會議室一片安靜。

艾略特在外面的佈置，屋內幾人聽得一清二楚。

“嘖……”

陸時咋舌，

“話說，現(xiàn)在的哈佛有華人畢業(yè)生嗎？”

小羅斯福搖頭，

“應該是沒有的。”

說完，可能又覺得自己有在校長背後拆臺的嫌疑，補充道：“我只是沒印象，不代表沒有。”

陸時說：“沒有就沒有吧。艾略特校長有心，總歸是一件好事。”

旁邊的特斯拉對他投去敬佩的視線，

“艾略特校長這麼做，完全是因爲陸教授。你剛纔的言行雖爲無心之舉，卻切實地爲美國各族裔在高校內的平等待遇提供了幫助。或許……”

他壓低聲音，

“或許，你也可以遊說AAAS加大這方面的投入。”

陸時瞬間意會。

其實，AAAS在現(xiàn)代有不少政治正確的項目，

例如國際項目、女科學家合作項目、“2061計劃”（再造青少年智慧），

這些項目切實幫助了少數(shù)羣體。

而特斯拉會提出這種想法，可能是因爲他是塞族人，在美國屬於少數(shù)族裔，被愛迪生欺負的時候，連個說理的地方都沒有。

陸時沉吟，

“這或許是一個思路。我是該給AAAS提提意見。”

特斯拉愈加佩服，

早就聽說陸時編纂了《<議聯(lián)憲章>初稿》，是國際主義者，

人的名、樹的影，

現(xiàn)在看來，那些盛讚並不爲過。

特斯拉低聲道：“那麼，我就先回波士頓了。”

他今晚要給AAAS在華盛頓的總部拍電報，說清楚和陸時的溝通結果。

其餘人便與他道別。

之後，陸時、古德曼、小羅斯福一齊出了辦公室，前往下榻的獨棟別墅。

別墅的周圍是寬敞的草坪，精心修剪過，綠意盎然。

進入別墅，

室內的設施一應俱全，佈置也很溫馨，

甚至連茶葉都是從中國來的碧螺春。

古德曼笨手笨腳地衝茶，

“陸爵士，哈佛連中國茶都準備好了，很重視你啊~”

陸時沒搭腔。

小羅斯福卻笑出了聲，

“那是必然的。陸教授可是全球最具影響力的人物之一，不只因爲他著作等身，還因爲他是最成功的傳媒、出版巨賈。”

陸時擺手，

“不說這個。”

他拿起茶杯，也沒那些洗茶的講究，啜飲一口，

“羅斯福先生，我們……”

小羅斯福打斷道：“叫我弗蘭克（‘富蘭克林’的暱稱）就好。”

陸時點頭，

“好。我們開始採訪吧？”

小羅斯福瞄了一眼古德曼，問道：“陸教授，我們是先拍照，之後單獨一對一採訪，還是現(xiàn)在直接進行？”

陸時說：“這樣就好。”

古德曼是他的律師，接觸很多核心業(yè)務，想不信任都不行。

小羅斯福便翻開了隨身的筆記本，

“我們順著剛纔的話題聊吧。陸教授，說到傳媒業(yè)、新聞業(yè)，作爲《鏡報》的負責人，你在哥大投建了新聞學院，但似乎並不受歡迎。我聽說，許多人認爲新聞是服務業(yè)。”

一邊問，手上還不停。

只見筆記本出現(xiàn)了一行行文字：

——

“服務業(yè)”。

這個詞好像刺傷了眼前這位偉大的文學家、教育家，

是啊，

如果不是生活艱辛，誰願意服務於人？

他漆黑的雙眼中閃過一絲哀痛，對這個行業(yè)深深的哀痛，

新聞業(yè)該何去何從？

——

小羅斯福的採訪和寫作風格還是沒變。

陸時滿頭黑線，

￣□￣｜｜

“弗蘭克，你比上次還肉麻。”

小羅斯福嘿嘿一笑，停下筆，說道：“咱們聊咱們的，別管它。”

