我很難接受他將糉子和靈骨用“開胃菜”來形容，想想就覺得胃裡一陣不舒暢，不過腦子要轉(zhuǎn)過彎來，還真是這麼回事。但願這座墓也是外強中乾，光這入口處的不死骨都比以前見過的糉子要厲害，要是一步比一步難的話，那這斗真沒法倒了，還不如捲鋪蓋滾蛋來的實在。

這座廟雖然破敗，不過還算結(jié)實，遮風避雨的不是問題，要是山腹中也會颳風下雨的話。我剛打量了一陣，外面就沙沙響了起來，一陣涼風沁進了廟裡。我吃驚地說：“不是吧，真的下雨了？瞧我這張烏鴉嘴。”

張弦奇怪地問：“你剛纔說話了嗎，我怎麼沒聽見？”我愣了一下說：“我在心裡說了還不成嗎。”

張弦走到廟門口，打著燈看了一眼說：“將供桌底下的雙盤拿給我。”

我沒聽過什麼雙盤，於是到供桌底下看了一眼，果然發(fā)現(xiàn)了一個老古董，如果我沒看錯的話，那是用一種很名貴的叫白玉霜的玉石打磨而成的僧侶磐器，張弦說的不是雙盤，而是霜磐。我拿了遞給他，他伸出手接了點雨水在裡面，放到鼻子前面聞了聞，說：“這不是雨水，是山泉水，但是有點奇怪。”

我忙問：“什麼奇怪？”張弦說：“水裡透著一股淡淡的屍氣，和以前聞到的不同，很不正常。”他搖了搖頭，將霜磐裡的水倒掉，遞給我說：“這是保底收益，你收好，很值錢的。”

我聽了點頭說：“要不交給國家吧？”他看了我一眼，沒搭理我。

李亨利在裡面的角落歪躺著，一直閉著眼睛沒動，這會兒忽然開口說：“如果是泉水，那一定是寒潭裡的水。但是這裡又沒有起大風，寒潭水不會平白無故地灑起來，我看要麼是外面有個足夠高大的傢伙在噴水，能灑水成雨，要麼就是我們頭頂上有東西。”

崖頂上有幾百米高，我就是從那裡下來的，我想起了“山神”，擔心地說：“該不會是鬍子他們出事了吧？”

李亨利一骨碌爬了起來：“收拾東西趕緊走！”我看他那風急火急的樣子，就知道他在擔心鬍子，但他和絡腮鬍沒什麼感情基礎，應該是惜才，看中了鬍子的本事。

我剛纔掉水裡將衣服都打溼了，這會兒半乾不幹的，收拾東西的時候，發(fā)現(xiàn)剛坐過的那塊石板上本來有一層厚厚的積灰，已經(jīng)全蹭我屁股上了，石板上好像有字。我抹掉了灰塵，發(fā)現(xiàn)上面寫的是“西歸寺”三個字。這是個石質(zhì)牌匾，石板從“寺”字正好斷掉，這個字已經(jīng)去了一半了。

李亨利忽然不走了，想了很久，自言自語地說：“西歸寺，西歸寺……我以前好像聽過這個名字。”

張弦皺眉想著說：“《水經(jīng)注》上說圻山五水有西歸水，就是五水蠻之一的倒水，我們的故鄉(xiāng)。這裡叫西歸寺，會不會是他？”

李亨利趕緊多瞅了幾眼寺廟的匾，點頭說：“是他沒錯，沒想到他一直失蹤，是找到了這裡，但他來這裡做什麼呢？”

他們說的我聽不懂，忽然想到以前在學校時老師說的，聽不懂就要問，我立馬就問了，老師沒蒙我，這法子還真有效。李亨利說：“是薩守堅，王善的老師。”

我總覺得哪裡不對勁，愣了一下才反應過來：“薩守堅不是北宋末著名道士嗎，怎麼成了和尚？”

李亨利說：“薩真人非但是道士，還是道教供奉的四大天師之一，和張道陵齊名，他晚年學佛，估計也是看到了佛家的長處。一個人的修行登峰造極，反而不注重那些名相了，他留著頭髮也是和尚，剃了頭髮還是道士，在中國三教合一，互相滲透吸收，是和尚還是道士又有什麼區(qū)別呢？只要你根在華夏，總離不開一個‘玄’字。”

他忽然問我：“你聽沒聽過‘玄’字本來的意思？”

我愣了一下，不想過多猜測，就搖了搖頭。他果然又說：“玄，你光看字形就能懂幾分，本意是蠶絲繞成團的樣子，引申開來，就是長生之法。古蜀國四帝長生法，源頭就是第一蜀帝蠶蟲王的蠶蟲化繭長生法，也就是說，源於古天蠶。”

“古天蠶也叫長生蠱，和現(xiàn)代社會說的天蠶是近親，但卻有霄壤之別，薩守堅在這裡建造西歸廟，目的恐怕就和它有關(guān)。”他補充解釋了一句。

我從來沒見他對我這麼認真過，還細緻解釋給我聽，一時有些接受不了，真是應了微博上某些人說的賤人相——被壓迫習慣了，那施加壓迫的人偶然對自己言語好一點，就開始感恩戴德起來。

我這個小感想當然不會對他倆說出口，這句帶有網(wǎng)絡暴力性質(zhì)的攻擊性的話語，事實上太極端，經(jīng)不起推敲，也不能完全和現(xiàn)實等同起來，只是一幫閒人在網(wǎng)上開嘲諷帖的戰(zhàn)鬥武器而已。偶爾我會在心裡將它剝離開，有取捨的自嘲一下，也是個自我警醒罷了。

