老子走后，孔子一個人坐在周藏室內。?此刻！他的心情很復雜，也很混亂。強烈地自尊心，讓他有些無法接受老子對他的態度。
可是？在老子面前，他無可辯駁！
老子的話語，他找不出錯誤。相反！自己每說一句話，好像其都有錯誤。
老子走后，孔子調適了好一會兒心理，才讓自己平靜下來。
平靜下來后的他，并沒有去思考老子拋給他的問題：人為什么活著？人活著是為了什么的。而是！回想著先前與老子的對話。回想著自己到底哪里說錯了，老子所說的話語有沒有錯誤。
在他快速回想的時候，客廳那邊，傳來了萇弘彈琴的聲音。聽了一會兒，他又顯得激動起來，爬了起來，奔向門口。但是！到了門口的時候，他停住了，并沒有出去。
他站在門口，靜靜地聽著。等到萇弘的曲子彈奏完畢，他才從門口折身回來。坐到席位，他并沒有去想老子提出的問題。而是！沉醉在萇弘彈奏的曲子里。
這首曲子，他在萇弘的家里聽了n回，深深地被這首曲子的意境打動了。這首暫命名為“空谷回音”的曲子，不是那天來周藏室時萇弘彈奏的那首。
那天彈奏的曲子，是萇弘以前的舊作。一樣！那首曲子也是在老子的指點下，才那么完美的。
方基石是第一次聽“空谷回音”，可他并不懂音樂，自然是說不來。
過了好一會兒，孔子才從音樂的意境回過神來。想起老子提出的問題，坐在那里，他又發了好一會兒呆。
人活著是為了什么？人為什么而活著？這么簡單地問題，還需要思考嘛？
人？為什么活？人？活著是為了什么？
我？我應該如何回答？
孔子在想：我要是以我的理解說了，老子會怎么說呢？
不用猜想！我按照我的理解說了，他一定又指出我的錯誤。反正！我在他面前，什么都是錯誤的！他有理！他有什么理呢？他能說得清他的“道”嗎？
道是什么？道是神，至高無的神！
有了這個想法后，孔子露出一個自嘲地笑容。然后！伸手拿起一本竹簡，翻看了起來。結果！讓他很生氣，這卷竹簡他已經看過了。
他搬來的竹簡，老子都收拾了一遍，不是他先前擺放的位置了。先前的時候，他擺放的位置都是有規律的，看過的書放在一邊，沒有看的書，都擺放在原來的位置。
現在！一切都亂了。
他又隨手拿起一卷，結果！又是看過的。再拿起一卷，又是看過的。再拿起一卷，還是已經看過的……
把擺放在面的竹簡抽樣看了一遍，發現：都是看過的。他靈機一動，從竹簡堆下面抽出一卷。結果！正如他所料，是他沒有看過的。
為了證實自己的判斷，他又抽出一卷。結果！正如他所料，又是一卷他沒有看過的。
很顯然！老子是有意這樣放的。把他看過的書擺放在面，沒有看過的書全部擺放在下面了。表面！他搬來的書并沒有搬走。但是！是不方便他再翻看了。你要翻看你得浪費時間，從竹簡堆里面來尋找……
孔子把手的竹簡砸竹簡堆，生著悶氣。
很顯然！老子是前輩打壓晚輩！
這是故意的！不是無意的。
我承認！你的學問我大！但是！我不服！因為！你的年齡我長！你看的書我多！你在周藏室工作，整天都看書！我孔丘要是看了這么多書，我跟你一樣有學問。
周禮！是拯救不了這個世界，可是？你的道學能拯救這個世界了？
研究周禮、研究傳承，也沒有什么不好啊？周禮！我們可以有選擇地繼承啊？也不能說一無是處！你也承認了：周禮！是需要的！
你說：在任何年代，禮制都是需要的。世人需要一個行為規范、一個標準地行為準則！
又生了一會兒悶氣，孔子才靜下心來，從竹簡堆下面抽出幾卷急需看的關于周禮方面的書。捧起了書本，他什么都不知道了。
客廳這邊，老子又萇弘的曲子發表了自己的意見。萇弘按照老子的意思，現場改曲現場彈奏。
“嗯！把這一段加長！這個調子，加長！再加長！這種感覺！好！好！音量加大！嗯！好！再加大！嗯……”
老子閉著眼睛，一邊聽著曲子，一邊現場指導。
張山風自得其樂了一會兒，見時間不早了，去準備午餐。
方基石一直坐在那里，他雖然不懂音樂，可在老子的解讀下，在萇弘的現場彈奏下，好像有了一些感覺。經過前后曲子的對，他也感覺出來了，經過修改后的曲子，好像更合理了。
萇弘的隨從見張山風去做飯，也跟了過去，把他們帶過來的食物拿出來。然后！幫助張山風做飯。
每次來老子這邊吃飯，他們都要帶些食物過來的。他們都知道，老子的錢是很緊的。不僅要往老家帶，還要填補周藏室內古籍修復面的缺口。
指點完萇弘的曲子，老子不再說話，進入修煉狀態。通過“開天眼”的功夫，他進入周藏室內。見孔子又看起了周禮，很是生氣。
不由地在心里罵道：一頭犟牛。
萇弘誰也不理，完全處在他音樂當。按照老子的意思把曲子加長后，又重新彈奏了一遍。覺得不是很滿意，又進行修改。這樣！反反復復。
方基石的處境很尷尬，一個人坐在那里。無奈之下，他也盤起腿來，閉眼睛，進入修煉狀態。
張山風把午飯做好，過來朝著大家看著。見萇弘在彈奏，他沒有敢打擾，沒有自討沒趣。他知道！他在萇弘的心目，是什么形象。
等到萇弘的曲子彈完了，他才來到老子身邊，輕輕地喚道：“先生！吃飯了。”
老子睜開眼睛，說道：“去把孔子過來，吃飯。”
孔子聽到張山風的叫聲，趕緊把書放下，站起來。然后！裝著沒事的樣子，過來吃飯。