九月十日。

深夜。

炎黃之劍，地下總部。

一間靜室之內，莫淵閉目盤坐于床榻之上。

原本精神觀想法的修行，現已在識海中化為某種真實，恒久長存。

識海內，天空，明月高懸，靜穆清遠，其下，乃是無盡眾生之源匯聚而成的海洋，凈如明鏡，微波不起。

一根月桂神樹扎根于海洋之中，上接月輪。

根須中，有莫名的氣機在緩緩流動，從眾生之源的海洋中，不斷抽取某種養分，不斷往上，往上，一直貫通到虛空之中的明月之內，在這莫名氣機的貫通下，整個識海世界顯得更加緊密真實。

海洋中心，深處。

一團光芒聚于其中，仿佛一枚光繭，且越來越真實，最后，一個身影破繭而出。

莫淵從海中上浮，最終，立于如明鏡一般的眾生之源的海面上。

感受著腳下接觸到的真實的質感，溫潤，微涼。

放眼觀望整個識海世界，和以前相比，仿佛更真實了。

“這就是靈魂。”

莫淵仔細感受著和以往的不同，以前，哪怕是已經開辟識海，精神不斷壯大，他對自己的念頭依然是無法管束的，雜念紛呈，越控制越作怪。

可現在，隨著所有的精神、思維、意志等等凝于一個整體，他終于可以清晰地把握住自己，更加凝定，更加專注，說不分心就不分心。

相比以前，這又是一次飛躍。

他念頭一動，靈魂體躍出識海，進入身體之內，身體內的情況，瞬間洞察入微，絲絲分明。

念頭向外一掃，精神探測比以往更入微，更廣闊。

意念集中在靜室內那些小物件上，這些物件自動憑空飛起，在屋中旋轉。

“精神化為靈魂，這是進一步虛化實的功夫，虛幻的念頭開始顯出真實的力量，雖說這樣的強度在宗師層次的戰斗中作用不大，但這本身就是一層質變。”

他的靈魂體在身體之內自由穿行，甚至自如的進入丹田或者心竅之內，可當他想要更進一步，離開身體，前往外界之時，身體皮膚如同最緊固的監牢將他的靈魂體囚禁于內。

而眉心處，是這座監牢最薄弱的一點，但他只是在這個“窗口”感受了一會兒，近滿是心悸的退縮到身體深處，再次躲藏一般進入識海之內。

剛才，他從靈魂體的角度“隔窗”看著外界，他第一次發現，平靜安謐的空間中居然如此“水深火熱”。

各種各樣的氣機充斥在空間的所有角落，它們如同天地大磨一樣來回運轉不休。

他清楚的感受到，若是自己的靈魂體進入其中，只需片刻功夫就要被碾磨成為齏粉。

他猜測，那各種各樣的氣機，應該就是充斥在天地間，構成世界的更本質、更深層次的一些力量，靈氣，地氣，金氣，還有其他種種他還不了解的力量。

對于剛剛破繭而出的靈魂體來說，這些都太危險了。

再次回歸識海，靈魂體開始在其中游蕩。

在這里，他就是這片天地的神祇主宰，想去何處，念動即至，亦可于瞬息之間俯察整個世界。

在月桂神樹的樹冠最繁密之處，有一片存在于枝葉叢林之中的奇特世界，在這個‘世界’里，沒有天空與大地之分，因為上下左右、四面八方皆有疏密不同的枝葉藤蔓構成，這個世界的走向是立體的。有牛、熊、虎、豹、猿、鶴、鷹、燕、龜、蛇、蛛、魚、蝎等諸多生物的身形游蕩穿梭其間。

再更往上，在月桂神樹最接近月輪的枝丫上，結著一枚枚奇形各異的果實。

有的像刀，有的像劍，有的像棍，有的像槍，有的像拳頭，有的像指爪……五花八門，千奇百怪。

這些，都是莫淵所有武學修行成果的匯總。

他的主要精力并沒有放在這上面，這只能算是他的“副職業”，可因為種種原因，依然碩果累累。

講武堂現在匯總、經過李鴻儒反復優化過的所有武學功法，都多次經過他的手，再加上他本身宗師之境的高度，對這些武學都有種“如觀掌紋”般的眼光，并不需要花費太多精力就能夠盡得其神髓。再加上身體素質的全面提升，對于武學，他可能無法做到如寧熙那樣的開創性，但若給他一門陌生的武學，他自信不會比任何一位武道奇才稍差！