陸時說：“好吧~好吧~不管它。”

他盯著那幾行字陷入沉思，

良久，他說：“你和哥大的很多學生一樣，對服務業(yè)的理解有偏差。”

小羅斯福嘴角勾起，

“陸教授，能說說看嗎？”

陸時說：“比如，我進店購買衣服，營業(yè)人員進行推銷，表面上他在服務於我這個人，實則服務的是這筆可能達成的生意。你能理解嗎？”

小羅斯福順著這個思路往下想，

顧客想買衣服；

營業(yè)人員想賣衣服。

按照道理說，兩者在人格上是平等的，沒有高低之分。

這種觀點早已被無數(shù)學者闡述過，但由陸時說出來，難免讓人震驚，

因爲，

他是出身封建王朝的學者、

他被稱爲“爵士”、

他是日進斗金的大商人、

……

身份和觀點如此矛盾，難怪那麼多人佩服這位偉大的人道主義者、國際主義者。

小羅斯福嘆氣，

“只可惜，很多從業(yè)者自降身份，本應服務於生產(chǎn)生活，卻變成了服務於人。他們跟在你屁股後面，說一些肉麻的、言過其實的話，讓人不勝其煩。我只想安靜地買東西而已，有什麼錯？”

陸時笑，

“中國有兩個詞總是並列使用，‘召之即來、揮之即去’。伱知道爲什麼嗎？”

“啊這……”

小羅斯福啞然。

有的人喜歡被人哈巴狗似的跪舔；

有的人喜歡安安靜靜地購物，讓那些營業(yè)人員把嘴縫上。

表面上，截然相反，

但實際上呢？

都是要求對方投自己所好，兩者在本質上沒有區(qū)別。

陸時笑著說：“你批評人家是自降身份，那麼，你從心底裡真的平等待之了嗎？弗蘭克，要反思哦~”

直接發(fā)出了一張反思券。

小羅斯福沉默，

“……”

無言以對。

他十分清楚，陸時說的沒問題，

但他更清楚此事解決不了。

美國的體制擺在那兒，

資本主義國家，資本持續(xù)不斷對人進行異化，

服務業(yè)的從業(yè)者甘願自降身份；

購買服務的人則不自覺地認定了“消費的就是大爺”，從而對人召之即來、揮之即去。

根本就沒有平等。

“唉……”

小羅斯福嘆氣，

“這可……這可怎麼辦啊？”

陸時大笑，安慰道：“哪有什麼怎麼辦？總不至於革命吧？就混唄~這時候，我又得祭出中國的名言了，‘新三年，舊三年，縫縫補補又三年’，大部分國家都是拆東牆、補西牆，湊合過日子。”

聽到這句話，小羅斯福也笑了，

“英國也是湊合過嗎？”

陸時說：“當然是。我在《是！首相》裡明確說了，‘大英在不當人這方面，向來是不當人的’。”

小羅斯福好奇，

“就不能銳意進取嗎？”

“也不是不能。”

陸時攤手，

“英國前幾年挺銳意進取的，沒少打仗。你看，在布爾打得，把首相都打下臺了。”

“噗！哈哈哈哈……”

小羅斯福再次笑噴，

“分明是布爾人革命，英國人鎮(zhèn)壓。你倒好，說成是‘銳意進取’。如果銳意進取就是打仗，那我覺得，最該打的其實是德國和奧匈，哈哈哈哈哈……”

旁邊的攝影師不得不捅了捅他的腰肋，低聲提醒道：“你正採訪呢，別傻乎乎地笑個沒完。”

這是採訪，

記者被逗得只笑不提問，這算什麼？

小羅斯福趕緊收斂了笑容，繼續(xù)推進採訪道：“我們接著聊。按理說，我們應該聊文學，可經(jīng)過剛纔銳意進取的討論，我很好奇你是否瞭解經(jīng)濟學。你如何看待此次蕭條？”這也算蕭條？

