來無恙？”

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二郎神笑道：“我自無恙。”

二人談說間，俱是見舊人心喜，姜緣請眾等入洞府敘舊，二郎神知此處乃是菩提祖師所在，不敢冒犯，故使兵馬與六兄弟在府外，獨與姜緣入府。

待入府中，二郎神先是拜見了祖師，方是同姜緣入樓臺。

姜緣設席以禮相待，獻上時果，獻畢，方是問道：“真君此來，可有何事須我相助？”

二郎神坐于席間，笑道：“不然！此來本教與眾兄弟一同圍獵，然則路途遇見有人狀告，流沙河外有妖祟攔路，不使人通過，我便持三尖兩刃槍，與眾兄弟同是往流沙河外去，打算降得妖祟。去時方知，那林中攔路者，乃是真人座下白鹿，我問其一二，方知其奉真人之意，在此阻攔辯法，辯不過者，不與通行。我聞之，見此路至真人家中，未曾多遠，便同眾兄弟等過來。真人須知，此來我非問罪哩，知真人使白鹿在那，定有事由，我乃為與真人敘舊而來。”

姜緣聞聽，道：“真君果是自在，圍獵四方，此真君來與我敘舊，定要在府中多住些日子。那白鹿一說，確如真君所說，事有緣由，真君可曾有聞昔年有一鬧天的齊天大圣？”

二郎神點頭道：“自有所聞，有說今時此大圣脫困，受戒沙門，功完即坐蓮臺。昔年此鬧天的大圣，還是真人你降伏的。”

姜緣道：“實不瞞真君，此大圣乃我師弟也，今時皈依沙門，亦為修行。然則此修行，需受劫數，方可功成，故海上菩薩與我借人，我便借三者與菩薩，白鹿便是其一。那鹿兒在那處攔人，乃是一難。”

二郎神道：“竟是這般。有聞那大圣神通廣大，不曾與之較量一二，他日若有機遇，定要試試本事。”

姜緣笑道：“定有良機。”

他心下了然，今時的悟空若與二郎神相爭，五五之數罷，二郎神有細犬相助，獵鷹作眼，眾兄弟相隨，若是擺開陣勢，則是輸定無疑。

二人將此事說開，遂不再提此事，二郎神只道須他相助之處，但他遣人來說，他定全力相助于姜緣，而后二人暢談，情投意合，正是談說歡喜。

……

話表，取經人一行，路遇流沙河在此遭難，那李興實只躲水中，不與豬八戒，孫行者交戰，流沙河洶涌，渡船亦難行。

豬八戒引李興實上岸無果，終是孫行者靈機一現，去南海請了觀世音菩薩，菩薩使惠岸行者出手，方是使李興實知了取經人正是唐僧，就此皈依，以法名沙悟凈為用，取一渡船來，渡河西行。

如此在行者牽馬，八戒護左，悟凈護右，惠岸行者在云端護持，諸般法力者相護，使唐僧安然渡過流沙河。

惠岸行者在助唐僧渡過流沙河后，方是離去。

自此，取經一行人方是齊全。

正應‘心猿持金公，木母意馬降，黃婆本赤子，齊心護元神’，一如修行丹道，此方五人齊全，只待心定時，功果即成。

師徒五者，自流沙河出，往西而行，歷遍了青山綠水，行路無阻。

八戒挑擔行走喜笑顏開，說道：“師父，這般好了，久不曾遇難，前路無有阻礙，西天就在眼前。”

行者罵道：“你這呆子，此乃何處？門尚未出談何功成！”

悟凈牽馬說道：“大師兄，二師兄，莫要爭吵，前路尚有難行處哩。”

唐僧問道：“悟凈你曾住此帶，你言前路難行，怎說？”

悟凈道：“師父，你有所不知，此前路近些日子起來，有傳聞那遠路有一林，名‘法林’，林中有一魔，甚是有名。”

唐僧再問：“那魔做什么勾當，如此有名？”

悟凈答道：“那魔不吃人，不害人，乃至有人供奉祭拜，為人驅邪降魔，端是神異。”

唐僧聞說，喜道：“如此，怎會難行？”

八戒囔囔道：“師父，你莫聽師弟胡扯，世間怎有不吃人的妖魔？恐這是那妖魔做的把戲，等人不懼，再聚多些，吃個撐哩，有道是‘三年莫開市，開市吃三年’。”

悟凈搖頭道：“二師兄，你有所不知，此妖魔不同，非為傷人，乃是在林中與人辯法，若是辯不過他，他便不許人過去，是故其所在林中，有‘法林’之說，前路難行，便難在此處，我等西行，必過那林中，如若不然，只得功棄。”

唐僧愁容道：“卻不知那辯的，是什么法，若是佛法尚是好說，若是諸類旁法，我等佛門之人，如何辯過？”

孫行者聞說，心懷嗔怒，道：“管教前走，我料其有甚法力，敢攔路不前。”