姜緣見天上圖騰散去，金光四散而開，他不明所以，見此未朝他與祖師而來，便收豫鼎。
祖師走上前，眺望天邊，見四夷金光大路，說道：“南瞻部洲，亂矣。”
姜緣不解問道：“師父，為何？”
祖師說道：“童兒，你修行此五十來載，南部瞻洲，可不安寧，周滅周興，今朝周名存實亡也，周運全然在四夷之處。”
周朝名存實亡也，周運全在四夷！
姜緣聞說大驚，他修行個五十來載，周朝竟是到了改朝換代之際。
他知周有八百載，東周之時，便是名存實亡，然他修行個光陰歲月，朝代已更替，這等感觸，令他怎能不驚。
且他乃親眼目睹，周朝之運，朝四方而去。
‘天子失官，學在四夷’！
姜緣心中浮現(xiàn)此話。
此，無異于周朝運何去何從。
姜緣抬起問道：“師父，那兒個光亮，乃周朝之運，弟子身無法力，命性淺薄，怎個能窺見？”
祖師答道：“童兒你個元神，與旁人有所不同，你元神靈足，又得心猿半歸，元神助你，你自能窺見?！?
姜緣詫異問道：“旁人元神，不同我這般不成，師父，弟子昔日于鼎中所觀，元神沉疴難起，正是大病之狀?！?
祖師袖袍下大手伸出，一指姜緣泥宮，笑道：“南瞻部洲生人，不修元神，故有病狀，然病有邪病，大病，小病。邪病難醫(yī)，大病難治，小病難養(yǎng)，你這元神是個小病，有心猿，豫鼎，太玄清生符，如今自是靈足。”
姜緣恍然大悟，他神爽體健，原是因元神靈足，賦他這等神通本事。
如今之他，已于昔日不同。
姜緣再望向遠邊，神異之象已失，不見蹤跡。
但他隱隱覺四夷之方，有玄妙感。
周朝……
他可是在那兒長大的。
他心中惋惜，未說什么。
祖師忽道：“童兒，去里頭收整下，該是離去此地，本該等童兒你入道再走，然此方有變，提前往西牛賀洲過去，到了那靈臺方寸山，我修個洞府，再安生修行?！?
姜緣未有多問，應了個‘是’，轉(zhuǎn)回洞府里，收整衣物，蒲團等。
只是，他收拾一二，沒了主意。
洞府簡陋，二間靜室，除蒲團衣物，尚還有甚可帶，總不能將床榻挪走。
祖師走近：“童兒，床榻不必搬了，留在此地，教有路客走過，無處可去，有個落腳的?！?
姜緣應了聲。
祖師接過姜緣手里個蒲團衣物，袖袍輕拂，見個‘袖里乾坤’，蒲團衣物消失不見。
姜緣眼睛瞪直，這是哪個法兒，他問道：“師父，這是個什么法？”
祖師指了指寬大袖袍，笑道：“是個‘袖里乾坤’法，旁門罷，道字里有三百六十旁門，可得正果，童兒可悔？若悔過了，我可傳旁門給你，莫說是袖里乾坤，諸多旁門，能學都給你。”
姜緣擺手道：“不學，不學！學個金丹正道便好，不得正道，水中撈月，難得長生，如太玄清生符?！?
太玄清生符妙極，持著長生不死，然一旦取下，身死道消，不復返還，此是個旁門。
正是所謂‘打鐵還需自身硬’，他金丹道在修，何須其他。
祖師笑著頷首，往外走去。
姜緣跟在身后。
二人一前一后，走出洞府外。
姜緣走到洞府門前駐足，他轉(zhuǎn)頭張望，枯樹一枝新花恰在此時綻放，似為踐行，感念多年照顧。
姜緣一笑，緊隨祖師腳步而去，
枯樹上新花一顫，周遭山林間，朵朵山花自開，花香十里，紅肥綠瘦，姜緣每走一步，有清風徐來，掃平小道。
祖師見狀，挽掌道妙：“你因此枯樹而拜我門下，枯樹因你而活，甲子照料，香花十里相送，妙哉，妙哉！”
姜緣說道：“師父，此樹于山間，可得安寧，若有路客再來，碰著難事困事，此樹或相助一二?！?
祖師多看姜緣一眼，說道：“卻是跟我那床榻，同妙！”
姜緣笑道：“師父，我們是師徒。”
祖師大笑，不再多說，朝山下走去。
姜緣緊隨身后。
……
二人走下上京山，這一走即七八日。
祖師乃妙人，不覺疲倦。
姜緣得心猿過半降伏，身輕體輕，莫說走七八日，縱是七八年，他亦不覺疲累。
路途無驚無險，緩慢悠然，走小縣，穿大街，旁人只覺奇異，師徒二人無阻。
走到河邊小道。
姜緣忽覺東邊天上有紫氣浮現(xiàn)，他抬眼望去，知曉又是元神助他。
他問道：“師父，此紫氣，是個什么？”
祖師抬頭張望說道：“貴人降洛邑，紫氣而落?！?
姜緣聞說，朝紫氣所在多望兩眼。
洛邑即洛陽，所謂‘八方之廣，周洛為中，謂之洛邑’，洛邑為中國之中。
然他在人世時，周朝國在鎬京，今已大變。
祖師說貴人降洛邑，不知是哪位貴人，能得祖師稱句‘貴人’。
祖師調(diào)轉(zhuǎn)方向，說道：“童兒，去洛邑一趟，見一見貴人，貴人你亦相識?！?
姜緣跟隨，問道：“師父，貴人可是伯陽先生？”
能被祖師稱‘貴人’，得紫氣傍身，他認識的，便只有老子。
神話之中太上老君常有‘紫氣東來三萬里’之說。
不難猜出其身份，只是不知老子那等神仙，為何會去洛邑，昔年老子說入世走一遭，或許有關(guān)此間事。
祖師頷首說道：“不錯，正是伯陽，正好，你該再謝恩伯陽，豫鼎允你良多幫助，若無豫鼎，心猿不會如此便降伏?！?
姜緣自是明白，豫鼎是件兒神物，當日老子賜他，他不知其門道，如今想想，少了幾分禮數(shù)，是該再謝老子。
祖師朝紫氣方向而去。
姜緣相隨。
二人行走甚慢，不似個神仙中人，倒似個凡夫俗子，只是言行間，貼合自然，他人見之，不覺有異，亦有此因。
姜緣未問過祖師為何不用神通，他覺這般行走很舒適，路中他仍可磨個心猿，此等水磨功夫，勝在隨時皆可進行，餐風飲露，日日不斷……