1900年的經(jīng)濟危機頂多算一個小浪頭。

真正的海嘯在1929年到1933年，

說來有趣，度過那次難關的還是小羅斯福本人。

陸時說：“羅斯福先生已經(jīng)在做了。”

小羅斯福：？？？

“我？”

陸時打趣道：“你是弗蘭克。”

在場衆(zhòng)人這才反應過來，陸時提到的其實是當今總統(tǒng)。

小羅斯福沉吟，

“你說的是拆分托拉斯嗎？很多學者認爲這是有違自由經(jīng)濟的惡劣行爲，破壞國家根基。說句實話，我本來是支持的，但現(xiàn)在也有些動搖了。”

陸時差點兒笑出聲來，

再過30年，當小羅斯福踐行凱恩斯主義的時候，回看今天這段採訪，不知道會不會有被迴旋鏢打中後腦勺的感覺。

陸時道：“那是你沒見識過自由經(jīng)濟的冷酷。”

小羅斯福皺眉，

“現(xiàn)在的蕭條不就是嗎？”

他回過頭，對攝影師點點頭。

後者“啊？”了一聲，不情不願地分享：“我去年上大學前住在家裡。吃肉時，我們兄弟姐妹最喜歡要的不是純肉，而是帶骨頭的，這樣可以讓肉味在嘴巴里留存的時間長一些。”

陸時聽得都想翻白眼了，

“這叫窮？”

攝影師搖頭道：“窮，但不是特別窮。我家鄰居比較慘，連寵物都殺了。”

陸時苦笑，

“寵物？”

發(fā)達國家確實富足。

美國佬在大蕭條時期最著名的窮人食譜“胡佛燉菜”，是把最便宜的通心粉、胡蘿蔔、白醬等食物扔到一起亂燉，

這種燉菜放在很多第三世界國家，到了21世紀都供應不上。

還有英國人喬治·奧威爾創(chuàng)作的《1984》，

爲表現(xiàn)底層人民的物資匱乏，小說用少得可憐的物資分配數(shù)字來說明當時的貧苦與匱乏，

但就算是這樣，所有人都還是有巧克力份額。

這特喵的叫物資匱乏？

估計，在奧威爾的眼中，再窮的人也配吃巧克力。

只能說，人與人的悲歡並不相通。

攝影師還不明就裡，

“陸教授，我說的有問題嗎？”

“沒有。”

陸時還能說什麼呢？

攝影師便繼續(xù)憶苦思甜：“隔壁鄰居是真的慘。他們買肉都要儘量買肥的，好用來煉油。豬油的味道實在不怎麼樣。”

這傢伙，凡爾賽而不自知。

小羅斯福輕咳一聲，

“別說了。”

之後轉向陸時，

“陸教授，我們接著說剛纔的話題吧。關於經(jīng)濟危機，你似乎反對自由經(jīng)濟。”

陸時說：“政府適當干預還是有必要的。拆分托拉斯只是第一步，如果沒法扭轉經(jīng)濟的頹勢，我認爲羅斯福總統(tǒng)會進一步整頓金融市場，然後控制工業(yè)和農業(yè)生產(chǎn)，之後進行分配。”

現(xiàn)場陷入了安靜，

幾個美國人都面面相覷。

忽然，

“不可能！”

小羅斯福說道：“這聽上去是配給制！美國不可能實行！”

陸時攤手，

“好吧~我不是經(jīng)濟學家，說的話沒有可信度。”

他還沒說凱恩斯主意的精髓——

興建公共工程，以工代賑、改善平民收入。

如果說出來，小羅斯福肯定當場爆炸。

小羅斯福大概是覺得陸時的經(jīng)濟學水平確實很差勁，便不再問下去了，岔開話題，

“剛纔說起服務業(yè)的時候，陸教授提到了平等。對此，你有什麼看法嗎？”

陸時笑，

“上一次採訪，我不讓你問《顛倒》和《排華法案》。看來，你憋著一肚子不滿吶~”