而他之所以能夠把這么多五花八門，來源不一的武學成果熔于一爐，強行收束在一個大體系框架內，卻得益于北樵貢獻的武學秘法。

紅巾會的創始人是一位與李鴻儒一般無二的行道者大宗師，他們都有著化腐朽為神奇的能力，他們本身就是一個“武學功法加工廠”，只要有靈感，有思路，他們就能夠將之轉化為修行之法。

而不同的大宗師因為觀念思想的不一樣，都有著自己的武學風格。

紅巾會的高深武學秘法究竟有多少，北樵也是不知道的，他傳給莫淵的所有武學秘法中，大武師層次及以下的武學功法也很多，但對莫淵來說，除了豐富以下自己的“武學庫”沒有更多的作用，對他真正有用的有兩樣。

一門叫做“唯我真意法”，專修精神靈魂，就連北樵現在也沒有真正摸到此法的門檻，唯有實力達到宗師之境才能夠感受到他的奧妙。

也是因為這門功法，他才能如此快速凝成靈魂體，進入宗師大成之境。

而此法的精髓就在于“我相信，我能行”，沒毛病，精神靈魂的修行，信念重于一切。

也是在這門功法的主導下，他將一身所學，各種來源駁雜不一的武學完美熔于一爐。

不僅不會相互干擾影響，反而能夠共同成就更堅厚的根基。

更重要的是，這是適宜于靈魂體修煉的武學，這直接給他搭了架從宗師通往大宗師境界的階梯。

而另一樣被莫淵所看重的是一門被稱作“鎮神封魔”的秘法。

其密法的核心觀念是，人乃可神可魔的混沌體，一念可為神，一念可為魔，“鎮神封魔”就是于日常之中將神念和魔念鎮壓封印與心靈深處，在需要的時候將之釋放出來。

說得這么玄乎，在莫淵看來，這其實就是一種主動激發人體生命潛能的秘法。

比如金南岳他們猜測童砼乃是于生死關頭激發自身潛力是身體發生了蛻變，又比如那些臨陣突破的武者，究其根本，都是自身的生命潛能被激發。

可對其他人來說，這種激發是隨機的，不可控的。

只能靠運氣。

而這門名叫“鎮神封魔”的秘法，則是觸摸到了人體之內生命潛能的“開關”。

當日北樵夜戰影蝎會所有高層，于危急時刻陡然爆發，實力猛增，瞬間爆發如戰神如魔頭，要不是影蝎會刀上有毒，很可能真就讓北樵翻盤了。

不過，后來北樵因此“道傷”爆發，實力崩散跌落，要不是莫淵用進化液使其覺醒超能力，另立根基，他很快就會根基盡散成為廢人。

這么來看，這門秘法隱患不小，用李戩的話說，這種以未來做代價換取一時的爆發的禁忌秘法，在上檔次的大勢力中，多少都會有一些，就是給門人弟子拼命的時候用的，就算沒有秘法，某些藥物也能達到同樣的效果。

比如李戩傳授的明月武館的諸多武學秘法，就有一門燃燒內氣，以損傷丹田為代價獲取短時間內實力倍增的秘法，對于這門秘法，莫淵根本沒讓更多人修行，只是存于講武堂當做一種研究對象。

若這門“鎮神封魔秘法”僅止于此，莫淵也會采取相通的態度。

可在深入體悟了這門秘法之后，莫淵才發現它的不簡單。因其本質太高深，當時不過武師巔峰之境的北樵運用的太膚淺。

它真正的用法，應是于日常修行之中將實力用此秘法鎮壓封印起來，在戰斗之時再一次性爆發，獲得遠遠超越自身的實戰能力。

“這就像是存錢，平日細水長流慢慢積攢，然后于關鍵時刻一次性花出去，這當然比掙多少花多少來的猛，又像是蓄水，本來徑流為1的河道，豈能提供的資源上限就是1，這門秘法就相當于另外再挖一個蓄水池，平時不用時將水存進去，等到關鍵時刻，一次性開閘泄洪，其能提供資源遠大于1。”

“而這秘法能夠積蓄的上限取決于修行者本身的‘蓄水能力’，而這又是綜合了其人本身的修為境界，丹田經脈等竅穴的強度，身體本身的強度等多方面的因素，‘堤壩’越堅固，蓄水能力越強，于一時傾瀉的爆發就越恐怖。”

莫淵的意識回歸到身體之中，丹田之中，本來虛幻縹緲的內氣向著宛若實質的流質形態轉變，帶著如水一般的溫潤，又深藏有波濤狂瀾一般的本質。

內氣已經化為真氣。

而在丹田與識海之間，經脈即真氣構筑出的運行管道密密麻麻如同月桂神樹的根須。

他的武道修為也已經悄然提升至宗師層次。