我拿傘兵刀在霜磐上敲了一下，發(fā)出“叮”地一聲脆響，音質(zhì)很好，回味悠長。這是一種驗寶的土方法，鬍子教我的，在地下有時候會遇到很多冥器，人力有限不知道拿什麼好，就需要具有一定的鑑賞能力，選擇值錢的東西帶出去。

這時候我忽然感覺整座廟宇都震了一下，三個人都嚇了一跳，我還以爲是寺廟要塌了，結(jié)果他倆用強光手電四下照射查看了，發(fā)現(xiàn)還結(jié)實的很。我愣了幾秒，又嘗試著敲了霜磐一下，間隔兩秒之後，果然那種震顫又傳了過來，好像地震一樣。

但奇怪的是，房子根本就沒震動，但廟頂?shù)姆e灰卻撒落下來。“這是什麼情況？”我不由問他們倆。

張弦說：“你們感覺到?jīng)]有，剛纔好像是空氣的搏動！”

李亨利點頭說：“走，出去看看。霜磐小郭就拿在手裡，慢慢敲著試試看。”

我們背好東西走出西歸寺，我又敲了一下霜磐，腦子裡震盪開“嗚”的一聲耳鳴音，的確是空氣在抖動。這是什麼法器，居然可以和空氣的波動和鳴，造成這種震撼效果？

我問他倆說：“不死骨不敢進西歸寺，會不會就是和這個霜磐有關(guān)，世界上真的有法器的存在嗎？”

李亨利回答我說：“看你怎麼理解，有些東西天生能剋制另一些東西，好比有些東西會發(fā)出人耳朵聽不見的聲音，但是某些東西能聽見，如果聲音或者能量場、再或者氣味、特殊毒素等等足夠強大的話，它們之間就會產(chǎn)生震懾反應。當然了，我也只是舉幾個例子，事實上這種情況發(fā)生的成因，比這些要複雜的多，具體的事情具體分析。”

他指著張弦的合金古劍說：“看了沒有，這也是一個例子，不用我多說了吧，他的血、他的劍，青屍的幻覺，廣川王屍的執(zhí)念分身，還有你梅生伯的精神力量，都屬於這個範疇。”

我又敲了霜磐一下，空氣再度震顫起來，好像是某種衝擊波，突然就發(fā)出“嗚”地一聲，鑽進腦子裡，讓人耳膜震顫特別的難受，連皮膚都能感受到空氣在瞬間的壓迫。

李亨利胸有成竹地哂笑了一下說：“看來我們是找對方向了。小郭繼續(xù)努力，節(jié)奏不用太快，耳朵會受不了的。”

我聽了忽然感到一陣害怕，忙問：“那我要是一直敲呢？”

李亨利冷笑了一聲：“你想都不要想，一直敲，咱們就死翹翹。不是死於腦溢血，就是腦震盪，要麼就是死於次聲波那樣的內(nèi)臟共鳴大出血，我可不是開玩笑的。”

我腳下忽然被什麼絆了一下，發(fā)出喀拉拉的破敗響聲，張弦燈光打過來，我才發(fā)現(xiàn)居然是一具骷髏，骨頭已經(jīng)有點微微泛黃，估計有年月了。這架骷髏骨管全部都破了，好像是被什麼東西敲碎了一樣，沒有一處是好的，連頭骨上都滿是小洞。

倒鬥倒了這麼久，我雖然對骷髏也見怪不怪了，但是看到他死狀這麼慘烈，心裡還是一陣膽寒，鼻子都有些發(fā)酸。李亨利忽然彎下腰，從骷髏的手腕處捻起了一枚穿心的玉石珠子，說：“血瑪瑙念珠，竟然真的是他！”

我忙問：“薩守堅？”

張弦點頭說：“沒錯。我雖然沒有經(jīng)歷當年的事情，但聽李老闆講過，我自己也查了相關(guān)資料，能在這裡出現(xiàn)，並且手腕上還帶著血瑪瑙念珠的，除了薩守堅，不會再有別人了。”

李亨利說：“別這麼絕對，如果是薩真人，他身上應該有道門的驅(qū)邪金令，先找找看。”

我們四下探照，我發(fā)現(xiàn)不遠處果然有個古舊的小銅牌，看上去有點像明代內(nèi)務府的令牌造型，我趕緊撿起來看，發(fā)現(xiàn)上面一面是陰陽紋兩條龍組成的太極圖案，一面寫著“誅神辟邪，山川有靈”兩排八個字。

我遞給李亨利看了，他興奮地說：“就是這個！驅(qū)邪金令可比摸金令要厲害得多，當初薩真人總共只做了四枚驅(qū)邪金令，一枚自己留著，一枚傳給西河派，一枚傳給天山派，一枚傳給薩祖派，它不光是道門至寶，也是倒斗的寶貝，有‘驅(qū)邪金令在手，山川走遍不愁’的說法，今日我們能得一枚，也是大造化了。”

他興奮過後有些落寞，嘆了口氣，又緊張地說：“當初我和薩守堅也算有些過命的交情，世人都說他的墓葬在甘肅西和縣，誰料到羽化金身竟然是在蚩尤兵冢裡！只是沒想到他死得這麼慘，看遺骨上這麼詭異的損傷，恐怕我們繼續(xù)呆在這裡的話，將會非常危險。”