小羅斯福笑，

“我說的是服務業(yè)中甲方和乙方的平等，又不是各族裔間的平等。你硬要往那方面理解，我也沒辦法。”

這小子，倒是滑頭得很。

陸時思索片刻，考慮到爲之後的事鋪路，遂說道：“那我來講講教育方面的平等吧。孔子說，‘有教無類’，指的是教育不分高低貴賤，對哪類人都一視同仁。”

小羅斯福還是知道孔子的，

他說：“那是距今幾千年前了，孔子確實是偉大的先哲。據(jù)我所知，歐洲最早實行義務教育的德國，也是從1619年纔開始的試水。”

陸時擺擺手，

“這是兩個概念。前者是一種權利，你求學，我就教；而後者是義務，你不學，我要追在你屁股後面教，還要教會你。”

這個說法幽默，

現(xiàn)場三個美國人都笑了。

小羅斯福又說道：“據(jù)我所知，孔子還有一個觀點——因材施教。”

陸時說：“不矛盾。針對不同學生的具體情況，採取有針對性的教育方法嘛~”

之後，兩人在這個話題上展開討論，持續(xù)了一個多小時。

陸時又做了幾個擺拍，

採訪至此結束。

天色已暗，

別墅和周圍的環(huán)境逐漸沉浸在一片寧靜的氛圍中。

天空中出現(xiàn)了幾顆星星，爲這片寧靜增添了幾分詩意和浪漫。

小羅斯福在筆記本上寫下最後幾行：

——

談到這裡，時間也差不多了。

月光照在陸教授身上，

他的雙眼明亮，閃爍著無比智慧的光芒。

或許，各校應該招收更多少數(shù)族裔的學生，

因爲美國是包容的。

美利堅不朽！

——

寫得十分有煽動性。

陸時看了都不由得佩服，

心想，

難怪對方最後會能選上總統(tǒng)。

小羅斯福收好了東西，隨後道：“陸教授，昨天傍晚，有個中國人到訪哈佛，想爲他的‘公司’聘請法律顧問。我對這件事挺感興趣的。”

他指的顯然是司徒美堂。

陸時好奇，

“你爲什麼感興趣？”

小羅斯福道：“因爲這個‘公司’有些特殊，在唐人街被稱爲‘堂會’，而我們，一般管它叫‘幫派’。能做幫派的法律顧問，應該是很有趣的人生經(jīng)歷。”

陸時說：“那我祝你好運咯~”

小羅斯福笑道：“感謝。”

他猶豫片刻，又道：“坦白講，我第一次見準備放棄煙館的幫派。這也是我感興趣的原因之一。”

屬實是少見多怪，

畢竟，“吸菸”在現(xiàn)代美國都快合法了。

小羅斯福說：“陸教授，你應該不沾那些東西吧？”

陸時點頭，

“當然。我連雪茄都不抽，酒都喝得很少。”

小羅斯福繼續(xù)道：“可惜啊……那件事在唐人街很難推行。陸教授，你有沒有想過寫一些相關的作品？”

陸時怔了半晌，

心想，

自己怎麼沒想到這事呢？

恰逢司徒美堂的安良堂要對唐人街進行改變，或許自己的作品對海外華人會有幫助。

只不過，循循善誘式的作品效果能明顯嗎？

陸時在心中問出這個問題的時候，就已經(jīng)有了答案——

沒有效果。

既如此，就放棄循循善誘罷。

他決定站在司徒美堂的角度進行創(chuàng)作，寫一個類似《教父》那樣的作品。

當然，要做出大量修改，

因爲《教父》講的是意大利“家族”，與華人的堂會相去甚遠。

陸時問小羅斯福：

“你準備接受那份工作嗎？”

小羅斯福不置可否，反而問道：“陸教授，你呢？你準備寫相關的故事嗎？”

陸時也沒回答，

但他已經(jīng)想好了，以戲劇的形式創(chuàng)作，

就叫《大佬》。